1樓：2088善心
維吾爾族住房一般是泥土建築,用天窗採光,屋內設有壁爐,屋頂平坦,可以晾瓜果和糧食。飲食以麵粉、玉米、大米為主,喜吃瓜果。
日常的食品有饢(烤餅)、麵條、抓飯、茶、奶等。
維吾爾族服飾:城市婦女多穿西裝上衣和裙子；農村男子穿長袍,婦女多在寬袖連衣裙外套黑色對襟背心；
男女老少都愛戴四楞小花帽；耳環、手鐲、項鍊是婦女喜愛的裝飾品。
2樓：匿名使用者
吃羊肉，擺上饢、各種糕點、冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請客人洗手。吃完飯後，由長者領作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能離席。
吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到鍋灶前去，一般不把食物剩在碗中，同時注意不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來放在自己跟前的“飯單”上。共盤吃抓飯時，不將已抓起的飯粒再放進盤中。日食三餐，早飯吃饢和各種瓜果醬、甜醬，喝奶茶、油茶等，午飯是各類主食，晚飯多是饢、茶或湯麵等。
以麵食為主，喜食牛、羊肉。主食的種類有數十種。最常吃的有饢、羊肉抓飯、包子、麵條等。
維吾爾族喜歡飲茯茶、奶茶。夏季多伴食瓜果。
3樓：匿名使用者
無話可說，太棒了，很有禮貌
4樓：匿名使用者
維吾爾族的姑娘真能幹！
5樓：帶著涼
不知道????????
維吾爾族的風俗作文20～38個字
6樓：小小魚丸最厲害
維吾爾族待客和作客都有講究。如果來客，要請客人坐在上席，擺上饢、各種糕點、冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請客人洗手。
吃完飯後，由長者領作“都瓦”，待主人收拾完食具，客人才能離席。吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到鍋灶前去，一般不把食物剩在碗中，同時注意不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來放在自己跟前的“飯單”上。共盤吃抓飯時，不將已抓起的飯粒再放進盤中。
飯畢，如有長者領作“都瓦”，客人不能東張西望或立起。吃飯時長者坐在上席，全家共席而坐，飯前飯後必須洗手，洗後只能用手帕或布擦乾，忌諱順手甩水，認為那樣不禮貌。 男女青年要結婚時，由阿訇或伊瑪目（均為宗教職業者）誦經，將兩塊幹饢沾上鹽水，讓新郎、新娘當場吃下，表示從此就像饢和鹽水一樣，同甘共苦，白頭到老。
婚宴要在地毯上鋪上潔白的飯單，最先擺上饢、喜糖、葡萄乾、棗、糕點、油炸饊 子等，然後再上手抓羊肉、抓飯。飲食習慣 典型食品：維吾爾族最愛吃饢、抓飯、烤包子、拌麵等食品，有很多著名的風味菜餚和小吃，如烤全羊、手抓羊肉、帕爾木丁、薄皮包子、烤羊肉串等
關於民族風俗的作文50字的
7樓：匿名使用者
民風民俗水花——―傣族潑水節“百里不同風”“千里不同俗”傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族影響力最大的，參加人數最多的節日—潑水節潑水節又叫“浴佛節”潑水節是傣族的新年，相當於公曆四月中旬；一般持續三至七天，第一天用傣語叫做“麥日”於農歷除夕相似；第二日叫做“惱日”（空日）；第三天叫做“叭網瑪”竟為守歲。人們把“叭網瑪”這一天視為最美好、最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著水去佛像前浴佛，然後就互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。
人們翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！
