1樓：阿沾
亭亭如蓋：高高挺立，樹冠像傘蓋一樣。
出處：明代文學家歸有光的《項脊軒志》。
原文節選：其後二年，餘久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其製稍異於前。然自後餘多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
譯文：又過了兩年，我長時間生病，無事可做，於是使人又修整了南閣子，它的形式和以前稍稍有些不同。但從此以後我常年在外，不常住在那裡了。
庭院裡有一株枇杷樹，是我妻子去世那年她親手種的，現在已經長得挺拔高大，枝繁葉茂像傘一樣了。
全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒為經，以歸家幾代人的人事變遷為緯，真切再現了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達了作者對於三位已故親人的深沉懷念。
作者借一軒以記三代之遺跡，睹物懷人，悼亡念存，敘事娓娓而談，用筆清淡簡潔，表達了深厚的感情。全文語言自然本色，不事雕飾，不用奇字險句，力求樸而有致，淡而有昧，營造出一種清疏淡雅的感覺。
文章動情的另乙個原因是語言質樸，不加藻飾。作者不大張聲勢，不故作驚人之筆，甚至也不採用色彩強烈的詞藻來作恣意的渲染，而只是運用明淨、流暢的語言，平平常常地敘事，老老實實地回憶。但通俗自然之中蘊含著豐富的表現力，淺顯明白的文字卻能使景物如畫，人物畢肖。
如寫老嫗敘述母親之事，寥寥數語，老嫗的神情、母親的慈愛無不盡現紙上。祖母愛憐的言辭、離去時的喃喃自語、以手闔扉以及持象笏的動作等，也都是通過通俗平淡的語言變現出來的，但平淡的文字，道出了人間的親情。
此外，妻婚後來軒的往事，從娘家回來後轉述的諸小妹語，亭亭如蓋的枇杷樹等細節，無一不是平時如話中露真情。
2樓：金牛咲
亭亭如蓋：高高挺立，樹冠像傘蓋一樣。亭亭：直立的樣子。蓋：古稱傘。
出自明代歸有光《項脊軒志》，原文選段：
其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，餘久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其製稍異於前。然自後餘多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植41也，今已亭亭如蓋矣42。
譯文：過了六年，我妻子去世了，房屋壞了也沒有修理。又過了兩年，我長時間生病，無事可做，於是使人又修整了南閣子，它的形式和以前稍稍有些不同。
但從此以後我常年在外，不常住在那裡了。庭院裡有一株枇杷樹，是我妻子去世那年她親手種的，現在已經長得挺拔高大，枝繁葉茂像傘一樣了。
擴充套件資料
創作背景：
《項脊軒志》分兩次寫成。前四段寫於明世宗嘉靖三年（2023年），當時歸有光18歲，他通過所居項脊軒的變化和幾件小事的描述，表達了對家人的懷念之情。在經歷了結婚、妻死、不遇等人生變故後，作者於明世宗嘉靖十八年（2023年），又為這篇散文增添了補記。
作者簡介：
歸有光（2023年1月6日－2023年2月7日），字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱「震川先生」。漢族，蘇州府崑山縣（今江蘇崑山）宣化裡人。明朝中期散文家、**。
嘉靖十九年（2023年），歸有光中舉人，之後參加會試，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒眾多。嘉靖三十三年（2023年），倭寇作亂，歸有光入城籌守禦，作《御倭議》。
嘉靖四十四年（2023年），歸有光六十歲時方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太僕寺丞，故稱「歸太僕」，留掌內閣制敕房，參與編修《世宗實錄》。隆慶五年（2023年）病逝，年六十六。
歸有光均崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，是明代「唐宋派」代表作家，被稱為「今之歐陽修」，後人稱讚其散文為「明文第一」。與唐順之、王慎中並稱為「嘉靖三大家」，又與胡友信齊名，世稱「歸、胡」。著有《震川先生集》、《三吳水利錄》等。
3樓：匿名使用者
「亭亭如蓋」意思是指樹枝繁茂如同車蓋。
亭亭如蓋，讀音【tíng tíng rú gài 】造句：1、庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。
2、湖中美麗的荷花亭亭如蓋,人們三三兩兩地駐足而觀,來盡情享受公園的美景。
3、天色清明微微隱沒在漸暗的天邊，桃花心木低窗竹簾半卷，透過碧紗送進絲絲涼風。廊前桂子香氣依稀糾纏，一株亭亭如蓋的桂樹半遮庭院，暗香浮動，只是醉人。十四夜
4、李元霸端坐於院內一株大樹底下,那樹年歲已久,生長的亭亭如蓋,雖是秋季,仍然綠葉成蔭,微風襲來,令人舒爽之極。
5、他畫的是一枝亭亭如蓋的荷花。
出處出自《項集軒志》「吾妻死之年所手植業,今已亭亭如蓋亦」。
4樓：雍義呂子
出自歸有光的《項脊軒志》，高中時學過的，原句「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。」
這是作者為了悼念亡妻而寫的，他並沒有用寫自己的悲痛，只說院子中的枇杷樹是妻子死的那年親手栽下的，現在這棵樹已經長大，枝葉繁茂的樣子就像傘蓋一樣，
作者的高明之處正在這裡，睹物思人，正是「此時無聲勝有聲」，把自己對妻子的思念之情表達的很含蓄，卻有真實感人。
今已亭亭如蓋矣 蓋是什麼意思
5樓：戒為良藥
「蓋」：古稱傘。
