1樓:迷失於心
【散文原文】
我們是一列樹,立在城市的飛塵裡。
許多朋友都說我們是不該站在這裡的,其實這一點,我們知道得比誰還都清楚。我們的家在山上,在不見天日的原始森林裡。而我們居然站在這兒,站在這雙線道的馬路邊,這無疑是一種墮落。
我們的同伴都在吸露,都在玩涼涼的雲。而我們呢?我們唯一的裝飾,正如你所見的,是一身抖不落的煙塵。
是的,我們的命運被安排定了,在這個充滿車輛與煙囪的城市裡,我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們盡可以節省下你們的同情心,因為,這種命運事實上是我們自己的選擇的——否則我們不必在春天勤生綠葉,不必在夏日獻出濃陰。神聖的事業總是痛苦的,但是,也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。
當夜暮降臨的時候,整個城市裡都是繁絃急管,都是紅燈綠酒。而我們在寂靜裡,我們在黑暗裡,我們在不被了解的孤獨裡。但我們苦熬著把牙齦咬得痠痛,直等到朝霞的彩旗冉冉公升起,我們就站成一列致敬。
無論如何,我們這城市總得有一些人迎接太陽!如果別人都不迎接,我們就負責把光明迎來。
這時,或許有乙個早起的孩子走過來,貪婪地呼吸著清新的空氣,這就是我們最自豪的時刻了。是的,或許所有的人早已習慣於汙濁了,但我們仍然固執地製造著不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵裡,我們是一列憂愁而又快樂的樹。
故事說完了,四下寂然。一則既沒有情節也沒有穿插的故事,可是,我聽到他們深深的嘆息。我知道,那故事至少感動了他們自己。然後,我又聽到另一聲更深的嘆息——我知道,那是我自己的。
【散文賞析】
行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白,抒寫奉獻者的襟懷,讚美奉獻者的崇高精神。「神聖的事業總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
」這是乙個人生哲理,這篇短文就是表達這個哲理的。行道樹認識到,自己的事業是神聖的事業。為什麼神聖呢?
社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣,行人需要綠陰,城市需要迎接太陽,行道樹甘願立在城市的飛塵裡,從事神聖的事業。行道樹認識到,神聖的事業總是痛苦的,他們甘願自我犧牲。
跟原始森林的同伴相比,他們拋棄了優越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比,他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的汙濁而憂愁。
行道樹認識到,為神聖事業而承受痛苦,能把深沉給予他們,他們為自己的奉獻而自豪快樂。一切神聖的事業都是這樣,需要你為此承受犧牲,但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人,他們是神聖的,他們也是幸福的,這種幸福是更深沉的幸福。
2樓:匿名使用者
許多朋友都說我們是不該站在這裡的,其實這一點,我們知道得比誰還都清楚。我們的家在山上,在不見天日的原始森林裡。而我們居然站在這兒,站在這雙線道的馬路邊,這無疑是一種墮落。
我們的同伴都在吸露,都在玩涼涼的雲。而我們呢?我們唯一的裝飾,正如你所見的,是一身抖不落的煤煙。
是的,我們的命運被安排定了,在這個充滿車輛與煙囪的工業城裡,我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們盡可以節省下你們的同情心,因為,這種命運事實上也是我們自己的選擇的——否則我們不必在春天勤生綠葉,不必在夏日獻出濃蔭。神聖的事業總是痛苦的,但是,也唯有這種痛苦能把深度給予我們。
當夜來的時候,整個城市裡都是繁絃急管,都是紅燈綠酒。而我們在寂靜裡,我們在黑暗裡,我們在不被了解的孤獨裡。但我們苦熬著把牙齦咬得痠疼,直等到朝霞的旗冉冉公升起,我們就站成一列致敬——無論如何,我們這城市總得有一些人迎接太陽!
如果別人都不迎接,我們就負責把光明迎來。
這時,或許有乙個早起的孩子走過來,貪婪地呼吸著鮮潔的空氣,這就是我們最自豪的時刻了。是的,或許所有的人早已習慣於汙濁了,但我們仍然固執地製造著不被珍惜的清新。
落雨的時分也許是我們最快樂的,雨水為我們帶來故人的訊息,在想象中又將我們帶回那無憂的故林。我們就在雨裡哭泣著,我們一直深愛著那裡的生活——雖然我們放棄了它。
立在城市的飛塵裡,我們是一列憂愁而又快樂的樹。
3樓:飛羽
神聖的事業總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們
短文《行道樹》中,寫出這篇短文中表達深刻的人生哲理的句子
4樓:網路收藏愛好者
神聖的事業總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
《行道樹》——本文借行道樹之口表達的人生哲理是什麼?你如何理解?
