1樓：匿名使用者
你的問題我覺得有兩層含義：1、瘋子
是什麼？；2、為什麼哲學家經常變成瘋子？
你去看看《天才在左 瘋子在右》，或者看看福柯的《瘋癲與文明》，你就會發現瘋子，特別是所謂的精神病人其實不是身理問題，而是他們的行為舉止不符合這個社會的規範，瘋子這個標籤是被現實的權力和制度給強加上去的。古希臘時期哲學家可能會因為思考哲學問題而跌入暗坑（西塞羅），蘇格拉底沒事兒就在雅典街頭晃來晃去跟人捉蝨子玩兒，但是那時他們沒有被關進精神病院；而現在這些人肯定不會出現在大街上，他們早就已經被規訓在了固定的機構裡面，比如精神病院。
再來回答2。其實哲學家不一定都是瘋子，沒有瘋掉的哲學家還是占多數，我們來看看幾個瘋掉的哲學家：尼采、孔德、阿爾都塞。
顯然他們都是現代的哲學家，古希臘和雅典時期並沒有所謂的瘋子哲學家，蘇格拉底的行為恰恰被人津津樂道。所以，所謂的瘋子哲學家是時代建構的而不是因為他們在身理或者精神上與常人相異，當然，他們的學說也許正常人並不能理解而導致他們在生活上的落寞感，以致他們生活上不能達到正常，其實所謂的「正常」也只是人們為了生活舒適而強加的標準，沒有人能夠證明自己是否正常，也不需要證明。
綜上所述，瘋子這個概念本身就是假的，更無所謂哲學家是不是瘋子。
2樓：另類阿飛
這個問題我曾經回答過類似的。
哲學家不是要創造世界，而是在研究世界和研究自身。
哲學家都是最有智慧型的人，能看到或想到很多常人不能發現更不能理解的東西。之很多哲學家被認為是瘋子，就是他們當時理解的東西已超出了整個時代太多，眾人想都想不到別說理解了。正如同哥白尼的死，當錯的被普遍認為是對的的時候，而真相當然被認為是錯的。
尼采等很多哲學家因為如此而孤獨，也因為如此而飽受詬病，被當做瘋子、精神病。
另外、有智慧型愛思考的人通常隨時隨地都可以考慮他自己的事情，在行為和語言上就經常表現的非常不合時宜不可理喻。哲學家更是如此，所以「被瘋子」的哲學家比比皆是。
3樓：匿名使用者
哲學是一門學問，而哲學家只不是過學習這門學問的人。他所發表的觀點只是他在學了哲學這門學問之後對社會，對世界的一種看法。我們中國古代不是有過百家爭鳴嗎？
4樓：匿名使用者
好像不多呀，也就尼采吧
至於「因為他想創造自己的世界這個世界不符合他的夢想」那也就柏拉圖吧
5樓：匿名使用者
因為它們總用唯物與辯證的思想來想東西。
把什麼事情都給多面化，細分化，不符合普通人的思維方式！
6樓：匿名使用者
並不是所有的哲抄學家襲
都是辯證和唯物的，bai
那只是馬克思主義哲學du，哲學的本zhi
質是探求世dao界是什麼，那麼當人們探求這些事物得不到答案時，便會冥思苦想，給這些事件找乙個合理的解釋，哲學家便是在這樣反覆的思考與論證當中陷入難以自拔的境地以致有些人到了思想瘋癲的地步的
7樓：月淡風輕
為什麼抄哲學家都是瘋子：襲
其實哲學，bai尤其是西方哲學已du經**過這個問題，並形成zhi了乙個體系。dao
哲學家，尤其是出色的哲學家所謂天才，一般精神活動異於常人，甚至沒法適應現實生活，主要原因是先天造就的性格孤僻和思維方式先行性。
詳細的論著最全面的是叔本華，推薦你讀他的《生命的智慧型》。
推而廣之，科學領域的例子更多，唯一生理學的解釋是，天才與瘋子的大腦結構極為相似，都異於常人，到底會成為天才還是瘋子沒法確定，也有時候兩者同時體現到乙個人身上。
