1樓:手機使用者
魯迅表現了他不希望整日被父母家奴管束著和魯迅一起熱愛自然嚮往自由
2樓:手機使用者
《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞台上所見的「無常」形象,說明「無常」這個「鬼而人,理而情」,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而「公正的裁判是在陰間」。
3樓:手機使用者
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朝花夕拾無常的讀後感300字
4樓:禮
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不時從字裡行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文,正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鑽進了百草園,他與昆蟲為伴,有採摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫,令人回味,也學就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以乙個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激情。
我家屬於郊區,附近有一大片的田野,小時侯,總去那裡享受著和煦的陽光,秋日裡的習習微風,把那裡的油菜花摘得一朵都不剩,我沉醉在大自然的懷抱之中。我和夥伴都在為自己的前程努力著,努力得讀書,因此,也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了,少了幾分親切,少了幾分自由,也少了幾分對大自然的熱愛。
童年已漸漸遙遠,留下的只是那些瑣碎的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會以下那個不同的年代的童年之夢,體驗一下那時魯迅的美好童年。
《朝花夕拾--無常》讀後感400字,要原創的!!!急用!!!
5樓:洛藍洌
無常,世事無常,人鬼無常。「鬼而人,理而情」,無常也,乃勾魂使者。勾魂之事,行於暗道,毫不虛偽。
無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那麼悲傷,決定放兒子「還陽半刻」,結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的醜惡嘴臉,竟讓人感到悲涼的心被慰藉。現實中的嘴臉表面是光鮮靚麗,背地裡多麼的陰惡。
無常,讓我感到世事無常。前一秒的歡離,後一秒的永別。每天改革的世界,每天退化的幸福。
「規章」寫著的公正,「公僕」想著的私慾。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗......人鬼無常。為「人民」服務的「公僕」,怎能變成食人血肉的「鬼吏」。
奈何,無奈。偽善的小鬼借「好事多為」,藉口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠,以權利驅使私慾的完成。
小時候,無助下我曾求助過紅會,一場六位數手術我們僅獲助屈指可數的三位數。紅會就像乙隻諾大的鬼,愛吃。光明的衣冠下,巨大的軀體內正蓄養著饕餮。
這還不怎麼寒心,寒心到恐怖的是在手術室的生死之地,要送錢向醫生買命,不合胃口的就期望著自己的死相能好看點吧。世界如何,我不知道,我只知道,我身在此地,失望此地。我唯一的驕傲,乃我是人類的無常判官,手指一定則有鬼。
我討厭光明,光會虛偽,拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃,人造的強光會傷透了自己。就像,官越多鬼越多,政階越高鬼越大。
我喜歡黑暗,黑暗不會虛偽,直來直去。率直的**好得過面具之下的欺詐。現實生活中某些人的「人格」不如「鬼格」。
最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了這裡的無常而喜歡了那裡的無常吧。
《朝花夕拾》中無常讀後感 急急急急!!!!!!!
6樓:儒家子沅
樓主,我幫你找了一篇,希望能幫到你~~
魯迅摘:倘使要看個分明,那麼,《玉歷鈔傳》上就畫著他的像,不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斬衰兇服,腰間束的是草繩,腳穿草鞋,項掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的,頭髮卻披下來;眉眼的外梢都向下,象乙個「八」字。
頭上一頂長方帽,下大頂小,按比例一算,該有二尺來高罷;在正面,就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方,直寫著四個字道:「一見有喜」。有一種本子上,卻寫的是「你也來了」。
這四個字,是有時也見於包公殿的扁額上的,至於他的帽上是何人所寫,他自己還是閻羅王,我可沒有研究出。
評:這一段是魯迅介紹無常長像的。首先,從衣服開始,「斬衰兇服」,顯現出了鬼界的特徵。
然後是腰部、腳和脖子,從這幾個地方的穿著上,無常長的又像道士,和下文說無常是從人變來的有上下呼應,同時也體現出了無常的性格,路見不平拔刀相助。而之後的長方帽,和道士的裝飾也沒什麼區別。接著,一句話很有意思,「遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方」,很明確的指清了位置。
「一見有喜」和「你也來了」便顯出了地獄小鬼們獨有的「小丑風範」,很有喜劇效果,說話的方式都很猾皮。
讀後感:魯迅的《無常》,表現的是當時社會的一種風氣,不,其實可以說是一種批判。當時,等級分的很明確,有上等人下等人之說,如果是下等人,就會永遠被被人壓著,雖然過著平凡的生活,但經常受人欺辱。
而上等人更是可憐,必須把自己偽裝起來,生活在欺騙中,生活在痛苦中,所以說是「他們活著,苦著,被流言,被反噬」。又因為,但是的人都很迷信,認為到陰間就能解脫,所以大家都非常喜歡無常。想想,這就是可怕的封建社會給人們帶來的災難,唉,真是恐怖。
《朝花夕拾》讀書筆記,3篇,300字左右。謝謝!
