1樓:一簾風絮
不同的葡萄園有不同的含義。
如以實各谷迦南的葡萄園:
他們到了以實各谷,從那裡砍了葡萄樹的一枝,上頭有一掛葡萄,兩個人用槓抬著,又帶了些石榴和無花果來。(因為以色列人從那裡砍來的那掛葡萄,所以那地方叫做以實各谷。)(民數記 13:
23-24 和合本)
以實各谷的意思就是產葡萄的地方,這個地方就是神賜給摩西所帶以色列眾人迦南之地,也是以色列民所要敵對攻打的最高大兇猛的亞納一族原住民所在之處。上帝要他的選民去堅信神,相信神的應許,來得到上帝所賜之地。
但大多數沒有這樣的信心,失去了進入迦南的最好時機,又在曠野漂流了38年,甚至倒在曠野,最後只有約書亞與迦勒一族,大有信心的少數人最終進入了迦南這流奶與蜜之地。
迦勒80歲攻打迦南,如此的信心與力量惟靠耶和華神,最終神將這最美好的葡萄園賞賜給了迦勒的後裔。由此可見信會拯救我們,我們要大大的加增自己的信心才能得神的應許之地。
擴充套件資料:
聖經的宗教價值:
1、提供了希伯來民族歷史的重要文獻資料
在聖經中,歷史資料佔大量篇幅,它們記錄了猶太教和**教的起源與發展。希伯來人的歷史包括:
上帝如何揀選亞伯拉罕及其後裔,亞伯拉罕的後裔在埃及如何受奴役,摩西如何領他們出埃及,希伯來民族在迦南如何建立國家,大衛及其家族如何登上耶路撒冷的王位,北國以色列如何毀滅和南國猶大人如何從囚居地返回耶路撒冷重建聖殿並恢復宗教生活。
**教將以上歷史接受為他們祖先的神聖歷史,到公元1、2世紀又加上耶穌**的降生、傳道、受難和復活,以及早期教會的發展。猶太教和**教信徒確信,這些事件都是在上帝的直接安排下發生的。
2、提供了神學教義
如關於上帝的存在與屬性人類萬物的起源,上帝與人類的關係,人的生死,現世與來世,天國等。
3、提供了倫理道德的準則
猶太教徒和**徒以聖經為道德準則的首要**,並認為這些準則來自上帝本身。如,人與人之間應如何對待?對觸犯過自己的人應持何種態度?等等。
4、規定了教會的組織和活動
聖經的許多篇幅都涉及地方和較高層次的宗教團體的組織構成,以及猶太教和**徒禮拜儀式的具體條例。
5、提出了關於末世的觀念
「末世論」在聖經中占有重要地位。聖經以為現世僅是進入末世之前的準備階段。此外,在西方社會,聖經還是一部具有特殊象徵意義的聖書,甚至被視為一種「聖像」,用於法庭證人的宣誓,就任重要職務者的就職內典禮等。
一些家庭則把「聖像式」的聖經代代相傳,上面記錄著家庭成員的生生死死。有人甚至將聖經作為辟邪的法定主和護身符,如士兵為求平安而身藏小型聖經奔赴戰場。
2樓:維真
舊約中的葡萄園代表以色列民,新約中的葡萄園代表教會。分述如下:
1、舊約聖經以賽亞書五章7節說:「萬軍之耶和華的葡萄園,就是以色列家。」
2、新約聖經約翰福音十五章5節說:「我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離開了我,你們就不能做什麼。」
3樓:渡人渡己渡長生
代表上帝的國,不管先來後到,每個人都能得到這一福分。
聖經裡葡萄園的故事,主人到市場為他葡萄園的勞務找到工人,跟他們約定勞動一天乙個金幣的報酬,工人答應了來到葡萄園幹活.過了三個時晨,主人又到勞務市場,看還有工人在那裡,就又跟他們約定一天乙個金幣到他那裡幹活,他們答應了,來到主人的葡萄園幹活;第六個時晨,第九個時晨主人都這樣約定後帶著工人到葡萄園裡幹活.到了第十乙個時晨,主人又到市場,看到還有許多任務人在那裡等著,於是主人又按一天乙個金幣的約定把他們帶到葡萄園幹活.
到了第十二個時晨,一天的工作結束了.主人讓管事的發給他們錢,從最後來的人發起.管事的開始把每人乙個金幣放在他們手裡.
4樓:啥名字好呢呢呢
既指先認識神的猶太人,也指先信主的人,也可以指自以為為主多做工的人。
《聖經》(希伯來語:ביבליה,拉丁語:biblia,希臘語:
ββλο,英語:bible俄語:библия(意為莎草紙)),可以指猶太教和**教(包括天主教、東正教和新教)的宗教經典,又譯《耶經》。
猶太教的宗教經典是指聖經《舊約》部分,即《塔納赫》(或稱希伯來《聖經》),而**宗教的《聖經》則指《舊約》和《新約》兩部分。
猶太人的聖經《塔納赫》從耶和華如何創世開始,然後講述古時猶太人的歷史,並記錄先知預言。
**宗教的《新約聖經》記載耶穌**和其門徒的言行,以及早期**教的事件紀錄、使徒保羅寫給教會或其他人的書信、或其他使徒寫給教會的書信,即神藉著人手而寫下他的話。
聖經經歷長時間的編輯、千年的翻譯、流傳,已形成專門的「釋經學」。
5樓:匿名使用者
代表上帝的國,不管先來後到,每個人都能得到這一福分。只要他原意悔改、歸向神
6樓:匿名使用者
是代表食物生長的地方
7樓:匿名使用者
神要徹底毀滅教會,所有教會靈裡都已死亡。看啟示錄18章4節,留在教會的就會投入地獄,這是非常危險和相當嚴肅的事。《馬太福音》24章中的大災難是一
場空前絕後的屬靈大災難,教會在過去是被神祝福的福地,現在卻突然間轉變為殺害人的大陷阱。並且神還要給所有去教會的人乙個生髮錯誤的心,自以為是在敬拜
上帝,實際卻是敬拜撒旦。當然這些都是不太好明白的,除了查經,也可網上搜尋閱讀《教會時代已經結束》這篇短文。不告訴你教會時代已經結束是我的錯,不明
白教會時代已經結束是你的錯。神的春雨季節已經來臨,神的葡萄園(有形教會)已毀壞,神要利用個人來完成傳福音的使命,就象以前的挪亞時代,不聽諾亞勸告
的大洪水就是他的份。
8樓:最後的沃爾塔瓦
不同的地方不同的寓意,
一般是如同上面弟兄所說,指代神的國。也有例外。
比如以賽亞書63章。
一部外國電影關於妻子跟開葡萄園的男人出軌的你知道這部電
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革魯賓 革魯布 cherubim cherub 此名，希伯來文原無，是借用於阿加得文，來自 卡辣布 意即 祈禱者 亦指代替人們祈禱的二等神明而言。在美索不達公尺亞 革魯賓 被置於神廟入口處，作為神廟的保護者，猶如中國廟門旁邊的哼哈二將 且有男女兩性之分。最初原有人的形狀，但漸漸使之非人或超人化，而有...