水！”古鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花四處飛濺，在這一天誰身上的水最多，誰今年就更幸福，更美滿！每到潑水節，傣族人民就去山上採集一些鮮花和樹葉，到了節日這一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿著採集的花葉沾水，開始互相潑水，一朵朵水花在天空勝開，它象徵著吉祥，幸福健康，青年手裡明亮晶瑩的水珠，還象徵著甜蜜的愛情，大家互相潑呀潑。
到處是水的洗禮水的讚歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑潑水節成了歡樂的海洋、幸福的世界。歡聲笑語在耳邊迴盪，一支支舞蹈在眼前浮現。笑聲朗朗、全身溼透、興致彌高。
入夜、村寨鼓樂想聞，人們縱情歌舞、熱鬧非凡。整個節日期間有賽龍舟、放高升、放孔明燈、潑水丟包……水花象徵——吉祥；水花象徵——健康；水花象徵——幸福！！！
8樓：匿名使用者
毽球場大巴車遊戲幣種子的帳乙核囔囔@**.***建斌杰倫倫敦煌上煌邂逅相遇璺下午四點鐘漢良
維吾爾族的風俗習慣作文800字
9樓：匿名使用者
"維吾爾"是維吾爾族的自稱，意為"團結"或"聯合"。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區，其餘散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。
維吾爾族人民在歷史上曾信仰過薩滿教、摩尼教、景教、佛教，伊斯蘭教傳入後，逐漸成為全民族的宗教信仰。伊斯蘭教對於維吾爾族的政治、經濟和文化生活有著廣泛與深遠的影響。
熱情好客的維吾爾族男子喜穿長袍（袷袢），婦女多愛在連衣裙上套對襟背心，男女老少都喜歡戴小花帽。他們的特色食品有"食囊"、奶茶、抓飯、拉麵、烤羊肉。信奉伊斯蘭教的維吾爾族人的節日，除了肉孜節和古爾邦節之外，還有"冒德路節"、"都瓦節"、"撒拉哈特曼節"、"巴拉特節"等，節日裡不但唱歌跳舞，還經常舉行叼羊、摔跤、滑雪、滑冰等娛樂活動。
維吾爾族待客和作客都有講究。如果來客，要請客人坐在上席，擺上饢、各種糕點、冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請客人洗手。
吃完飯後，由長者領作"都瓦"，待主人收拾食具完，客人才能離席。吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到鍋灶前去，一般不把食物剩在碗中，同時注意不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來放在自己跟前的"飯單"上。
共盤吃抓飯時，不將已抓起的飯粒再放進盤中。飯畢，如有長者領作"都瓦"，客人不能東張西望或立起。吃飯時長者坐在上席，全家共席而坐，飯前飯後必須洗手，洗後只能用手帕或布擦乾，忌諱順手甩水，認為那樣不禮貌。
男女青年結婚時，由阿訇或伊碼目（均為宗教職業者）誦經，將兩塊幹饢沾上鹽水，讓新郎、新娘當場吃下，表示從此就像饢和鹽水一樣，同甘共苦，白頭到老。婚宴要在地毯上鋪上潔白的飯單，最先擺上饢、喜糖、葡萄乾、棗、糕點、油炸饊子等，然後再上手抓羊肉、抓飯。
維吾爾族喪葬儀式按伊斯蘭教教規進行。當死者臨死前，親友都來念"都瓦"告別，兒女在床前領受遺囑，阿訇蓋章證明。
死後，阿訇將"神水"嘀在死者嘴上表示祝其"**"；買僧（職業宗教者）者伊麻木為死者淨身，淨身後纏白布，男性包三塊，女性包五塊，再在死者身上撒香料。
然後，將屍體放在"告那孜"清真寺裡的公用抬屍木架上，抬往墓地。墓穴深長各二米，寬約一米，穴壁開洞，置屍於洞中。入葬前，由阿訇誦經，所有送葬人各抓一把土，再由一個人收齊放在屍體上，表示與死者訣別。
葬後，在墓旁插一樹枝，作為標記。
送葬時只須男性，婦女不許入墳地（死者妻女也不例外）。非穆斯林也可參加送葬，可靜默告別，但要注意尊重民族習俗和信仰。
