佛陀是否親口說過念阿彌陀佛有功德

2021-03-27 21:19:18 字數 5022 閱讀 7179

1樓:8萬4千法門

「十地菩薩不離念佛」,這一句是《華嚴經》上講的。十地是從初地到十地,講地上菩薩,這十個階級的菩薩統統是念阿彌陀佛。為什麼?

普賢、文殊帶領他們求生淨土。淨土要不殊勝,為什麼華藏世界十地菩薩還要往生到淨土?「此一句佛號,唯佛與佛乃能究竟」,這是講這一句佛號的功德利益誰知道?

只有佛知道,等覺菩薩都搞不清楚。

功德太不可思議!我們學了這一部《無量壽經》才稍稍有一點體會,我們對於名號功德生起信心。從**生起的?

從經上所說的四十八願五劫修行。這真不容易,五劫是多長的時間!說的是大劫,不是中劫、不是小劫,如果是中劫、小劫他一定註明,不註明都是大劫。

乙個大劫是乙個世界的成住壞空一次,世界成住壞空五次,他修行沒間斷。這樣的功德,成就極樂世界依正莊嚴,讓四十八願願願兌現,沒有一願是虛願。

「是以等覺大士亦不離念佛」,文殊、普賢是等覺。「我等凡夫,但當老實念去」,念老在此地教我們,我們只要老老實實念去。「《要解》雲:

以持名善根福德同佛故」,這個本真不得了,持名的善根跟阿彌陀佛相等。這能相信嗎?能,我們只要跟阿彌陀佛的心接上,把阿彌陀佛的功德變成自己的功德。

能不能做到?能做到。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第五六九集)

2樓:念佛唸法念僧

南無阿彌陀佛。希望您耐心讀完。

有一位回家者叫tsyzluli。我去看了看這位tsyzluli的個人資料及回答記錄,他對**教很推崇,應是**徒。而他隨意突兀的「沒有!

」二字,與莫名其妙的大篇幅複製,顯露了乙個**徒對佛教的不了解。也可能他信**教,對佛教有些誤會。那麼我告訴您,他回答「沒有!

」二字,這個知見是完全荒謬錯誤的。

之所以人們認為念阿彌陀佛有功德,就是人們看了佛親口說的經典之後,才知道的。在諸多佛教經典之中,都有記載佛親口告訴大眾,念佛的功德。我給您選一部分記錄在佛經中,佛親口說的話,您讀一讀就知道了。

《佛說觀無量壽佛經》:若稱念阿彌陀佛,願往生彼國者,彼佛即遣無數化佛,無數化觀世音、勢至菩薩,護念行者,復與二十五菩薩等,百重千重圍繞行幫者,不論行住坐臥病,一切時處變不驚,若晝若夜,常不離行者。

《地藏菩薩本願經》:現在未來一切眾生,若天若人,若男若女,但念得一佛名號,功德無量,何況多名。是眾生等,生時死時,自得大利,終不墮惡道。

若有臨命終人,家中眷屬,乃至一人,為是病人高聲念一佛名,是命終人,除五無間罪,余業報等悉得消滅。

《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》:阿彌陀佛名號具足無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無上功德。