8樓：世界走了
超越了人！人就受不了了！
為什麼說哲學家都是瘋子
9樓：匿名使用者
不知道誰說的哲學家是瘋子，這個問題根本就不對，所以沒有原因，只是一些膚淺的人對哲學家的偏見。
沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。這句名言後面還有一句，只有永遠的利益，這就是前一句話的原因。
永恆是個不朽的哲學話題，永恆在**教就是上帝，在佛教就是空，在有些哲學家**就是理念，絕對精神（其實也就是上帝）。 在馬克思主義**，沒有永恆，存在的都是會滅亡的。
10樓：匿名使用者
哲學家們總是為了一點在常人看來不在乎的東西而廢寢忘食地研究。所以在常人看來哲學家們都是瘋子。
世界上沒有永恆，再真摯的情感在生命結束後也會隨之消失的。
11樓：匿名使用者
帕斯卡說過：不瘋狂只是瘋
狂的另一種形式．哲學家思考問題對一般人而言很玄乎，他們不停的對終極問題思考，用福科的話說：在這個什麼都可能消失的世界裡尋找永恆．而一般人只是關乎自己如何切身生活，所以在一般人眼裡．哲學家成為另類，被等同與社會上的另一類異端－－精神病人，當然這一認識也因為有些哲學家有精神病（如尼采），而得以成為人們的定向思維．從廣義病理學上講，現代社會有大約40％的人有不同形式的精神疾病．所以說哲學家不是瘋子，但在一般人眼裡與瘋子只有一線之隔，這是一般人的成見，而不是哲學家的問題
12樓：匿名使用者
1.因為哲學家一般研究的都是「瘋子」問題；2。以「利益」的命題來講，這句話是對的；可反過來以「情」為命題，這句話就不大對了。
3。世界上有永恆，它叫做「空，無」，因此，你是可以找到而不用懷疑的！
13樓：煷劍の兲芐
因為哲學家，敢於想人們想不到的事，甚至是不敢想的事，看起來很是荒誕，但卻很有道理
世界上沒有永恆，即使是抽象的東西，比如感情，它是建立在生命的基礎上的，沒有了生命何談感情？世界上的事都是對立的，有生就有滅，正如書上說的一句話：「事物是矛盾的組合體.」
總算是理解到，為什麼說哲學家都是瘋子了
14樓：金湖三河兄弟
哲學是多尋理bai的，哲學du
家們多沉頭尋理，欲將自以為zhi是的道理往dao深處廣處拓展，他們那時內的意識很自我，很自以為容是，與按步就班漸進改良群體進步的不怎麼合理的現實是多頂撞的，不計現實眾人牽扯著艱難的往前挪移，而是隨自己認識的性子要即刻在眼前實現理性化的目標，這不合實際的言行一多人就成瘋子。
15樓：匿名使用者
抄帕斯卡說過：不瘋狂
襲只是瘋狂的另一種形式．哲學家
bai思考問du題對一般人而言很zhi玄乎，他們不停的對終極dao問題思考，用福科的話說：在這個什麼都可能消失的世界裡尋找永恆．而一般人只是關乎自己如何切身生活，所以在一般人眼裡．哲學家成為另類，被等同與社會上的另一類異端－－精神病人，當然這一認識也因為有些哲學家有精神病（如尼采），而得以成為人們的定向思維．
從廣義病理學上講，現代社會有大約40％的人有不同形式的精神疾病．所以說哲學家不是瘋子，但在一般人眼裡與瘋子只有一線之隔，這是一般人的成見，而不是哲學家的問題
為什麼有很多哲學家最後都瘋了，難道哲學也是一種精神病？
16樓：匿名使用者