在死者死後三天、七天、二十天、四十天、週年，家屬要做抓飯請親友，為死者祝福，叫做"乃孜爾"。作"乃孜爾"因經濟條件不同而有區別，近幾年來，即使經濟條件好的也比較簡單了。
10樓：南邕
舉例兩篇：
"維吾爾"是維吾爾族的自稱，意為"團結"或"聯合"。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區，其餘散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。
維吾爾族人民在歷史上曾信仰過薩滿教、摩尼教、景教、佛教，伊斯蘭教傳入後，逐漸成為全民族的宗教信仰。伊斯蘭教對於維吾爾族的政治、經濟和文化生活有著廣泛與深遠的影響。
熱情好客的維吾爾族男子喜穿長袍（袷袢），婦女多愛在連衣裙上套對襟背心，男女老少都喜歡戴小花帽。他們的特色食品有"食囊"、奶茶、抓飯、拉麵、烤羊肉。信奉伊斯蘭教的維吾爾族人的節日，除了肉孜節和古爾邦節之外，還有"冒德路節"、"都瓦節"、"撒拉哈特曼節"、"巴拉特節"等，節日裡不但唱歌跳舞，還經常舉行叼羊、摔跤、滑雪、滑冰等娛樂活動。
維吾爾族待客和作客都有講究。如果來客，要請客人坐在上席，擺上饢、各種糕點、冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請客人洗手。
吃完飯後，由長者領作"都瓦"，待主人收拾食具完，客人才能離席。吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到鍋灶前去，一般不把食物剩在碗中，同時注意不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來放在自己跟前的"飯單"上。
共盤吃抓飯時，不將已抓起的飯粒再放進盤中。飯畢，如有長者領作"都瓦"，客人不能東張西望或立起。吃飯時長者坐在上席，全家共席而坐，飯前飯後必須洗手，洗後只能用手帕或布擦乾，忌諱順手甩水，認為那樣不禮貌。
男女青年結婚時，由阿訇或伊碼目（均為宗教職業者）誦經，將兩塊幹饢沾上鹽水，讓新郎、新娘當場吃下，表示從此就像饢和鹽水一樣，同甘共苦，白頭到老。婚宴要在地毯上鋪上潔白的飯單，最先擺上饢、喜糖、葡萄乾、棗、糕點、油炸饊子等，然後再上手抓羊肉、抓飯。
維吾爾族在農村一般自成村落，從事農業生產；並擅長經營園藝、瓜果、林木、飼養奶牛及羊。市區內的維吾爾族人多從事手工業的商業。手工業以製革、打鐵、食品加工等為主；商業多經營毛皮腸衣、乾鮮水果和民族用品。
維吾爾族在農村一般自成村落，從事農業生產；並擅長經營園藝、瓜果、林木、飼養奶牛及羊。市區內的維吾爾族人多從事手工業的商業。手工業以製革、打鐵、食品加工等為主；商業多經營毛皮腸衣、乾鮮水果和民族用品。
維吾爾族熱情好客，崇尚禮節。路遇尊長、朋友，都要把右手放在胸前，上身前傾，並道"色倆目"，以示問候。走路讓長者先行，談話讓長者先說，坐下時讓長者坐在上座；小輩在長者面前不準喝酒、抽菸；親友相見必須握手問候，互相致禮和問好，然後右臂撫胸，躬身後退步，再問對方家屬平安；婦女在問候之後，雙手扶膝，躬身道別。
維吾爾族人的衣著，一般都比較講究。老年男性喜歡穿右衽斜領無鈕釦的“袷袢”（長上衣），腰繫長帶，足著“買斯”（軟底鞋），外套“喀拉西”（套鞋）；中青年男性喜穿小花或花格襯衣，西式長褲，外著西服或便服，喜穿皮鞋；婦女無論冬夏喜著裙裝，西式上裝配以長裙，足穿長筒襪和皮靴，頭戴花帽或系紗巾，冬季則圍以大方巾。現在城市居民多穿時裝。
城鄉婦女均喜歡戴首飾，以耳環、手鐲、戒指比較多見，也戴項鍊。年青姑娘有畫眉的習慣，將兩眉畫連在一起。維吾爾族姑娘以長髮為美，婚前梳十幾條細髮辮，婚後一般改梳兩條長辮，辮梢散開，頭上別新月形梳子為飾品。
維吾爾族男女老少都戴四楞小花帽。維吾爾族花帽品種繁多，維吾爾語音譯為"朵帕"，一般都用黑白絲線或彩色單線繡出各種民族形式的花紋圖案，以繡花、挑花、絆金、絆銀、串珠等方法，用手工縫織而成。
維吾爾族信奉伊斯蘭教，禁止在清真寺和麻扎（墓地）附近喧譁。吃飯時不能隨便撥弄盤中食，不能隨便到鍋灶前面，不能剩飯；飯畢有長者領作“都瓦”時禁忌東張西望或立起。在衣著方面，忌短小，上衣一般要過膝，褲腿達腳面。
