1樓:匿名使用者
樓上的太有才啦,還搬出馬列主義呀?
其實,我覺得生活很簡單,過的開心就好.平淡也是一種美.
用心去對待喜歡的人和自己喜歡的人.讓他們也能過的好,這樣的人生才有意義吧.
2樓:匿名使用者
.不同的人就有不同的人生態度。在現實生活中,每個人都有各自不同的人生經歷,有的人庸庸碌碌,一生無為,有的人不斷進取,功成名就,有的人苟且偷生,遺臭萬年;有的人獻身正義,流芳百世。
正是這各種各樣的人生經歷,構成了五彩繽紛、紛繁複雜的人生畫卷。千百年來,無數哲人對人生的經歷進行過**,有的人歌頌人生的美好,有的人感嘆人生的渺茫,有的人讚美人生的價值。這些關於人生的理論不乏真知灼見,有的甚至閃射著真理的耀眼光輝,但卻沒有人得出科學完整的結論。
只有馬克思主義的創始人,才運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場,觀點和方法,在社會實踐的基礎上,科學地揭示出了人生的本質。馬克思主義人生觀認為,人生就是人的生命活動和生命歷程,他是人的生存和發展的客觀過程,涉及到人的工作、學習、戀愛、友誼等廣泛的生活領域,包含著歡樂與痛苦、幸福與悲傷、光明與黑暗、順利與曲折、友善與敵意、美好與醜惡等豐富而具體的內容。 1、人生是個體生命活動和人類社會生活的辯證統一 人生,從狹義來說,表觀為個體生命活動的有限旅程。
「人生自古誰無死」,每乙個生命個體從出生到死亡都是乙個具體的、活生生的生命歷程,離開了個人的生命活動,人生只不過是乙個空洞的抽象。正如馬克思所說:「任何人類歷史的第乙個前提無疑是有生命的個人的存在。
」(《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社19了2年版,第24頁)任何個人的人生都是無限人類歷史長河中的乙個階段,總是有限的。但是從廣義來說,人生又是人類社會生活的無限發展過程。人是社會的人,人生中個體的生命活動,不是乙個人的孤立活動,而是個人與他人之間、個人與社會之間相互聯絡的活動。
任何乙個人的生命都是過去生命的延續、未來生命的開端和同時代生命的組成部分,都和整個人類社會生活有機地聯絡在一起。在個體人生的每乙個階段上都無時無刻不滲透著社會生活的影響,從而使個人由不成熟走向成熟。顯然,人生作為個體生命活動與人類社會生活的辯證統一,是乙個不斷完善、發展的過程。
2、人生是認識世界和改造世界的統一 人生在本質上是實踐的。馬克思說:「環境的改變和人的活動的一致,只能被看作是並合理地理解為革命的實踐。
」(《馬克思恩格斯選集》第l卷,人民出版社2023年版,第17—頁)。這就是說,人生是在認識世界的基礎上改造世界的活動。 人的生命活動離不開客觀世界,要受到客觀自然條件和社會物質生活條件的制約,脫離了外部客觀世界,人就不能生存和發展。
但人具有自覺的能動性,能夠在人生實踐中逐步地、不斷深化地認識客觀世界的本質和規律,從而去自覺地改造客觀世界,創造出有利於人的生存、發展的環境和條件。這是人與動物的根本區別,動物僅僅利用外部自然界,而人則通過對客觀世界的改造使自然界為自己的目的服務。因而改造世界是人生活動的目的和歸宿。
同時,人在認識和改造客觀世界的過程中,也鍛鍊和提高了自身征服自然的能力,享受到了創造的愉悅,豐富和完善了自己的人生,推動了人類社會的進步和發展。 3、人生是物質創造活動和精神創造活動的統一 人生的內容非常豐富,人生的領域十分廣闊。但概括起來,無非是物質創造活動和精神創造活動兩大方面。
