1樓:傻話瞎說
活著,是"活"這概念的"需求"現象。個人的需求沒有很多的自主性,因為,相對自主一面的被動性很大。比如死;誰都是在很無奈下歸之。
不願意、怕等,這些被動因素,作為活著的保證條件是所有生命共一的。滿足需求叫高興,為了髙興,不斷尋求髙興的實現和穩定持續的存在條件叫生活。不同需求的相同叫錢,相同的不同叫世象、社會。
2樓:筱硯齋
既然是存在的,也就是必然的合理的,何必強求太多的答案?我們在這個世界了,也就是自然地規律,你看那些草木一歲一枯榮,那些存在的意義,我們能明白麼?
既然已經在這個人世間,好好珍惜擁有的時光吧......
3樓:匿名使用者
在我看來可以用因果來解釋,活著是因,死亡是果。因為有死亡,所以人活著。通俗點來說就是人活著是為了等死。。。
4樓:
活著,是為了找尋我們為什麼活著,但不能走形上學的路,要著眼於現實,然後在未來的某一天就會頓悟
5樓:偽文藝的豬
人存在的意義是什麼?
為什麼我們要問這些問題?因為人的存在與其他一切事物的存在是有著本質區別的。而這些區別之一就是——人具有理性,因此人需要思考其存在的意義。
而實際上,人類早至蘇格拉底時代起(蘇格拉底說:未經審查的人生是不值得過的)就一直思索著這個問題。並且關於這個問題,可以有兩種矛盾的答案。
一方面,有些人認為人的存在有意義;另一方面,有些人認為人的存在沒有意義。我們把認為人的存在沒有意義的人,稱為虛無主義者。
虛無主義者為什麼是錯的?
以上簡單說了虛無主義的產生,基本觀點和其邏輯基礎。那麼虛無主義究竟錯在那**?
虛無主義得出任何事物都是沒有意義的,因此人的存在是沒有意義的。其理論是任何意義都需要由乙個更高的意義來解釋。可是虛無主義者忽略的是「基本意義」,也就是說其他的意義是由「基本意義」這個母體汎生出來的,「基本意義」就像數學幾何學中的公理一樣,公理是在乙個演繹系統中,不需要加以證明而作為出發點的真命題。
公理是整個數學和幾何王國的基礎。「兩條平行線是不會相交的。」如果公理錯了,兩條平行線會相交的話,整個幾何體系馬上崩潰。
所以如果我們找到「基本意義」,就可以找到人存在的意義。那麼「基本意義」是什麼呢?以後會討論到。
虛無主義者認為:人的存在的本質是痛苦(和佛教類似),人為了擺脫痛苦便去自欺。因為現實的世界是殘缺的,痛苦的,所以我們應該去追尋乙個——用尼采的話來說——「本應存在的世界」,尼采說:
「人尋求真理,乙個不自相矛盾的世界,不欺人的世界,不變化的世界,真實的世界。因為矛盾,迷惑,變換乃是痛苦的原因。他不懷疑應該有這樣乙個世界:
他想尋找通向這個世界的途徑。」而這個「本應存在的世界」其本質是一種信仰。最簡單的說明就如**教中的「天堂」,「極樂淨土」,只有虔誠地信仰上帝的人才能進天堂。
可是信仰的凋謝導致幸福的遺失,於是人只能在現實的世界痛苦著。
說道痛苦,我們不難想到與其相悖的概念——幸福。按照虛無主義者的觀點,現實世界存在的只有痛苦,而幸福只存在於「本應存在的世界」。可是幸福和痛苦就如乙個硬幣的兩個面,是相互依存相互統一的,不可能出現只有乙個面的硬幣。
就如「長」這個概念,它必須與「短」這個概念在一起時,才能體現出其「長」。因此理論上說,乙個人即使永恆的幸福著,他卻因未曾體驗過痛苦,而不會覺得自己幸福。有句話叫「生在福中不知福」,說的就是這個道理。
所以,完全的幸福和痛苦都是不存在的。
但當人試圖尋找現世的幸福的時候,虛無主義者便認為,人是在自欺。
自欺,通俗點說就是騙自己。每個人都會騙自己,甚至每天都會,只是虛無主義者認為騙自己是一種無意義的荒誕行為。
當我們作為學生時,都有過類似騙自己的例子:要放十一長假可以回家了,想想還是帶點書回去吧,可以在家裡複習下。可是往往我們帶了一大堆書回家,卻一本也不會看。
我們不知道自己不會看嗎?也許這次是不知道,可下次我們還是會這樣,並且會一直這樣,明知自己不會看書,還是要麻煩的帶書回家。現在問題是,在這件事中,自欺的意義是什麼?