《佛說觀無量壽佛經》:稱佛名故,於念念中,除八十億劫生死之罪。

《佛說大悲經》言:一稱佛名,以是善根,入涅盤界,不可窮盡。

《佛說涅盤經》言:佛告大王:假令開大庫藏,一月之中,布施一切眾生,所得功德,不如有人,稱佛一口,功德過前,不可較量。

《佛說大寶積經》雲:如是稱念南無佛者,語業不空,如是語業,名執火炬,能燒煩惱。若復有人得聞如來及佛名號,離諸黑喑,與彼眾生為涅磐因。

《佛說般舟三昧經》:佛言,若人專行此念彌陀三昧者:常得一切諸天及四天大王、龍神八部,隨逐影護,愛樂相見;永無諸惡鬼神、災障厄難,橫加惱亂。

以上是依據部分佛經中,佛菩薩親口對大眾講出念佛的好處。其餘對於念佛有好處,有功德的記載,還有很多,就不一一枚舉了。

您也誠心念一念吧?呵呵。。

南無阿彌陀佛。。合十

3樓:匿名使用者

佛不會要求人做任何事,是人自己會效仿。佛教的傳承是依教奉行,師傅如何說徒弟就要如何做,聽是自己不聽也是自己。受益就會有不同。

4樓:邋遢神仙

說過。不要忘記《阿彌陀經》《觀無量壽經》以及《無量壽經》這三部經典被奉為淨土三經,而經的中阿彌陀佛以及西方極樂世界,都是佛介紹出來的哦。您可以細看此三部經典,相信您能找到真正的答案。

另外 tsyzluli 這位仁兄,我敢說他只是個佛教研究者而已,還沒有仔細去研究清楚。不懂什麼是真正的佛教,更不明白什麼是真正的佛法,至於對實際佛法的修持更是沒有摸過。抱歉!

實話實說而已,希望 tsyzluli 不必生氣掛懷。

5樓:坦蕩天地行

如果你說的佛陀是指的是釋迦牟尼佛的話,那麼現在是沒有證據證明他在世的時候說過這個話的。

原因很簡單

釋迦牟尼在世的時候,和尚都是以釋迦牟尼佛為師,他們的信仰是乙個單一的信仰,不會去信奉其他的佛,釋迦牟尼佛渡人的世界是婆娑世界。

而阿彌陀佛是淨土宗的西方三聖之一,他主持的世界是極樂世界,和釋迦牟尼佛的世界不是一回事。

這個是大乘佛教的東西,而我們把釋迦牟尼原來傳的叫做小乘佛教,是釋迦牟尼不在世好多好多年以後才傳出來的。

阿彌陀佛與釋迦牟尼佛到底是什麼關係?

6樓:匿名使用者

釋迦牟尼是佛教的創始人,也是有史以來我們這個娑婆世界修出來的惟一的佛(彌勒菩薩目前正在兜率天的內院,要在數十億年後才降生地球成下乙個佛),在佛門**心中的地位可想而知,按道理,所有佛門**都應該經常念頌釋迦牟尼佛的名號,就如西方人說「my god!」一樣。但是,事實恰恰不是這樣,我們經常聽到的卻是「阿彌陀佛」「南無阿彌陀佛」。

在佛學裡,佛是指證悟了宇宙萬法(這裡的法是指一切事物)實相的覺悟者,有三種涵義:①正覺於一切法的性質相狀,無增無減地、如實地覺了;②等覺或遍覺,不僅自覺,即自己覺悟,而且能平等普遍地覺他,即讓別人覺悟;③圓覺或無上覺,自覺覺他的智慧型和功行都已達到最高的、最圓滿的境地,所以佛也叫無上正等正覺(即阿耨多羅三藐三菩提)。佛遍知一切,這點和西方人所稱的「上帝」一樣,但佛又不是「上帝」,佛不是無所不能,而且,尤其要注意的是,任何凡人都能修成佛,而西方宗教中的「上帝」卻沒有任何凡人可以修成。

再詳細點說,佛具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好、三學、四諦、十二因緣、三十七道品、六度萬行、無緣大慈同體大悲,以法界為體(入一切時間和空間),禪定解脫三昧深入無際、智慧型無邊、遍知一切……

那麼,釋迦牟尼佛和阿彌陀佛究竟有沒有什麼特殊關係呢?有!但不是在釋迦牟尼成佛的這一世,而是在久遠的前世(不只乙個前世),他們曾經有過君臣關係,還有過兄弟關係……《悲華經》記載,在無量劫(劫是時間單位,分小劫、中劫、大劫,我們所處的地球,共分「成、住、壞、空」的四大階段,每一階段的時間過程,均為二十個小劫,在這四大階段中,唯有「住」的階段,可以供人類生存。