5樓:夢想世界
做人要像行道樹一樣,要有無私奉獻的人生信念。
理解:行道樹承受痛苦,為城市和行人帶來「清新」「濃陰」,這種犧牲體現的是奉獻精神,這種為人民的幸福而犧牲個人的幸福是更深沉的幸福。 它們甘願立在城市的飛塵裡,從事神聖的事業。
它們是痛苦的。然而,它們認識到神聖的事業總是痛苦的,它們甘願自我犧牲,為自己的奉獻而自豪快樂。
這就是無私奉獻者的美的襟懷,美的精神。
6樓:指尖丄の繁譁
多朋友都說我們是不該站在這裡的,其實這一點,我們知道得比誰還都清楚。我們的家在山上,在不見天日的原始森林裡。而我們居然站在這兒,站在這雙線道的馬路邊,這無疑是一種墮落。
我們的同伴都在吸露,都在玩涼涼的雲。而我們呢?我們唯一的裝飾,正如你所見的,是一身抖不落的煤煙。
是的,我們的命運被安排定了,在這個充滿車輛與煙囪的工業城裡,我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們盡可以節省下你們的同情心,因為,這種命運事實上也是我們自己的選擇的——否則我們不必在春天勤生綠葉,不必在夏日獻出濃蔭。神聖的事業總是痛苦的,但是,也唯有這種痛苦能把深度給予我們。
當夜來的時候,整個城市裡都是繁絃急管,都是紅燈綠酒。而我們在寂靜裡,我們在黑暗裡,我們在不被了解的孤獨裡。但我們苦熬著把牙齦咬得痠疼,直等到朝霞的旗冉冉公升起,我們就站成一列致敬——無論如何,我們這城市總得有一些人迎接太陽!
如果別人都不迎接,我們就負責把光明迎來。
這時,或許有乙個早起的孩子走過來,貪婪地呼吸著鮮潔的空氣,這就是我們最自豪的時刻了。是的,或許所有的人早已習慣於汙濁了,但我們仍然固執地製造著不被珍惜的清新。
落雨的時分也許是我們最快樂的,雨水為我們帶來故人的訊息,在想象中又將我們帶回那無憂的故林。我們就在雨裡哭泣著,我們一直深愛著那裡的生活——雖然我們放棄了它。
立在城市的飛塵裡,我們是一列憂愁而又快樂的樹。
還有:【散文原文】
我們是一列樹,立在城市的飛塵裡。
許多朋友都說我們是不該站在這裡的,其實這一點,我們知道得比誰還都清楚。我們的家在山上,在不見天日的原始森林裡。而我們居然站在這兒,站在這雙線道的馬路邊,這無疑是一種墮落。
我們的同伴都在吸露,都在玩涼涼的雲。而我們呢?我們唯一的裝飾,正如你所見的,是一身抖不落的煙塵。
是的,我們的命運被安排定了,在這個充滿車輛與煙囪的城市裡,我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們盡可以節省下你們的同情心,因為,這種命運事實上是我們自己的選擇的——否則我們不必在春天勤生綠葉,不必在夏日獻出濃陰。神聖的事業總是痛苦的,但是,也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。
當夜暮降臨的時候,整個城市裡都是繁絃急管,都是紅燈綠酒。而我們在寂靜裡,我們在黑暗裡,我們在不被了解的孤獨裡。但我們苦熬著把牙齦咬得痠痛,直等到朝霞的彩旗冉冉公升起,我們就站成一列致敬。
無論如何,我們這城市總得有一些人迎接太陽!如果別人都不迎接,我們就負責把光明迎來。
這時,或許有乙個早起的孩子走過來,貪婪地呼吸著清新的空氣,這就是我們最自豪的時刻了。是的,或許所有的人早已習慣於汙濁了,但我們仍然固執地製造著不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵裡,我們是一列憂愁而又快樂的樹。
故事說完了,四下寂然。一則既沒有情節也沒有穿插的故事,可是,我聽到他們深深的嘆息。我知道,那故事至少感動了他們自己。然後,我又聽到另一聲更深的嘆息——我知道,那是我自己的。
【散文賞析】
行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白,抒寫奉獻者的襟懷,讚美奉獻者的崇高精神。「神聖的事業總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
」這是乙個人生哲理,這篇短文就是表達這個哲理的。行道樹認識到,自己的事業是神聖的事業。為什麼神聖呢?
社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣,行人需要綠陰,城市需要迎接太陽,行道樹甘願立在城市的飛塵裡,從事神聖的事業。行道樹認識到,神聖的事業總是痛苦的,他們甘願自我犧牲。
跟原始森林的同伴相比,他們拋棄了優越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比,他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的汙濁而憂愁。
行道樹認識到,為神聖事業而承受痛苦,能把深沉給予他們,他們為自己的奉獻而自豪快樂。一切神聖的事業都是這樣,需要你為此承受犧牲,但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人,他們是神聖的,他們也是幸福的,這種幸福是更深沉的幸福。
7樓:匿名使用者
表達了 奉獻者的襟懷,讚美奉獻者的崇高精神。文章篇幅短小,主旨突顯,容易把握。所以我盡量把讀書的權
8樓:翰爽羽赤
是指我們要學會付出,無私奉獻,在幫助別人的同時,自己也是快樂的
《行道樹》——本文借行道樹之口表達的人生哲理是什麼?你如何理解? 20
9樓:〈●●〈學生
行道樹象徵的是默默無聞無私奉獻的人,這些人叫奉獻者,他們都是「以苦為樂」的,都具有「奉獻的精神」。文章通過行道樹內心世界的獨白,抒寫了奉獻者的襟懷,讚美了奉獻者的崇高精神。
10樓:匿名使用者
甘願承受痛苦無怨無悔不求回報.為社會做出了貢獻.