以前聽過乙個故事,有個吸毒上癮的人被父母用手銬拷在家裡以防止他再去吸毒。可是有一天,父母竟然發現他為了吸毒而把手給砍了下來,我想任何乙個正常人都不會為了去幹一件事而寧願砍自己的手,可是為什麼那個吸毒的人會?或者說在砍手前,他有沒有思考過?
答案是肯定的,沒有乙個正常人在要砍掉自己手前不會想想為什麼吧?他甚至知道事後會後悔,既然他思考過,也知道自己會後悔,為什麼還要砍呢?因為他當時認為:
失去自己的手,砍掉自己的手的疼痛和以後可能承受的總總不便所帶來的一切痛苦比不上現在去吸毒的快樂。由此,我們不難得出結論:人總是會選擇去做當時最能讓自己感到滿足,當時自己覺得最有意義的事。
以後這個砍手的人絕對會後悔,但至少當時,他不會。
回到自欺的問題上,我們不難發現:在該事件中,自欺的意義在於,自欺當時給予了我們心理的安慰,並且這種安慰所帶來的價值或意義是大於把一堆書帶回家的不方便所造成的不快的。
因此,我們知道,任何的自欺行為,是由人的本質所決定的,而其意義也是為了彌補由人的本質所決定的人的缺陷。
人存在的意義是什麼?
對於人存在的意義這個問題,法國存在主義哲學家薩特認為:存在先於本質。人的存在比其他事情更重要,我存在這個事實比我是誰更重要。
薩特說的本質是指事物的本性。因此,人並沒有天生的本性,人必須創造自我,也就是說人的存在是沒有意義的。但是人必須創造出自己存在的意義。
而另一位存在主義大師加繆也認為:也許世界或人生就如西西弗每天的工作一樣是荒誕的,但我們作為人之可貴,在於要像西西弗一樣賦予這種荒誕以積極的意義。 (需要加點什麼內容嗎)
其實說到存在的意義,我們首先要考慮的並不是其意義是什麼,而是我們為什麼會存在。
學過世界歷史和達爾文思想的人都知道,所有的生物,包括人都是由在大約30億到40億年前的「原始湯」中的乙個巨大的巨分子所發展進化來的。我們可以說,地球生物進化的前提是同一種生物之間不斷出現的個體差異,而進化的驅動力則是自然選擇的作用,這是一種淘汰過程,並且這種過程可以確保「物競天擇,適者生存」。
毫無疑問,人類是地球有生命以來最完美的生物。可是在人類還在用身體和其他動物爭奪生存空間時,也許我們沒有足夠大的力量去擊敗其他的生物,沒有足夠快的速度去追趕其他生物,可是人類卻能超越自我,我們發現並開始利用工具去和野獸戰鬥,我們運用智慧型製造陷阱,我們了解並掌握自然的規律,利用其幫助我們種植,養殖。直到現在我們進入太空,登上月球。
所有的這一切都是人類不斷進步不斷超越的結果,如果在原始的時期,人類沒有如此超越的話,估計現在的地球最多也只是個「全球動物園」。
因此人存在的本質,也就是人存在的「基本意義」在於不斷超越,因為正是不斷超越,才決定並見證了人的存在和歷史;而不斷超越,也將見證人的發展和未來。
由此可見,人的本質既然在於不斷超越,就證明至少在現在,或當下,人類還是不夠完美的,是有缺陷的。於是人有時候需要自欺來彌補這種缺陷,也正是因為有這種缺陷,人類才需要不斷超越。
人存在的基本意義在不同的時期所表現出的具體意義是不同的。在最原始的時期,由於人的智慧型化還不夠高,那時人存在的具體意義在於:人為了活著而活著。
不要覺得這很荒誕,如果那時人都無法存活下來,又如何去不斷超越?而現在生存對絕大多數人來說已經不再是問題了,這時的不斷超越體現於「追求幸福」。
這篇文章是我在哲學吧看到的,只複製了一部分,有興趣去看看哦
希望採納~~
6樓:匿名使用者
找尋自己的價值,確定自己的價值,給自己他人及社會創造價值
7樓:百度使用者
活桌,就是為了延續生命,為了人類的自然科學發展!
