魯迅的小說集彷徨 孤獨者的讀後感

2021-03-31 12:38:11 字數 2933 閱讀 5290

1樓:

被使用。 魯迅「彷徨和孤獨:」房子以前也經常在中間的圓桌周圍的抑鬱症和慷慨的青年,懷才不遇新奇士和腌臢吵鬧的孩子們的,驚訝地發現很賢景。 「

魯迅《彷徨》的讀後感

2樓:馮小姐

1.魯迅《祝福》 讀後感 沁涼如水的夜風如鬼魅一般劃過城市的夜空,悄無聲息,卻驚醒了我沉睡的夢。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。

一團一團,剪不斷,理還亂。 讀完魯迅先生的《祝福》,我有種壓抑是說不出來的。在我這個容易多愁善感的年紀,我常常會不由得讀別人的故事哭自己。

擔這次,我卻是壓抑得落不下淚來。 只是,突然好想開啟窗,讓呼吸更順暢些。 祥林嫂,這個悲劇的化身,歷盡了塵世間所有的痛苦,帶著滿心的屈辱與傷害,終是離開了我們。

為什麼說是「終」?她的,是偶然中的乙個必然。即便她沒有尋的意願,即便她還有生存下去的意念,她還是會被社會中那只無情的,黑暗的手所殺害。

我不知道祥林嫂最終是於何種原因,我只能揣測,她在閉上眼的最後一刻應該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難,歷盡嘲諷,在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時候,亡對她來說,已不再是恐懼。

在現實的痛楚裡,對她來說更像是一種解脫。她了,我想,她是看到了安琪兒美麗的微笑了。當歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進她的發,我想,她是看到了解脫的光點…… 時光飛轉,如今已不再是那個「男尊女卑」的封建黑暗社會了。

在當今這個提倡「人人平等」「民主自立」的社會主義下,卻還是「隱藏」著許許多多不同概念的「祥林嫂」。 現在這個提倡「計畫生育」的時代中,我們大部分都是獨生子女。個個集三千寵愛於一身,父母無不是「捧在手中怕掉了,含在嘴裡怕化了」的。

然而,在糖罐中長大的我們,卻是有許多悲涼。不可否認,每個孩子都渴望被關愛,但在被關愛的過程中,卻是既享受又害怕。我們得到的越多,就害怕得越厲害。

我們怕自己不夠好,給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母們「望子成龍,望女成鳳」的心情,真的理解。我們當然在努力,再努力,努力使自己看不到父母失望的表情。

可,沉浮風景。在如今這個競爭激烈的社會裡,到處可見「沉浮風景」。有人浮起來,就必有人沉下去;有人在笑,就會有人哭泣。

我們也許真的不是很懼怕失敗,我們只是害怕失去。失去父母鼓勵的微笑,失去爬起來的信心。關愛,期望,學業,考試,公升學……太多太多,壓迫著我們。

我們都承受著應試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們,就好比束縛著祥林嫂的封建禮教,讓我們身不由己,讓我們意識到競爭的殘酷——你不去踩別人,就要被人踩。但同時,我們卻也在擁護著應試制度,認為那是現在最公平的方式,每天每天地用功。

達爾文是對的——「適者生存」。我們都在盡力讓自己適應,適應充滿壓力的生活,適應殘酷的競爭,適應讓自己更強壯與強大。 這裡,我們的悲傷沒有淚。

2.魯迅《祝福》 讀後感《祝福》運用了魯迅**最常用的"歸鄉"模式,這種情節結構模式的特點是:敘述者在講述他人的故事的同時,也在講述自己的故事,兩者互相滲透,構成乙個複調。

敘述者"我"又常常是乙個遠離故鄉社會環境,基本上擺脫了傳統社會精神和道德觀念禁錮的知識分子,通過"我"遠離故鄉又回到故鄉並最終離去的人生行程,展示"我"與故鄉傳統社會的不相容性,並通過"我"的眼光折射出現實故鄉的閉塞、衰敗和蕭索。除《祝福》外,《故鄉》《在酒樓上》《孤獨者》等都運用了這種情節結構模式。 在《祝福》裡,"我"的行程似乎與《故鄉》有著某種承繼關係:

"我"在"祝福"的前夜回到魯鎮,但這次歸來已不再存有《故鄉》裡那種尋夢的奢望,是"早已決計要走"的,因為"我"既已明白故鄉的一切沒有也不會改變,對"我"來說,現實的魯鎮社會如此陌生,只能感受卻無法融入它,在新年的"祝福"中乞求來年的好運氣是他們的事,與"我"毫不相干。身在故鄉卻時時有一種無家可歸的懸浮感,"我"注定是乙個失去精神家園的漂泊者。 《祝福》由作者回到魯鎮,從「寒喧之後說我『胖了』」、「之後即罵其新黨」、「這並非在罵我」體現出了「魯四爺」和作者之間的差距,引出了「魯四爺」所代表的地主階級,「祝福」雖然只是一種形式而拜的卻只限男人,揭露出封建主義傳統封建男權。

也是由作者碰到主人公「祥林嫂」,對主人公的人物描寫,給人一種淒涼、悲哀的感覺。和主人公的談話中,更抨擊了封建宗教制度殘酷性對受害者精神上的摧殘。 作者選取「魯四爺」的三次祝福為背景,圍繞著這三次祝福的準備,把「祥林嫂」的勤勞、樸實描繪的非常細緻,她代表著更多的貧苦農村婦女。

祥林嫂其實是個很堅強的女人。當她得知婆婆準備把她賣給另乙個男人做妻子時,她果斷地選擇了逃跑,孤身逃到完全陌生的魯鎮做工為生。抗婚時她險些陪上了性命。

她在二度喪夫的痛苦中失掉了惟一兒子,並被趕出了家門。儘管這些帶給祥林嫂巨大的痛苦,使得她的精神明顯失常,但都沒有徹底摧毀她。她再次來到魯鎮,回到四老爺家。

因為她的再嫁,她被禁止準備在當時極為重要的祝福。這雖然使得祥林嫂痛苦萬分,但並不至於讓她想到。祥林嫂勇敢地承受了許多痛苦和磨難,由此可見,祥林嫂是非常堅強的。

在她面對不公平的命運時,她也一次次的掙扎,結果都是以失敗告終,說明當時封建勢力有多強,以致使人受苦受難。 這個故事的整個悲劇性在於,故事中的每乙個人都是在按照正常的社會規則-----封建思想的教條在做事,從當時的社會角度來看,沒有乙個人做的事情是錯誤的,是不能被當時的社會所不容的.這些正確的行為的結果卻是乙個人痛苦麻木與最終的亡,是乙個不讓人接受的結果。

所以,從人性的角度來看,每乙個人又都是錯誤的,錯的無可救要。 所有人的行為都是在害人,卻又是被社會所許可的。這才是作者所要揭露的主題。

所以祥林嫂不是被魯四爺直接加害而的。而是被以魯四爺為代表的大眾間接害的。當然,魯四爺在祥林嫂亡的事情上所作的"貢獻"最大,也是最直接的。

魯迅《彷徨》讀後感,讀書筆記

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魯迅**《彷徨》故事梗概+讀後簡評

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3樓:匿名使用者

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「祝福」書評:

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