1樓：半鬼半地藏
「應以何種身份得度者，即現何種身相為其說法，令彼解脫」。你的本尊是菩薩，而不是那種形象的菩薩，不管她顯像如何，都是你的本尊。
2樓：匿名使用者
你看那個是你感到最親近的 就選那個
談談你對宗教的認識
3樓：向上攀爬的
1、宗教（英語：religion）是聯絡人與神祇或超自然、神聖存在的文化體系，可分為多神論、泛神論、一神論、自然神論和不可知論等多種體系，包括個人行為、傳統儀式、價值觀念、世界觀念、經典作品、朝拜聖地、道德規範或社會團體等形式。
2、宗教信仰是人們對其中某個體系的共識和崇敬。人類學家克利福德·格爾茨聲稱與神話和哲學相輔相成，宗教相當於人文社科中的一門包羅永珍的「生存之道」。
3、不同宗教可能包含不同元素，包括但不限於神性，聖物，信仰，超自然存在（乙個或多個），給予信徒規範或力量的終極性或超驗性生命體驗。
4樓：匿名使用者
簡單點說，其實宗教就是一種信仰，是自己對世界社會的某種信念，從中找到自己的精神力量
5樓：潛川
我們用現代話來理解吧！先來看乙個例子：
以「爬山」為例。首先我們先確認「登上山頂」這個過程是必然的結果，這是肯定不會改變的。於是有a、b、c三人一起登山，a走的是南坡，用桿杖登上去的；b走的是北崖，用鎚釘攀上去的；c走的是西壁，用爪犁爬上去的；他們都登上了山頂，下來以後開始收徒弟，他們都以自己親自爬上去的經歷和工具教他們的**，對其他兩人的做法，跟自己的體驗，或承認其他兩人的成果，或否定其他兩人的成果。
那麼，「登上山頂」這個事實的實現已成為「客觀事實」，但是這些以自己經歷為經驗來傳遞的方法，就叫做「主觀經驗」。
在《金剛經》裡，佛陀曾說過，「一切聖賢，皆以無為法而有差別」，講的就是a、b、c相互爭執的本相，也就是宗教的本質原本都一樣，但是卻因為創始人（準確的說應該是「發現者」）本身的文化程度、社會背景、成長環境、領悟能力、表達與溝通能力等的不同，而造成了差異（這就是為何宗教會彼此抵制、排斥的根本所在了）。
因此，所有的宗教的核心就是「明白或洞悉宇宙真相」，完成生命的終極關懷。
6樓：岱宗山人
宗教超越了現代科學的範圍，對宗教的認識也不能用科學思維進行衡量。
一、人到底是從**來的？宗教界認為，人是神用「泥土」造的。中國人的《太平御覽》上說，女媧用黃土捏成了泥人，這些泥人便有了生命；《聖經》上說，上帝就用地上的塵土造人，將生氣吹進他的鼻孔裡，他就成了有生氣的人，名字叫亞當。
後來上帝讓亞當沉睡，取下他的一條肋骨，造成了乙個女人，名字叫夏娃。......