8樓:匿名使用者
就是因為不知道,所以才要存在下去探尋。。。。。。
乙個人存在的意義是什麼
9樓:工程結構加固
人類又包括整個人類社會(大我)和「我」自己(小我)這樣兩個端點,所以不同的個人的人生觀也就在這兩個極端之間選擇著(這種選擇形成個人人生觀的獨特性):
1、以自己個人為中心,為標準。活著就是一切,一切都是為了我活著。我的慾望第一。(可以「小我」代稱)
2、以社會為己任。我是人群、氏族、父母生養的,所以我同樣是他們中的一分子,沒有他們就沒有我。所以我要講回報講責任。也要為人群社會及親友盡責盡力。(暫以「大我」代稱)
個人世間處事時,總是在兩者之間權衡的(儘管有時是下意識的),只不過個人的世界觀不同,認識不同,其價值觀、心理平衡點不同,也就側重程度不相同。有人側重於自我,有人側重於社會。 實際上兩種極端的人是很少很少的,甚至於沒有。
目前流行的答案中有 所謂價值說、所謂心理平衡說,也無非是在這兩極之中找「平衡」罷了。譬如,「只要自己快樂滿足就是了」的說法。似乎以個人為標準,但也有人為別人為社會服務感到了愉悅,所以持這種論點的人也是可以分為那兩類的。
應該明確一點,「小我」者中,如果能以合理合法,不主動掠奪、傷害他人的原則來約束自己,這樣「自我者」也是可尊重的,因為自我的
生活就是整個人類的生存組成的一部分,個人生存的好是整個人類生存的好的一部分。我們不要否認這種「小我」的生存意義。從人類的生存是每個「我」的生存的總和意義上來說,「我」的追求自我價值、自我快樂滿足,只要合理合法,就是值得肯定的。
在積極的人生觀和消極的人生觀中,也有大我與小我之分。例如,目前流行的「追求人生自我價值的實現」之說,是一種積極向上人生精神,但是,他們在「自我價值」的判斷上,也同樣存在為小我還是為大我的選擇。如果是極端小我主義者,這種人有時將十分可怕,他有時為了自我價值的實現不擇手段,不惜犧牲其他人甚至是整個人類社會的利益。
如果是大我主義者,將是難得的好人。
又例如消極的人生觀——各種宗教的關於人生的答案。面對人類存在的相對性和「我」死亡的必然性,心理羸弱的人會非常恐懼,於是,各種宗教應運而生,以來世、天堂、極樂世界等虛幻的東西來麻醉這些恐懼的心理。說到底,這只是一種麻醉,可做一種「心理**」,心理脆弱的人不妨一試。
但是你如果當真,「一醉不醒」,那將渾渾噩噩了卻自己一生。辜負自己作為「人」在宇宙中走一遭的唯一機遇啊!他們雖然辜負了自己的「機遇」,但畢竟完成了人類一分子的生存過程,只要他真的「與世無爭」,也倒無可厚非。
作為社會,作為「別人」,當然喜歡大我之人了。當大我之人多了,這個社會就溫暖了。但是人的本質的生存需求和理智的侷限性決定了,小我是不會不存在的!
特別是當社會處在極不公平的時候,還會非常凸現。但是我又相信,隨著人類理智的發展進步,人人為我、我為人人的思想終究會占上風。
人存在的意義，人存在的意義
為了你需要的和需要你的，還得活著 說白了就是吃喝拉撒！人類存在的意義是什麼 首先，存在即合理。分析兩方面原因，存在是必然的，那麼存在就有其目的性，例如生命，包括動物和植物，細菌等，生存即為了活下去，生命的目的性很明確。也就是說所有生命生存的意義都是為了活下去，活下去的意義在於遺傳和進化。遺傳最原始的...
人存在的意義是什麼，人存在的意義是什麼？
任何事物都有純在的意義 人的意義太多了一時也說不清 七八十年說長也長說短彈指間而已 意義？可以去為了生命的綻放 也可是為了心愛的人 為了奉獻社會 等等 巨集觀來說太大咯 微觀來說每個人的不一樣 希望對你有幫助 區別於其它低階動物之有思維，並為之發揮，改變世界創造奇蹟！還有找到身體另 半繼而生兒育女，...
存在的意義是什麼，人存在的意義是什麼？
人活著必須要有追求，如果沒有追求，沒有理想，沒有目標，將會迷失自己，會活的很空虛，很迷茫，不知道自己為了什麼而活著。我們必須清楚的知道自己要什麼東西。其實我們要的很簡單，我們要的只是幸福。幸福是什麼，他沒有具體的概念，也許是一種感覺，也許是精神，也許是物質，我覺得兩者都不可少，尤其在現在這個社會。但...