1樓:t譚林
我爸去世了。我膝蓋都磕紅腫了,
只是要不要給婆家磕我就沒磕過。
因為我還沒結婚。
不過一般都不會磕的吧。
因為去世的是你爸爸。
2樓:牛肉燉土豆
規矩都是人定的,如果家裡風俗決定了,就得磕。如果沒有特殊要求,你磕了反而不正常
3樓:玄武湖的人
如果沒猜錯的話你應該是天津人,這樣就很麻繁了,按你們的風俗是應該磕頭的,如果有兄弟的話就不必了.
父親去世女兒用見人磕頭嗎?是先戴上孝去婆家磕頭嗎?
4樓:真難註冊怎麼啊
在生不行孝,死後帶孝給誰看?先人西去,悲痛難免!拘於形式,作做可憎!安慰白髮未亡人才是上上...
5樓:匿名使用者
不是的我們這個地方是戴上孝去父親家裡磕頭,然後跪在靈堂前,一直到午夜,我不知道你是什麼地方的人,不同地方的風俗不一樣!
如果我父親去世還用給老公和公婆磕頭嗎?已婚的女兒用穿孝嗎?
6樓:蜂見花
已婚女子bai其父母去世都應戴du孝,為時三zhi
年,百日內為熱dao孝。給公婆磕頭是指內
其父母喪期在娘家戴孝,容回家時進門以前把孝除掉,進家給公婆磕頭,公婆不問而知是來請示是否允許在婆家戴孝的,一般善良的是允許的,那就在三年內娘婆兩家均可戴孝,否則,只有回娘家時才能戴孝。根據當地的風俗,也許小有不同。
7樓:匿名使用者
你的意來思不是寫的很明白源,你的父親去世給你老公和公婆磕頭做什麼呢?沒明白,但是已婚的女兒是需要帶孝的,過去老人去世對帶孝的規矩是 爹七娘八加一尺,也就是說如果父親去世了 兒子要帶八尺的孝,母親去世帶九尺,女兒要少半尺,也就是父親去世 女兒帶七尺半,已婚的如果公公婆婆都健在的話就帶七尺,這是規矩,意思是說要給你老公家的父母留點。。
8樓:妙筆如蘭
你不用給你老公磕bai頭du,因為你老也
應該算是zhi你父親的孩子,dao他也應該在孝子的專行列,孝子是應該屬給每乙個前來弔唁的都要磕頭的,部分輩分,只是和過世的人是同輩的,一般給過世的人鞠躬,比過世的人輩分小的給過世的人磕頭,然後孝子也要回敬磕頭,戴孝是每個人對死者的弔念,一般的長輩不戴,平輩的胸前戴白花,小輩的戴孝帶,出殯以後戴黑箍
9樓:匿名使用者
是晚輩都得戴孝.孝心是顆心,不戴也不說明你沒孝心,有孝心可以有很多種表示方法.如果沒這個心戴什麼都沒用.不過按照傳統文化的話親晚輩是都要戴的
10樓:匿名使用者
不同的地方有不同的風俗,在河北的一些地區,如果已出嫁的女兒父母有一方去世的話,自己必須親自戴孝去給公婆磕頭報喪.如果父母有一方去世,不管你是否已經出嫁都要為自己的父母戴孝,並且是重孝.
11樓:匿名使用者
各地風俗習慣不同各種儀式也不盡相同,根據本人家鄉的風氣一般不用磕頭,好像應該是長子在報喪時和出殯時才磕頭。至於女兒也不用穿孝,只是普通的戴孝形式就可以了。
父親去世了過生辰女兒用去墳地祭拜嗎
父親去世了過生辰女兒有時間去墳地祭拜，拿上父親生前愛吃的供品或一束花都行，若上班或者有事不去也行，在遺像前擺上供品水果糕點祭拜，有乙份心意沒忘記父親的養育之恩，總之，對死者是一種懷念心情，去墳地在家祭拜都行。這個看自己的時間來定，如果時間不允許那就不用去了，現在人們事情都很多，不要因為去祭拜，搞得自...
農村房子，父親去世了，是兒子翻建新蓋的,女兒有繼承權利嗎，有要房子的權利嗎
您好，若房子有登記在您父親名下，則屬於您父親的財產，若您父親沒有遺囑，那麼女兒有繼承權。根據我國法律法規的規定，繼承權是男女平等的，在沒有遺囑的情況下，您父親的配偶 子女 父母都是法定的第一順位繼承人，同一順序的繼承人，繼承遺產的份額一般是均等的。當然法律也規定了一些例外情況，包括 對生活有特殊困難...
我父親是視神經萎縮,會遺傳給我兒子或女兒嗎
如果是女性的話，是基因攜帶者的機會更大，家族遺傳性視神經萎縮的特點，一般都是母親遺傳給兒子的機會更大，而且還是顯性遺傳，如果是男性，那機會就少的多。視神經萎縮，不是一種單獨的疾病，他是神經，各種病變及視網膜，神經細胞及軸突損害，致使神經纖維喪屍神經膠質增生的最終解局，為病理學通用的名次一般發生於視網...