思想無非源於人類的好奇心，哲學家們試探著去了解世界去解釋世界 ，越深入越發覺自己的無知與渺小 他們不是精神病 只是困在了自己所認知的世界裡走不出來。 在別人看來，哲學家們是多麼淵博，但真正的淵博不是你知道多少 而是你不知道多少。雖然，乙個人的認知是有限的 但人類的認知的無限的
17樓：匿名使用者
越是想深入了解，問題越多，越容易鑽牛角尖，痛苦也就越來越多
18樓：匿名使用者
沒有精神病，恰好是另一形式的精神病。
19樓：匿名使用者
作為計算機系的畢業生，我想我的解釋會比較合理。那些哲學家無所事事，整天想一些不沾邊的事，腦袋運轉過快熱量產生就多，如果不出去遛噠遛噠散散熱，腦袋就燒掉了。
為什麼許多哲學家到最後不是自殺就是變成瘋子
20樓：囧の楓
是因為他們抄對世界的解讀跟我們不一bai樣。我們隊生與du死也許看的zhi很重，但是他們沉思過後dao得出一些他們認為非常正確的答案。
比如哲學家為什麼自殺，很好理解。
人總有一死，早死是死，晚死也是死。活著就是不斷獲取，去得到。倘若你的追求不是這些呢？不是所有人都追求名 錢 利的。當乙個人看透許多問題的本質時，問題就是答案了。
就拿我本人來說，我對死的理解就是，另一種存在的方式。回歸宇宙的懷抱，沒什麼不好的，你知道死對於現在來說一定是糟糕的事情？
瘋子只是在我們世界對異於我們世界的人的一種稱呼而已，在精神病人的世界，我們才是精神病人。只是人數多少的問題。大家都認同的不一定就是真理，有乙個詞可以形容，烏合之眾。
哲學的思想與普通人不一樣，所以行為也就不一樣。思想決定行為，這個就決定我們這個世界的多樣化。
21樓：匿名使用者
看透了這世界的本質.覺得一切都在自己的掌握中了.沒意思了.又有些東西他們改變不了.又很想去改變.有一種無力的感覺.有句話說的好(懂得越多.煩惱越多)
22樓：匿名使用者
因為他們什麼都想通了 覺得活著就沒意思了 結果不是自殺就是瘋了`
23樓：京兆
呵呵！bai不知道你的前提是從du哪兒得出的。世界zhi上有兩種人最不可dao能自殺
，哲學家和心理回學家。歷史上自答殺的哲學家幾乎沒有，而尼采只不過是得了精神**症而已。哲學家不會自殺，這不僅是由於他們自身探索真理的使命感使得他們既不輕生亦不畏死，更重要的原因是:
對於一般人來說，精神上的打擊造成自殺的可能性遠遠大於肉體上的痛苦，因為這種痛苦往往能激發人本能的求生欲。而對於哲學家們則恰恰相反，因為習慣了自我剖析和理性思考，精神上的打擊往往能促使他們更深層次地思索，而不會造成實際行動上的悲觀。叔本華以悲觀哲學著稱，他的思想不知讓多少人對生活失去希望，但他本人的生活卻有聲有色，晚年出名後各種春風得意，這不得不說是一種諷刺。
24樓：12345wang地球
因為他們大概不是哲學家
25樓：匿名使用者
"世人皆醉我獨醒"
如果我們能想到真正的答案，我們也是哲學家了。。
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有人說哲學家，文學家和作家很多是瘋子，是不是真的
我實實在在的說復，說哲學家是瘋子制的人本身就是bai所謂的平庸 無知 首先，bai 我是乙個哲學生，我看過很du 多資料，發現確實有一些zhi哲學家晚年精神dao失常，瘋回了或者得上抑鬱症。但如答果說，哲學家是瘋子，純粹是對哲學和哲學家的汙衊。那些人無非是對哲學抱有嚴重的偏見，且自己無知。哲學家是瘋...