這兩方』面的辯證統一構成了人生的完整內容。物質創造活動是人生的第乙個歷史活動,是人生過程的前提和基礎。離開物質創造活動,人就不能從動物界分離出來,社會就不能存在和發展,也就不可能有真正的人生。
精神創造活動是對物質生產活動的經驗加以總結、概括、上公升的過程,精神創造活動的結果是社會的精神文明,它也是人類的基本活動。 物質創造活動和精神創造活動是相互聯絡、密不可分豹。物質創造活動是精神創造活動的前提和基礎,精神創造活動離不開物質創造活動。
反過來,精神創造活動又對物質創造活動有重要影響,沒有精神創造活動所帶來的精神文明和科學文化的發展,物質創造活動就是盲目被動的。正是物質創造活動和精神創造活動的統一,構成了人類生活的基本內客,推動著人生的不斷豐富和發展。當代大學生知識層次高,思維能力強,追求高層次的精神生活,更要在積極舉行物質創造活動的同時,不斷進行精神創造活動,從而豐富自己美好的人生。
4、 人生是主體活動和客體活動的辯證統一 人生主體是指人的生命活動的基礎,即人自身。人生客體是相對於主體而言的,它是指人認識和實踐活動的物件,除了指入所生活在其中的外部客觀世界外,還包括人自身。因為人具有主客體雙重身份,人生就是作為主體的人的活動和作為客體的人的活動相互作用的辯證統一過程,就是主體認識和改造客體及客體被主體認識和改造的過程。
正是,在這個過程中,人們不斷拋棄和改造「舊我」,塑造和豐富「新我」,從而逐步邁向更加美好的人生。 總之,人生就其實質來說,是個體生命活動和人類社會生活的辯證統一,是認識世界和改造世界的辯證統一,是物質創造活動和精神創造活動的辯證統一,是主體活動和客體活動的辯證統一。科學的人生概念具有鮮明的客觀性、內在的規律性、複雜的矛盾性和進取的動態性四個特點,是乙個不斷完善、不斷發展的過程。
認識人生的本質和特點,投身到火熱的社會主義現代化建設和改革開放的實踐中去,熱愛人生,充實人生,開拓人生,是當代人面臨的客觀人生選擇
3樓:匿名使用者
活著就是要活得比你好。.哈哈
怎樣生活才能活的更有意義?
4樓:夏爾
人活著必須要有追求,如果沒有追求,沒有理想,沒有目標,將會迷失自己,會活的很空虛,很迷茫,不知道自己為了什麼而活著。我們必須清楚的知道自己要什麼東西。其實我們要的很簡單,我們要的只是幸福。
幸福是什麼,他沒有具體的概念,也許是一種感覺,也許是精神,也許是物質,我覺得兩者都不可少,尤其在現在這個社會。但是,精神上的富有,顯得更重要。精神的力量是無窮,意念是神奇的,只有精神富有,才會有更高層次的追求。
人要有物質追求,生活的質量才有保障,但不可以為物質所迷惑,物質的背後是對理想的執著。我們只有實現自己的理想,完成自己的使命,這一生就是有意義的。做乙個有修養有品位的人,活的灑脫點,人生時刻面臨困境和挑戰, 敢於面對生活的波浪的人才是真正的強者。
時刻追備著,為美好的生活而努力,為我們深愛的和深愛我們的人好好活著。 存在了就有它自己的意義,每個人都有,並不可缺少,因為有太多的人在時刻關心著你 。
5樓:百度使用者