二、不同民族的覺者、大德先知，教人如何尊守神的戒命，提高生命層次。後人尊守其教誨，創立了宗教。如，佛教、道教、**教。
三、原始正教，都以教人向善，提高人的道德水準為原則，同時也保持了社會道德的穩定。
7樓：匿名使用者
宗教，其實是人類精神上的依託，是人類精神上的支柱，人是有依賴性的，但世界上有很多種人，他們性格不同，接受的教育不同，經歷不同……有很多種不同，但是有些人卻能一起追尋，願意一起信仰某樣東西，所以，才會有各種宗教，才會不出現每個人所信仰的宗教都是不一樣的情況。
8樓：匿名使用者
這是人的一種信仰，我國對正統的宗教是信仰自由總體來說，第一方面，對宗教的認識，不要詆毀任何人的信仰，你可以不信但不可以詆毀。
第二方面，相信每乙個組織都是有它一系列的制度條款的，如果信就要遵守，你有這樣的權利與義務。
第三方面，認識是不斷的培養的只有你不斷的探索才會有更高的認識。
9樓：為愛而戰
宗教，可以說是信仰的具象化，什麼樣的信仰造就什麼樣的宗教 比如佛教釋迦摩尼19歲感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。試圖找到解救世人痛苦的解藥而建立佛教於是佛教慈悲為懷，於是佛教普渡眾生。而宗教是社會發展的必然產物，宗教不一定就是信仰神佛。
每一種學說都可以說是一種宗教，有信仰就會有宗教，宗教也是社會的進步的表現。每一種宗教的有自己不同的信仰，不同的信仰造就不同的宗教。如果信仰是不可動搖的 那麼宗教也是不可動搖的 積極的信仰造就積極的宗教 消極的信仰早就消極的宗教。
10樓：匿名使用者
就是讓我不那麼恐懼死亡，可以讓我不那麼焦慮、恐懼。
人的情緒和心態是非常重要的， 乙個正常人，你和ta說ta得了癌症，他馬上就會不行。
但是宗教會讓你不那麼焦慮，從而相對的平和一些，平和之後身體自然是舒適的。
一點薄見，不知道說的對不對吧。
存手打，我真是個認真的小寶寶，哈哈哈
11樓：遂願
宗教就是信仰，乙個人如果沒有信仰，就會覺得失去生活的目標。這個社會就失去凝聚力。就拿我們中國來說，有些人不承認我們有信仰，其實不然。
古代我們推崇過道家、法家、儒家等。那就是信仰。建立新中國到如今，我們堅信只有共產黨才能救中國。
果然全民一心推翻了三座大山。建立了人民當家做主的新中國。如今，我們堅信走中國特色社會主義道路才能實現中國夢，才能讓祖國富強，人民幸福。
我們的國家已經或者說正在成為乙個屹立在世界東方的強國。從小的方面講，我們華人喜歡認祖歸宗。喜歡誇耀自己祖上曾咋樣的事蹟等，其實也是一種信仰。
任何乙個宗教都是乙個統一思想的過程。我身邊有兩個人吵架，話雖然難聽，但道理確實如此。乙個人罵信耶穌的人說：
「連自己祖宗都不認了，給外國老頭叫爸去了！」
12樓：天國的嫁衣
每個宗教都有各自庇佑的神明
，當然，宗教間一有矛盾紛爭，也會使百姓六神無主，受到牽連，民不寮生。
凡人的苦憂在他們眼裡根本就不算什麼苦什麼憂，但涉及到具體問題上，他們也有罩不住，說不清的時候，也是宗教間沒有相互理解包容，這就會叨擾到凡人百姓，而凡人百姓是俗人又怎麼會有神仙般的至高境界呢。
就像人們總是猜不透為什麼會有那麼多模樣長得相似的人出現，為什麼喜歡的人不能在自己身邊，不喜歡的人卻總是出現，為什麼活人總是看見故人的身影，所以，我們終究是凡人，俗人，老百姓。我們根本解釋不了這些現象問題。而我們又是不得不存在的滄海一栗，棋子一顆，我們也許還要感謝神明的叨擾，因為他們讓我們的生活有了色彩。
同時使我們人類有了極強的抗壓能力。無論心裡有多苦，也要感謝，感恩，感激。
就像有的人祈盼著惡運降臨，有的人祈盼著好運降臨，無論是哪一種「運氣」降臨，你都要懷著「三感」之心。誰也不知道前方是個什麼景象，我們也只有遵循著每天的步調度過。都在努力著找尋更好的生活方向，提高生活質量，創造美好的生活環境。
這是凡人的祈望。相信也是各宗神明的大意象。
13樓：最愛夏天可樂
宗教是一種人的依賴，用教義規範自身的行為與道德，當然我是說那些好的宗教，邪教不包含在內
什麼是宗教
14樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
15樓：匿名使用者
宗教是哲學和科學的衍生物，是世界被解構和還原之後生成的作為保護補償產物！因此不同區域和不同文化下產生的不同宗教卻有著相似之處，典型的康德二律背反產物。
宗教也是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
古時由於人類對宇宙的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，本質是一種精神寄託和終極關懷。
宗教可大概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
一、原始宗教，又稱部族宗教，太古時代之宗教及未開化社會之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
二、國民宗教，又稱民族宗教，指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係，而未必有宗教開祖或依據之經典，如日本神道，並無特定之教，而係以原始宗教為基礎，根據國家組織而發展。又如我國之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而適合國民之傳統，故難以傳入他國。
三、世界宗教，如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰，而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡，並以開祖之行跡及教說為中心，形成該教之教理與經典。
