天龍八部中的八部,各指誰,金庸名著《天龍八部》中八部指的是哪八部?

2021-03-29 11:25:17 字數 3091 閱讀 9483

1樓:匿名使用者

天:蕭峰

龍:段譽

夜叉:虛竹

干達婆:阿朱

阿修羅:慕容家

迦樓羅:鳩摩志

緊那羅:阿紫

摩呼羅迦:游坦之

2樓:匿名使用者

《天龍八部》乃天下奇書。此名源於佛典,為善道八部眾生。書中三位男主角皆有佛緣。

喬峰雖殺人如割草,但保境安民,救天下蒼生於水火,此非菩薩不能為也。段譽幼熟經書,宅心仁厚,愛民如妻,正是一代佛君。虛竹更是身源少室,自幼出家,雖破戒出寺,但此為前生舊業,非是本心。

何況修身悟道本有八萬四千法門,也並非出家不可。舊人以書中主角釋八部眾生。此法極難。

吾強為諸家試之。喬峰天人,當為八部之「天」(即帝釋天)。且天人死前有五哀,喬峰正是哀莫大於心死。

嗚呼!默哀三刻!段譽出身龍脈,當為八部之「龍」。

(順便一提,八部眾之「迦樓羅」以毒龍為食,而死前因毒聚過多,痛苦之極,當為番僧鳩摩智。此人屢次**於段譽,結局時全身功散,形如廢人,報應報應!不過此後一心向善,終成一代**神鷹,實為佛門幸事!

段譽曾服莽牯,真是好大毒龍)虛竹不才,應為「夜叉」。「夜叉」者,捉鬼之神,實鬼王也。虛竹接掌靈鷲,振臂天山,以宅心神技統領三十六洞,七十二島諸魔,使之棄惡從善,殲敵保國。

善哉虛竹子!「干達婆」為香神及帝釋樂神,當為女子。但書中精音律者唯阿碧矣。

此女性情雖為上上,無奈身居配角,位為侍妾,難於八部同列。木婉清論香無人過之,只是與阿碧異曲同工,難登上堂。「干達婆」梵語為「變幻莫測」之意,阿朱精於易容仿聲,人所難辨。

且為喬峰(帝釋天)愛侶,當居於此位(不然喬爺必忿)。「阿修羅」乃世代魔界帝王,總愛與佛辯論。佛說四諦,其曰五諦;佛言四眾,其曰五眾。

且喜擅動刀兵,與天人爭地,害得蒼生塗炭,十足乙個慕容博!「緊那羅」為獨角神,歷代被少林尊為「**棍仙」,至今寺內尚存緊那羅殿。故此位當屬少林僧,應為方丈玄慈。

大師雖犯淫戒,但護寺有功。前時率諸雄雁門狙寇(矇騙作孽遭辱),後日於危難之際,慷慨成仁,挽得寶剎千年淨譽,當追認**禪師。「摩呼羅迦」為大蟒神。

且賜位游坦之。此君際遇之慘,容貌之醜,性情之怪,武功之毒,皆令人思之蛇蟒。且其納冰蠶之精粹(冰蠶斃蟒之舉,直如閒庭飲酒,令人思來神醉,吾竊尊之為蟒神),直堪與段譽龍蛇爭霸,並稱當世雙毒。

金學蓋世,佛法無邊,在下一家之言,牽強之處,還望海涵。

附一:吾鄙慕容復為人,故未與之留位。

附二:王語嫣水性楊花,吾所不喜,但伊曾有一語,在下深為首肯:「男子漢大丈夫一重人品心腸,二重事業才幹,三看文學武功,至於外在相貌,那是細枝末節。

」此真天語也,誰說美女弱智?(在下絕非身殘貌醜,只覺男兒理當如此。)

天:喬峰

龍:段譽

夜叉:虛竹

干達婆:阿朱

阿修羅:慕容博

迦樓羅:鳩摩智

緊那羅:玄慈

摩呼羅迦:游坦之

3樓:匿名使用者

《天龍八部》源於佛典,為善道八部眾生。書中三位男主角皆有佛緣。在佛教中,帝釋天是眾天神的領袖。

喬峰雖出身異族、殺人如麻,但保境安民,救天下蒼生於水火,此正俠之大者;天人死前有五哀,喬峰正是哀莫大於心死,故八部之「天」非喬峰莫屬。

段譽出身龍脈,自幼熟讀經書,宅心仁厚、愛民如子,正是一代佛君,匹配八部之「龍」正得其所;而且段譽曾服莽牯,真是一條好大毒龍。

八部眾之「迦樓羅」一生以毒龍為食,體內積蓄毒氣過多,臨死時毒發(此處被遮蔽),狀況極慘。而慕容復為求復國夢想,殺人無數,冤孽深重,最後終於痴呆,形如廢人,報應報應!