乙個人有乙個人的活法、乙個人有乙個人的志向,乙個人有乙個人的不同的理想和追求,乙個人活著就要有人生的樂趣和充實、樂觀的人生才是有意義的人生,才是乙個完美的人生,如果失去了人生的意義就不能算是乙個好的人生,如果荒度了自己的一生,也就枉費了人生。人、應該活得完美、精彩、有意義,要不斷的有所追求,追求自己的人生、追求自己的快樂,追求自己的生活, 人活著是為了什麼?金錢、地位、享受,如果是這樣,人往往會變得靈魂出竅,一文不值,庸俗不堪。
那人活著為了什麼?善良、勤儉、執著,如果這樣,人會有無謂、無愧人生。每個人都有自己的選擇、人活著就是要不斷的努力,才能真正體會到人生的意義。
是南其轅,而北其轍,還是丟開功名利碌,樂天知命的度過一生,乙個人有了這種自由的意識及淡漠的態度,才能深切熱烈地享受快樂的人生。生活在大千世界裡的我們,應該追求完美且有意義的人生,應該追求一種默契的人生,不能只是一味的索取別人的理解和幫助,每個人都應該奉獻出更多的愛和關懷,用充實的步伐去走完人生應走的道路,雖然無約,可我們應該擁有乙個共同的心語,要讓世界因為有了我們的存在而多乙份溫馨,多乙份愛。
6樓:冰壺團臃怨
我想:要弄清人活著是為什麼,首先應弄明白人是什麼。 人不過是茫茫宇宙中乙個小小的地球上的生物中的一種罷了,是宇宙的物質際會而成的一種特殊的物質形態。
只不過這種物質構成有了生命,有了較高階的思想,人類和其他物質有一樣的特徵,產生、滅亡、轉化等。他的意義就是體現了宇宙之中物質的轉化和存在。他不可能影響宇宙的根本。
而且將來他消滅或轉化為其他形態後,人類也就消失了。(當然不排除其他星球上出現類似人的動物。) 有了思想的人們面對這茫無邊際的宇宙和自己可悲的命運,十分不甘心,極力想找到自己生存的「偉大意義」,以區別於其他的物質其他的生物。
但如果你是理智的、講事實的,就不得不承認:自己會和其他的物質其他的生物有本質的相同點,只不過思維稍微高階一點,但卻無法跳出宇宙,這個事實。所以"人為什麼活著"這個命題,如果你想針對宇宙、自然,就只能是妄想,如果你把這個命題相對化,不是針對宇宙,而只是針對人類自己的、自我的,這個命題才具有意義。
就是說,人活著的目的,只能是如何使人類自己(包括「我」)在宇宙中存活的長一些,好一些。這才是命題的唯一正確的著落點 再說,乙個人的出生並不是你自己的意志,是人類、父母把你生下來的,所以你的臨世不可能有你自己的出生目的。你的出生「目的」是大自然、人類、父母「強加」給你的。
所以個人的人生觀必然和人類、父母的「目的」有共同的切合點,形成個人人生觀當中的「大我」(後邊將談及)部分。 因為個人的生物本能具有先天的自我性,他後天個人思想的形成也都有其獨特性。這就形成了個人人生觀中的「小我」部分。
而且人類包括整個人類社會(大我)和「我」自己(小我)這樣兩個端點,所以不同的個人的人生觀也就在這兩個極端之間選擇著(這種選擇形成個人人生觀的獨特性): 1、以自己個人為中心,為標準。活著就是一切,一切都是為了我活著。
我的慾望第一。(可以「小我」代稱) 2、以社會為己任。我是人群、氏族、父母生養的,所以我同樣是他們中的一分子,沒有他們就沒有我。
所以我要講回報講責任。也要為人群社會及親友盡責盡力。(暫以「大我」代稱) 個人世間處事時,總是在兩者之間權衡的(儘管有時是下意識的),只不過個人的世界觀不同,認識不同,也就側重程度不相同。
有人側重於自我,有人側重於社會。 實際上兩種絕對極端的人是很少很少的,甚至於沒有。目前流行的答案中有所謂價值說、所謂心理平衡說,也無非是在這兩極之中找「平衡」罷了。