教團之成立，多站在超越民族、國家等立場而創立，故其教法係以人類全體為中心，具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心，然實際上常以救濟個人為基礎，故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
拓展資料
**教信仰是以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
**教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，**教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。**教在人類發展史上一直有著極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。
至今主要發達國家，除了日本，都是**教文化主導的國家。尤其在歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲的廣泛地區，無論是政治、經濟、科學、教育、文化和藝術，**教塑造了人類文明的方方面面。中國也是20世紀除了南美、非洲、亞洲的南韓等地，**徒人數增長最快的地區之一。
世界三大宗教創始人分別是誰？
16樓：園林植物手冊
一：三大宗教的創始人
1、佛教的創立者釋迦牟尼，伊斯蘭教的創立者是穆罕默德，**教的創立者是耶穌。
2、佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第乙個千年的中期。此時商品**的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。
3、穆罕默德（阿拉伯語：محمّد，拉丁語：muḥammad；約570年－632年6月8日），全名穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔利·本·雜湊姆（abu al-qasim muhammad ibn abd allah ibn abd al-muttalib ibn hashim 含意為：
受到善良人們高度讚揚的真主的使者和先知）。政治家、宗教領袖，穆斯林認可的伊斯蘭先知，廣大穆斯林認為他是安拉派遣人類的最後一位使者。伊斯蘭教教徒之間俗稱「穆聖」。
4、耶穌（約西元前4年—約公元30年），是**宗教裡的核心人物，**宗教認為他是《舊約聖經》中所預言的彌賽亞（救世主，**），並且是三位一體中聖子的位格，常被稱為「拿撒勒人耶穌」。根據《聖經》記載，耶穌出生於伯利恆 （巴勒斯坦中部），三十歲左右開始傳道，三十三歲時在總督本丟彼拉多執政時受難、為了全人類的罪被釘死在十字架上，第三天覆活、並向門徒顯現四十天後**，坐在全能天父的右邊，他必要在世界窮盡的審判之日在光榮中降來，建立榮耀的天國，給「善」帶來最後的勝利。
二、三大宗教的介紹
1、伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、**教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。截止到2023年底，世界人口約68億人口中，穆斯林總人數是15.
7億， 分布在204個國家和地區，佔全世界的23%。
2、佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
3、**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱，亦稱**宗教。公元1世紀，發源於羅馬的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區）。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。
**教主要包括：天主教、新教、東正教三大教派和其他一些較小教派。在中國，因為歷史翻譯的原因，通常把新教稱為**教，為了說明「**教」的確切概念，本詞條稱「新教」為「**新教」，而不是慣稱的「**教」。
普陀山普濟寺拜佛上香順序，阿彌陀佛
上寺廟上香禮佛，有一些講究，如下 1 提前沐浴淨身 2 禮佛之前，勿吃葷食 3 衣冠整潔，舉止有禮 說明 特別是女士，入佛堂切不可穿過分暴露的服裝，也不可濃妝豔抹。另外，入佛堂不得吸菸 嚼口香糖，打鬧嬉戲等。進入寺廟後，在佛菩薩面前，上三柱香，磕三個頭即可。上香方法 把香點燃後應插在香爐中間，第一支...
我想知道普陀山普濟寺早課念誦的是哪幾部經書 望善知識告知
爐香讚，楞嚴咒，大悲咒 十小咒 心經 上來偈贊 讚佛偈 三皈依 韋馱讚等 歷時九十分鐘。晚課在晚飯後舉行，誦念彌陀經 懺悔文，進行蒙山施食，誦淨土文，三皈依等，至唱伽藍贊 到普陀山的普濟寺上了早課,結束後從師傅那裡拿回一張紙,紙上有寫著我的名字和住址還有好多字,這是做什麼用?跪在大殿讀一遍，在香爐裡...
寧波東到普陀山 諮詢謝謝 20，從寧波怎麼去普陀山
1樓 普陀山民宿 寧波東打的到南站 寧波火車站 很多 如果問你去普陀山的就不要理他。寧波南站大巴車到沈家門。沈家門29路公交車到底朱家尖碼頭坐船到普陀山。回去碼頭有拉客去寧波火車站的普陀山到寧波85一位。普陀山旅遊住宿欣欣漁家歡迎您。普陀山欣欣漁家是您旅途中溫馨的家。2樓 普陀沈家門人 你可以打車到...