最忌戶外著短褲。屋內就坐時要跪坐，禁忌雙腿直伸、腳底朝人。親友相見要握手互道問候。
然後雙手摸須，躬身後退一步，右臂撫胸；婦女在問候之後要雙手扶膝躬身道別。接受物品或清茶要用雙手、忌用單手。
維吾爾族人禁吃豬肉、驢肉、食肉動物，禁食一切動物的血和自亡的、非伊斯蘭教徒宰殺的牲畜。只吃穆斯林（伊斯蘭教徒）宰殺的牛、羊、駱駝、馬肉入雞、鴨、魚肉。平時以白麵、大米為日常主食。
飲食花樣豐富多彩，獨具特色。主要有抓飯、拉麵、肉粥、薄皮包子、烤包子、油塔子、曲曲（形似小餃）、烤羊肉、牛羊肉湯及大小厚薄不同形狀的烤饢。蔬菜主要有皮芽子（洋蔥）、卡馬古爾（蔓菁）、胡蘿蔔、辣椒、豇豆、西紅柿等。
調味除鹽醋外，喜用極椒、孜然（安息茴香）。早飯一般喝茶吃饢，不多炒菜；午、晚兩餐常吃抓飯、包子、拌麵、湯麵、有時吃手抓羊肉。在吃抓飯和手抓羊肉前都要淨手，不用筷子，直接用手抓食。
有時還吃“阿勒瓦”（一種用糖和麵做的糊糊）。維吾爾族人民都喜歡喝茯茶和奶茶。
維吾爾族的傳統建築具有明顯的乾旱地區建築特點。多以土坯磚為建築材料，少用甚至完全不用木料，房頂多穹窿頂或平頂，牆壁較厚，拱形門窗，視窗少而且小，天窗較大，用來採光。屋內砌土坑，供起居坐臥，又有火牆、爐灶，以取暖、做飯。
住房多成方形院落，屋內多裝飾民族圖案。大門忌向西開，房前屋後種植果樹、花木。屋前搭葡萄架，成一涼棚。
有些住房還有較寬的前廊。
維吾爾族婚禮由阿訇主持，念“尼卡”，確立夫妻關係。其間舉行跳舞等各種喜慶活動。婚前男方需向女方交納彩禮。
遵照伊斯蘭教規，維吾爾族實行土葬，主張速葬。他們以白布裹屍，用抬屍床將屍體送至墓地，挖穴安葬，不用棺材，不用任何陪葬品。墓丘多長方形，也有圓形的。
墳地周圍砌圍牆，不許牲畜進入，不許取土挖土。人死後，死者的親屬要戴孝以表示哀悼。死後的第3天、第7天、第40天及週年之際，家屬要請阿訇唸經，做抓飯、炸油香等招待親友，為死者祝福，稱為“乃孜爾”。
維吾爾族的傳統節日基本上都是伊斯蘭教的宗教節日，主要有“庫爾班”節（古爾邦節）、肉孜節（開齋節）。“庫爾班”是“宰牲”的意思，庫爾班節的那天早晨，幾乎每家都要宰羊。過節時，維吾爾族群眾無論男女老少都穿著節日盛裝，相互登門拜訪祝賀。
在鄉村，每年3月22日還過“諾肉孜”節，迎接新春的到來。
維吾爾族人民能歌善舞。每逢盛大節日和喜慶吉日，或是勞動之餘，維吾爾族男女老幼都要伴著"達甫"（手鼓）等唱歌跳舞，節奏歡快，舞姿輕巧，情緒熾烈。
維吾爾族的風俗習慣有哪些，維吾爾族的主要風俗習慣
安之若素之白羊 內容如下 如果來客，要請客人坐在上席，擺上饢 各種糕點 冰糖等，如果是夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到鍋灶前去，一般不把食物剩在碗中，同時注意不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來放在自己跟前的 飯單 上。吃飯時長者坐在上席，全家共...
維吾爾族的習俗，特點，維吾爾族的民族風俗（簡單特點）
民族習俗 維吾爾族待客和作客都有講究。如果來客，要請客人坐在上席，擺上饢 各種糕點 冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請客人洗手。吃完飯後，由長者領作 都瓦 待主人收拾完食具，客人才能離席。吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨...
《維吾爾族的肉孜節》作文《維吾爾族的肉孜節》作文400字
儒雅的凝眸 和田維吾爾族人的節日與整個新疆維吾爾族節日是一致的，主要有 肉孜節 古爾邦節 巴拉艾提節。這幾個節日的起源和宗教密切相聯，長期以來，已成為民族傳統節日。因此，和田維吾爾族過節具有伊斯蘭教節日的共同特點，同時顯示了和田地方的鮮明特點。肉孜節這是信仰伊斯蘭教各民族共同的節日。阿拉伯語稱之為 ...