譬如,「只要自己快樂滿足就是了」的說法。似乎以個人為標準,但也有人為別人為社會服務感到了愉悅,所以持這種論點的人也存在那兩個極端的差異。 應該明確一點,「小我」者中,如果能以合理合法,不主動掠奪、傷害他人的原則來約束自己,這樣的「自我者」也是可尊重的,因為自我的生活就是整個人類的生存組成的一部分,個人生存的好也是整個人類生存的好的一部分。
我們不要否認這種「小我」的生存意義。從人類的生存是每個「我」的生存的總和的意義上來說,「我」追求自我價值、自我快樂滿足,只要合理合法,就是值得肯定的。 在積極的人生觀和消極的人生觀中,也有大我與小我之分。
例如,目前流行的「追求人生自我價值的實現」之說,是一種積極向上人生精神。但是,他們在「自我價值」的判斷上,也同樣存在為小我還是為大我的選擇。如果是極端小我主義者,這種人有時將十分可怕,他有時為了自我價值的實現不擇手段,不惜犧牲其他人甚至是整個人類社會的利益;如果是大我主義者,往往會鞠躬盡瘁、捨己為人,將是難得的好人。
又例如消極的人生觀——各種宗教的關於人生的答案。面對人類存在的相對性和「我」死亡的必然性,心理羸弱的人會非常恐懼,於是,各種宗教應運而生,以來世、天堂、極樂世界等虛幻的東西來麻醉這些恐懼的心理。說到底,這只是一種麻醉,可做一種「心理**」,心理脆弱的人不妨一試。
但是你如果當真,「一醉不醒」,那將渾渾噩噩了卻自己一生。辜負自己作為「人」在宇宙中走一遭的唯一機遇啊!他們雖然辜負了自己的「機遇」,但畢竟完成了人類一分子的生存過程,只要他真的「無欲無求」,也倒無可厚非。
作為社會,作為「別人」,當然喜歡大我之人了。當大我之人多了,這個社會就溫暖了。但是人的本能的生存需求和理智的侷限性決定了,小我是不會不存在的!
特別是當社會處在極不公平的時候,心裡的不平衡和自衛的需要,還會使小我主義非常凸現。但是我又相信,隨著人類理智的發展進步,人人為我、我為人人的思想終究會占上風。 總而言之,人活著的目的,只能相對而言,那就是如何使人類自己(包括「我」)在宇宙中存活的相對的長一些,生活得好一些。
乙個人應該有這種理智的觀念。至於是大我還是小我,是積極還是消極,各人各有側重。各自的愛好、特長、感情、傾向、環境的不同會讓各人生觀多姿多彩。
人怎樣活的更有意義
上能孝敬父母長輩 下能教育撫養子女 工作上能得心 應手 交往上能外圓內方 能遵守國家法律法規以及社會公德 有自己的理想和抱負 看別人多看好處 學會寬容 心胸豁達不鑽牛角尖 學會自我心理調節。閒暇的時候多讀讀有益的書 或者到心儀的地方旅遊 多做體育運動。生是一次偶然 死是一次必然 活著的過程 這就是人...
怎樣讓生活更有意義
所謂意義就是 時間花得值得 不是讓時間白白流逝 讓自己覺得荒廢了。所以就是發現自己的喜好 發現自己的夢想 發現自己的目標 發現大家的需求 發現大家的願望 為了實現這些而生活活動 使用時間 這樣的我們過起來就會很幸福 快樂 陽光吧。共勉加油o o 平平淡淡就是真 多數人每天大都是做著重複的事情,日積月...
怎樣生活才能更有意義,怎樣才能讓生活變得有意義
你好樓主 為了生活,為了追求目標和理想 人活著必須要有追求,如果沒有追求,沒有理想,沒有目標,將會迷失自己,會活的很空虛,很迷茫,不知道自己為了什麼而活著。我們必須清楚的知道自己要什麼東西。其實我們要的很簡單,我們要的只是幸福。幸福是什麼,他沒有具體的概念,也許是一種感覺,也許是精神,也許是物質,我...