「摩呼羅迦」人身蛇頭,是八部眾中的大蟒神。阿紫雖容貌可人,對喬峰一往情深,但她性情之怪、用心之毒,皆令人直思蛇蟒。

「阿修羅」是八部眾中最特別的神道,男的極醜陋,女的卻極美麗,天姿絕色,不染纖塵,恰如驚世脫俗,不食人間煙火的「神仙姐姐」王語嫣。

「夜叉」者,捉鬼之神,實鬼王也。虛竹身源少林,卻是前生舊業,非本心。及至接掌靈鷲,振臂天山,以宅心神技統領三十六洞,七十二島諸魔,使之棄惡從善,殲敵保國。

可謂以魔向道,善哉虛竹!

「緊那羅」在梵語中為「人非人」之意。他形狀和人一樣,但頭上生乙隻角,善於歌舞,香氣四溢,是帝釋天的樂神,木婉清論香無人過之,正得其所。

「干達婆」是服侍帝釋天的樂神,梵語為「變幻莫測」,阿朱精通音律,善易容之術,人所難辨,且為喬峰(帝釋天)生死愛侶,當居此位。

金庸名著《天龍八部》中八部指的是哪八部?

4樓:匿名使用者

喬峰天人,當為八部之「天」(即帝釋天)。且天人死前有五哀,喬峰正是哀莫大於心死。嗚呼!

默哀636f707962616964757a686964616f31333335303464三刻!

段譽出身龍脈,當為八部之「龍」。(順便一提,八部眾之「迦樓羅」以毒龍為食,而死前因毒聚過多,痛苦之極,當為番僧鳩摩智。此人屢次**於段譽,結局時全身功散,形如廢人,報應報應!

不過此後一心向善,終成一代**神鷹,實為佛門幸事!段譽曾服莽牯,真是好大毒龍)

虛竹不才,應為「夜叉」。「夜叉」者,捉鬼之神,實鬼王也。虛竹接掌靈鷲,振臂天山,以宅心神技統領三十六洞,七十二島諸魔,使之棄惡從善,殲敵保國。善哉虛竹子!

「干達婆」為香神及帝釋樂神,當為女子。但書中精音律者唯阿碧矣。此女性情雖為上上,無奈身居配角,位為侍妾,難於八部同列。

木婉清論香無人過之,只是與阿碧異曲同工,難登上堂。「干達婆」梵語為「變幻莫測」之意,阿朱精於易容仿聲,人所難辨。且為喬峰(帝釋天)愛侶,當居於此位(不然喬爺必忿)。

「阿修羅」乃世代魔界帝王,總愛與佛辯論。佛說四諦,其曰五諦;佛言四眾,其曰五眾。且喜擅動刀兵,與天人爭地,害得蒼生塗炭,十足乙個慕容博!

「緊那羅」為獨角神,歷代被少林尊為「**棍仙」,至今寺內尚存緊那羅殿。故此位當屬少林僧,應為方丈玄慈。大師雖犯淫戒,但護寺有功。

前時率諸雄雁門狙寇(矇騙作孽遭辱),後日於危難之際,慷慨成仁,挽得寶剎千年淨譽,當追認**禪師。

「摩呼羅迦」為大蟒神。且賜位游坦之。此君際遇之慘,容貌之醜,性情之怪,武功之毒,皆令人思之蛇蟒。

且其納冰蠶之精粹(冰蠶斃蟒之舉,直如閒庭飲酒,令人思來神醉,吾竊尊之為蟒神),直堪與段譽龍蛇爭霸,並稱當世雙毒。

5樓:匿名使用者

一天眾,二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦。

天龍八部算不算是名著,金庸名著《天龍八部》中八部指的是哪八部?

金庸先生的書還是很好看的,基本上時中國人都曉得,肯定是名著 天龍八部當然是名著咯 金庸是名人,他寫的書自然是名著!不算。名著只有4大名著。天龍是金庸的一本 不算是名著 不過挺不錯的!採納下!什麼叫名著,從字面上理解,有名的著作,一般有點文化的中國人,誰不知道 天龍 金庸名著 天龍八部 中八部指的是哪...

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