1樓：
在中國古代"桑"與人們的生活息息相關,因而在文學作品中桑意象頻頻出現。在這些作品中桑不再是自然意義上的桑,而被賦予了更多的社會文化內容:桑既象徵古代先民原始的生命與生殖力,也象徵著男女之間甜澀憂傷的愛情;既是吉祥的化身,同時也象徵死亡與悲傷,既流露出古人濃重的家園意識,同時也象徵著歲月的永恆。
仔細打量中國古代文學藝術中"桑"所呈現的豐富意蘊,便可窺見中國古代先民富有神話而詩意的棲居。
桑梓在古代什麼意思?
2樓：種花家的小公尺兔
在漢語中，「桑梓」一詞經常被人們用來代稱「故鄉、鄉下」。這一用法至遲在東漢時期就已形成，因為東漢張衡在其《南都賦》一文中即有句曰：「永世友孝，懷桑梓焉；真人南巡，睹歸里焉。」
由於以上原因，久而久之，桑樹和梓樹就成了故鄉的象徵，「桑梓」也就成了故鄉的代名詞。如：三國時期的女詩人蔡琰的《胡笳十八拍》(一說為託名之作)即有句雲：
「生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣」，西晉文學家陸機的《思親賦》和南朝詩人謝靈運的《孝感賦》中亦分別有句雲：「悲桑梓之悠曠，愧丞嘗之弗營」、「戀丘墳而縈心，憂桑梓而零淚」。
這一用法在唐代的詩文中更為常見，如：「永懷桑梓邑，衰老若為還」(李德裕《早春至言禪公法堂憶平泉別業(金陵作)》、「鄉禽何事亦來此，令我生心憶桑梓」(柳宗元《聞黃鸝》)、「謝病始告歸，依依入桑梓」。
桑梓指代家鄉，社稷指代國家，鴻雁指代書信。
桑梓，古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所。種植桑樹為了養蠶，種植梓樹為了點燈（梓樹的種子外面白色的就是蠟燭的蠟， 近代以前的人使用的蠟燭上的蠟都是靠梓樹獲得的）。
古人為了穿衣，家家種桑植麻。《孟子》曰：「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
」所以「桑麻」一詞就專用來指農事，唐朝詩人孟浩然《過故人莊》詩，就有「開軒面場圃，把酒話桑麻」的句子。
古代人們家宅旁常栽種桑和梓，《詩經·小雅》中說「維桑與梓，必恭敬止」，是說桑與梓，容易引起對父母的懷念，後來「桑梓」就用來做「故鄉」的代稱。
3樓：匿名使用者
古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用「桑梓」比喻故鄉。
維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》
《詩·小雅·小牟》記載：「淮桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。
」意思是見了桑梓容易引起對父母的懷念，所以起恭敬之心，後世即以桑梓作為家鄉的代稱。如唐代大詩人柳宗元的《聞黃驪詩》中就有「鄉禽何事亦來此，今我生心憶桑梓」的感傷之句。
桑梓——家鄉、故鄉。古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所，用「桑梓」代稱家鄉。讚揚某人為家鄉造福，往往用「功在桑梓」。
4樓：匿名使用者
古人為了穿衣，家家種桑植麻。《孟子》日：「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
」所以「桑麻」一詞就專用來指農事，唐朝詩人孟浩然《過故人莊》詩，就有「開軒面場圃，把酒話桑麻」的句子。古代人們家宅旁常栽種桑和梓，《詩經·小雅》中說「維桑與梓，必恭敬止」，是說桑與梓，容易引起對父母的懷念，後來「桑梓」就用來做「故鄉」的代稱。
孔孟桑梓--鄒城，「桑梓」是指故鄉的意思，古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的，要對它表示敬意，在孟廟亞聖殿東側就有這麼兩棵古老的樹，桑樹和梓樹，據說是孟母當年種下的，孟母是中國歷史上一位有見識，善於教子的偉大女性，孟子非常孝順和尊重母親，在他周遊列國期間，不管身在何地，總會想起故鄉的桑樹和梓樹，想起母親。後人用「桑梓」比喻故鄉。
維桑與梓,必恭敬止。――《詩·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
5樓：匿名使用者
在文學中桑梓被比喻為同學，在吳敬梓的《范進中舉》中就有這句「世先生同在桑梓，一向有失親近」
種桑樹在風水上有什麼說法
6樓：匿名使用者
按風水 應該是前不種桑 後不種柳 中間不種鬼拍手釋：前不種桑（院前不種桑樹，桑同喪諧音不吉利）後不種柳（房後不種柳樹，柳與流諧音流代表流財）中間不種鬼拍手（院中間不種槐樹，槐樹葉像鬼手 晚上颳風易招鬼）
7樓：匿名使用者
前不栽桑，後不栽柳
俗話說："前不栽桑，後不栽柳，院中不栽"鬼拍手"。這裡 的桑是指桑樹，柳是指柳樹。
院前不栽桑樹，是因"桑"與" 喪"同音，出門見桑(喪)，惟恐不吉。後不栽柳，一說是與殯葬死人有關。因"喪杖"、"招魂幡"都是柳木做的，墳墓後邊又要栽柳樹作"搖錢樹"、"墓樹"。
所以柳樹也易被人想到喪事。另一說是講柳樹不結籽，若栽於房後、院後，還恐妨害，感應得這家人家也無子嗣後代了。"鬼拍手"是指楊樹。
風一刮，楊樹葉嘩啦嘩啦地響，像是"鬼拍手"。院內栽上楊樹，還恐招來鬼魅，大不吉利.如果前栽桑後栽柳，就合喪(桑)失人口，留(柳)不住後代，有些地方"劊子手"指的是桃樹。
因為桃花、桃枝、桃實都是血紅色的，妖魔鬼怪都願意在桃樹上住，所以不敢種在院裡。桃樹只能種在後院，禁忌栽到前院，俗以為桃樹上有邪氣。如果種到前院，樹根扎到屋裡，人就有性命之憂。
俗以為桃木有法力，桃木多用來作避邪樁橛用。誰家種桃樹，主邪災多，也有說種桃樹主逃荒要飯的。
熹在古代是什麼寓意，中國古代三大石經是哪些？
亮 光明 bright 有時而星熺。管子 侈靡 明鐙熺炎光。文選 贈五官中郎將詩 東暾澹未熹,北吹寒更寂。楊萬里詩 熹 動 形聲。從火,喜聲。本義 烤炙 同本義 roast meat 熹,炙也。說文 字亦作版熺。形 熾熱 red hot 熹,熱也權,熾也。玉篇 熺,熾也。廣雅 熺炭重燔。木華 海賦 ...
可以在古代的意思是什麼在古代是什麼意思
1.表示可能或能夠。詩 陳風 衡門 衡門之下，可以棲遲。孟子 梁惠王上 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。宋 蘇軾 御試重巽申命論 天地之化育，有可以指而言者，有不可以求而得之者。清 徐蘭 雨阻黑河 詩 花裡見魚不見水，一網可以盈一船。2.表示有某種用途。詩 小雅 鶴鳴 它山之石，可以為錯。孔穎...
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紫 形聲字。從糸，此聲。說文 紫，帛黑赤色也。本義是 紫色 也就是 藍和紅組成的顏色 後常指 紫色 如 論語 鄉黨 紅紫不以為褻服。現在仍有 紫棠色 黑裡帶紅的顏色 等詞語。紫 在古詩文中屢見，可分為幾種情況 用於服色 左傳 哀公十七年 良夫乘哀甸，兩牡，紫衣，狐裘至。杜預注 紫衣，君服。這說明春秋...