7樓:無知的菜鳥先生
朝花夕拾各篇主要內容
1.《狗•貓•鼠》是針對「正人君子」的攻擊引發的,嘲諷了他們散布的「流言」,表述了貓「盡情折磨」弱者、「到處噑叫」、時而「一副媚態」等特性的憎惡;追憶童年時救養的乙隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
2.《阿長與(山海經)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
3.《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將肉麻當作有趣」,「以不情為倫紀,誣衊了古人,教壞了後人」。
作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
4.《五猖會》記述兒時盼望**迎神賽會的急切、興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
5.《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞台上所見的「無常」形象,說明「無常」這個「
鬼而人,理而情」,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到報,而「公正的裁判是在陰間」。文章在夾敘夾議中,對打著「公理」、「正義」旗號的「正人君子」予以了辛辣的嘲諷。
6.《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
7.《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
8.《瑣記》憶敘魯迅為了尋找「另一類的人們」而到南京求學的經過。作品描述了當時的江水師學堂(後改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。
作者記述了最初接觸演化論的興奮心情和不顧老輩反對,如飢如渴地閱《天演論》的情景,表現出探求真理的強烈慾望。
9.《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活,敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,說「他的性格,在我的眼裡和心裡是偉大的,雖然他的姓名並不為許多人所知道」。
表達了對藤野先生深情的懷念。
10.《范愛農》追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段,描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命後又備受打擊**的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念
朝花夕拾一到十篇每一篇的讀後感300字左右
8樓:北口
朝花夕拾 讀後感
《狗·貓·鼠》--魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態;第三,它老在配合時嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時侯心愛的乙隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害,但我對貓是不會產生好感的,何況它後來確實吃了小兔子!
這篇文章取了「貓」這樣乙個型別,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激。這篇文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國兒童可憐
《五猖會》——五猖會是乙個迎神賽會,在童年的我的心目中是乙個節日。記述兒時盼望**迎神賽會的急切,興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無常》——無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那麼悲傷,決定放兒子「還陽半刻」,結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候,時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味於束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》——父親被庸醫治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶了兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
當時中國的落後,不僅僅是醫學技術的低人一等,在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經過工業革命進入了機械的時代,中國卻盛行女人「裹足」、「巫醫不分」,延續了千年的封建思想、迷信意識,使中國人難以走出落後的泥沼。再追溯到鴉片戰爭,甲午中日戰爭,八國聯軍侵華······我們中國人都扮演著被侵略的角色,「東亞病夫」在中國人的心裡留下了沉痛的烙印。
但中國人不甘落後。於是,便有了」新文化運動」,高舉「民主」與「科學」的旗幟,對舊世界舊思想宣戰;之後,中國共產黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路;2023年10月1日,中國人民終於站起來了。一條巨龍終於在世界的東方開始了騰飛。
今年是建國六十周年。這六十年裡,中國恢復了聯合國的合法席位,進行了改革開放,第一艘載人飛船上天,成功舉辦奧運會。經濟飛速發展,正在從發展中國家向發達國家邁進。
中國人用自己的行動證明了:中國人,能行!現在回想起30年代的落後情形,我們只能夠引用***的話:
「落後就要挨打!」。魯迅先生的乙個「早」字提示我們:
只有事事早,時時早,不斷進取發展,我們偉大民族才能繁榮富強。作為新時代的中學生,我們應當刻苦學習,提公升素養,讓外國人對我們中國人刮目相看。這才是建國六十周年我們給祖國母親最好的賀禮!
《鎖記》——文章裡主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸演化論的興奮心情和不顧老輩反對,如飢如渴地閱讀《天演論》的情景,表現出探求真理的強烈慾望。
《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活,敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,表達了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段,描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命後又備受打擊迫-害的遭遇,表現了對舊民-主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
《朝花夕拾》讀後感左右《朝花夕拾》讀後感500字左右
朝花夕拾 是魯迅的一部經典作品。我在寒假裡讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。朝花夕拾 十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習 有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等...
急需《朝花夕拾》讀後感急需《朝花夕拾》讀後感500字！！！
朝花夕拾 讀後感 細讀魯迅先生的 朝花夕拾 享受著不時從字裡行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有採摘野...
朝花夕拾的讀後感，朝花夕拾讀後感50字
1 朝花夕拾是魯迅在受到 的壓迫 學者 們的排擠，又歷經戰亂後寫下的回憶。作者在這樣在紛擾中尋出一點閑靜來。從魯迅先生一生的經歷看 嫉惡如仇，不過是對缺乏愛 失落愛 痛惜愛的乙個自然反應罷了。對這個細節下作者又給自己開了個傷心的玩笑 他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被...