「今已亭亭如蓋矣」的意思是：現在已經長得挺拔高大，枝繁葉茂像傘一樣了。
節選翻譯《項脊軒志》，作者是明代文學家歸有光。
餘既為此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：「聞姊家有閣子，且何謂閣子也？
」其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，餘久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其製稍異於前。然自後餘多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
譯文我寫了這篇記之後，過了五年，我妻子嫁了過來。她時常來到軒中，向我問問古代的事情，或者靠著幾案學寫字。她回娘家去，回來以後轉述幾個小妹妹的話說：
「聽說姐姐家有個閣子，那什麼叫閣子呢？」過了六年，我妻子去世了，房屋壞了也沒有修理。又過了兩年，我長時間生病，無事可做，於是使人又修整了南閣子，它的形式和以前稍稍有些不同。
但從此以後我常年在外，不常住在那裡了。
庭院裡有一株枇杷樹，是我妻子去世那年她親手種的，現在已經長得挺拔高大，枝繁葉茂像傘一樣了。
6樓：
古代的車上面有遮陽遮雨用的篷，所謂的車蓋，你去看看兵馬俑裡的秦車馬，那個車上面就有蓋。不過我這個表達不是很準確可能。
亭亭如蓋忘了是哪篇裡的，是說樹已經長成像車蓋一樣，遮天蔽日一大片了。
7樓：愛做作業的學生
「今已亭亭如蓋矣」中的「蓋」的意思是：古稱傘。
原文：餘既為此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：
「聞姊家有閣子，且何謂閣子也？」其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，餘久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其製稍異於前。
然自後餘多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
譯文：我寫了這篇記之後，過了五年，我妻子嫁了過來。她時常來到軒中，向我問問古代的事情，或者靠著幾案學寫字。
她回娘家去，回來以後轉述幾個小妹妹的話說：「聽說姐姐家有個閣子，那什麼叫閣子呢？」
過了六年，我妻子去世了，房屋壞了也沒有修理。又過了兩年，我長時間生病，無事可做，於是使人又修整了南閣子，它的形式和以前稍稍有些不同。但從此以後我常年在外，不常住在那裡了。
庭院裡有一株枇杷樹，是我妻子去世那年她親手種的，現在已經長得挺拔高大，枝繁葉茂像傘一樣了。
出處：《震川先生集》——明·歸有光
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創作背景
《項脊軒志》分兩次寫成。前四段寫於明世宗嘉靖三年（2023年），當時歸有光18歲，他通過所居項脊軒的變化和幾件小事的描述，表達了對家人的懷念之情。在經歷了結婚、妻死、不遇等人生變故後，作者於明世宗嘉靖十八年（2023年），又為這篇散文增添了補記。
全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒為經，以歸家幾代人的人事變遷為緯，真切再現了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達了作者對於三位已故親人的深沉懷念。
作者借一軒以記三代之遺跡，睹物懷人，悼亡念存，敘事娓娓而談，用筆清淡簡潔，表達了深厚的感情。全文語言自然本色，不事雕飾，不用奇字險句，力求樸而有致，淡而有昧，營造出一種清疏淡雅的感覺。
「亭亭如蓋矣」出自？
8樓：金牛咲
出自明代歸有光《項脊軒志》，原文選段：
其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，餘久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其製稍異於前。然自後餘多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
譯文：過了六年，我妻子去世了，房屋壞了也沒有修理。又過了兩年，我長時間生病，無事可做，於是使人又修整了南閣子，它的形式和以前稍稍有些不同。
但從此以後我常年在外，不常住在那裡了。庭院裡有一株枇杷樹，是我妻子去世那年她親手種的，現在已經長得挺拔高大，枝繁葉茂像傘一樣了。
擴充套件資料
創作背景：
《項脊軒志》分兩次寫成。前四段寫於明世宗嘉靖三年（2023年），當時歸有光18歲，他通過所居項脊軒的變化和幾件小事的描述，表達了對家人的懷念之情。在經歷了結婚、妻死、不遇等人生變故後，作者於明世宗嘉靖十八年（2023年），又為這篇散文增添了補記。
主旨賞析：
全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒為經，以歸家幾代人的人事變遷為緯，真切再現了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達了作者對於三位已故親人的深沉懷念。
最後這一段是若干年後的補記。續寫項脊軒在妻死前後的變化，寓有新近的悼亡之情。文中記妻生前瑣事，亦平淡中見雋永，與前文格調毫無二致。
「不常居」三字似可收束全文，然文末又搖曳生姿。寫到亡妻手植的一樹枇杷「亭亭如蓋」，寓睹物懷人、悼亡念存之思。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。原文和詩字
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