11樓:b卜懂幼稚
以行道樹比喻無私奉獻者,借行道樹的自白,抒寫了奉獻者的胸襟,讚美奉獻者的崇高精神。
形容行道樹的句子
12樓:2088善心
我們是一列樹,立在城市的飛塵裡.
許多朋友都說我們是不該站在這裡的,其實這一點,我們知道得比誰還都清楚.我們的家在山上,在不見天日的原始森林裡.而我們居然站在這兒,站在這雙線道的馬路邊,這無疑是一種墮落.
我們的同伴都在吸露,都在玩涼涼的雲.而我們呢?我們唯一的裝飾,正如你所見的,是一身抖不落的煙塵.
是的,我們的命運被安排定了,在這個充滿車輛與煙囪的城市裡,我們的存在只是一種悲涼的點綴.但你們盡可以節省下你們的同情心,因為,這種命運事實上是我們自己的選擇的——否則我們不必在春天勤生綠葉,不必在夏日獻出濃陰.神聖的事業總是痛苦的,但是,也唯有這種痛苦能把深沉給予我們.
當夜暮降臨的時候,整個城市裡都是繁絃急管,都是紅燈綠酒.而我們在寂靜裡,我們在黑暗裡,我們在不被了解的孤獨裡.但我們苦熬著把牙齦咬得痠痛,直等到朝霞的彩旗冉冉公升起,我們就站成一列致敬.
無論如何,我們這城市總得有一些人迎接太陽!如果別人都不迎接,我們就負責把光明迎來.
這時,或許有乙個早起的孩子走過來,貪婪地呼吸著清新的空氣,這就是我們最自豪的時刻了.是的,或許所有的人早已習慣於汙濁了,但我們仍然固執地製造著不被珍惜的清新.
立在城市的飛塵裡,我們是一列憂愁而又快樂的樹.
故事說完了,四下寂然.一則既沒有情節也沒有穿插的故事,可是,我聽到他們深深的嘆息.我知道,那故事至少感動了他們自己.然後,我又聽到另一聲更深的嘆息——我知道,那是我自己的.
【散文賞析】
行道樹的形象就是無私奉獻者的形象.作者借行道樹的自白,抒寫奉獻者的襟懷,讚美奉獻者的崇高精神.「神聖的事業總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們.
」這是乙個人生哲理,這篇短文就是表達這個哲理的.行道樹認識到,自己的事業是神聖的事業.為什麼神聖呢?
社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業.居民需要新鮮空氣,行人需要綠陰,城市需要迎接太陽,行道樹甘願立在城市的飛塵裡,從事神聖的事業.行道樹認識到,神聖的事業總是痛苦的,他們甘願自我犧牲.
跟原始森林的同伴相比,他們拋棄了優越自在的生活條件,總是一身煙塵.跟城市歡度夜生活的人們相比,他們寂寞、孤獨、苦熬.他們還時時為城市的汙濁而憂愁.
行道樹認識到,為神聖事業而承受痛苦,能把深沉給予他們,他們為自己的奉獻而自豪快樂.一切神聖的事業都是這樣,需要你為此承受犧牲,但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人,他們是神聖的,他們也是幸福的,這種幸福是更深沉的幸福.
讚美行道樹,形容行道樹的句子
寒流又來雨淒涼,一覺醒來是初冬。北風粗雨無休止,路上行人很匆忙。停下腳步望天空,厚雲低垂無輪廓。路邊梧桐行道樹,剛毅堅強任雨淋。葉落葉生一枯榮,只為夏天擋太陽。如若人人象梧桐,世界和諧永太平。在塵煙漫天的 戰場 上,你固執地 奮鬥 著。儘管你的能力是那麼微不足道 儘管你的付出不能改變大局 儘管你的辛...
行道樹一文中作者用行道樹象徵什麼文中找出他們的相似之處
行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，讚美奉獻者的崇高精神。神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。這是乙個人生哲理，這篇短文就是表達這個哲理的。象徵那些默默無聞的無私奉獻者咯。相似之處嘛 不畏艱苦 勇於擔當責任 喂追求崇高理想而執著奉獻。反正說...
行道樹 一文表達了作者怎樣的思想感情
行道樹 是台灣著名散文家張曉風關注自然 禮讚生命系列散文中的代表性作品。作者將目光投注到平凡而普通的物象 行道樹的身上，賦予它以人的生命 人的思想 人的情感，用平實而富有感情的語言，道盡了作為奉獻者的行道樹真實而坦誠的心路歷程。全文466個字，卻蘊涵了作者對生命價值的思索與感悟，引發了讀者對人生對生...