經過成、住、壞、空的四個中劫,便是乙個大劫)前,有一位寶海梵志大臣勸勉無諍念國王發菩提心建構淨土。無諍念國王就是阿彌陀佛的前身,這個梵志大臣就是釋迦牟尼佛的前身。他在那個時候曾經發了五百大願,稱為大悲菩薩。

其中的乙個願就是,他看到了未來的時候,這個娑婆世界(我們現在的世界)的人壽百歲的時候是最苦難的時候。這個時候眾生的煩惱很重,福報微淺、智慧型微小,苦不堪言。由他的不忍眾生苦的悲心要到這個濁惡深重的世界來度眾生,所以釋迦牟尼佛在人壽百歲的時候投生到我們這個世界並成佛。

《法華經》裡記載,久遠之前的另外乙個世界有位國王(大通智勝佛未出家時)有十六個王子,其中阿彌陀佛在當時是第九位王子,釋迦牟尼佛在當時是第十六位王子,當時他們各自受持不同的剎土,後來,釋迦牟尼佛選擇我們這個五濁遍滿的世界成佛,阿彌陀佛則選擇非常清淨善妙的剎土成佛。

阿彌陀佛成佛的時間比釋迦牟尼佛要早很多,在距今十劫之前。在大乘經論中,記載彌陀及其極樂淨土之事者凡有二百餘部。據般舟三昧經卷上載,阿彌陀佛有三十二相,光明徹照,端正無比。

另據觀無量壽經之說,無量壽佛(即阿彌陀佛)之身如百千億夜摩天閻浮檀金之色,其身高六十萬億那由他恆河沙由旬。眉間之白毫右旋宛轉,毫相之大小猶如五倍須彌山之高廣;其眼清白分明,眼之大小猶如四倍大海水之縱廣。其身有八萬四千相,一一相中有八萬四千好,一一好中有八萬四千光明,遍照十方世界,攝取念佛之眾生。

於**,阿彌陀佛被視為無量光、無量壽二佛,若祈求智慧型,則皈依無量光佛;若祈求延壽福樂, 則皈依無量壽佛。在密宗中,以阿彌陀佛象徵大日如來法身之妙觀察智,稱為甘露王。於金剛界曼荼羅中,稱為受用智慧型身阿彌陀如來,居於西方月輪之**。

其身**色,結三摩地印,密號清淨金剛,三昧耶形為蓮花。於胎藏界曼荼羅中,稱為無量壽如來,居於中颱八葉之西方。其身為白黃色或真金色,閉目,身著輕衣,跏趺坐於寶蓮上,結入定印。

7樓:劉尊國

佛祖釋迦牟尼佛和阿彌陀佛究竟有沒有什麼特殊關係呢?有!但不是在釋迦牟尼成佛的這一世,而是在久遠的前世(不只乙個前世),他們曾經有過君臣關係,還有過兄弟關係……《悲華經》記載,在無量劫(劫是時間單位,分小劫、中劫、大劫,我們所處的地球,共分「成、住、壞、空」的四大階段,每一階段的時間過程,均為二十個小劫,在這四大階段中,唯有「住」的階段,可以供人類生存。

經過成、住、壞、空的四個中劫,便是乙個大劫)前,有一位寶海梵志大臣勸勉無諍念國王發菩提心建構淨土。無諍念國王就是阿彌陀佛的前身,這個梵志大臣就是釋迦牟尼佛的前身。他在那個時候曾經發了五百大願,稱為大悲菩薩。

其中的乙個願就是,他看到了未來的時候,這個娑婆世界(我們現在的世界).《法華經》裡記載,久遠之前的另外乙個世界有位國王【大通智勝佛】未出家時,有十六個王子,其中阿彌陀佛在當時是第九位王子,釋迦牟尼佛在當時是第十六位王子,當時他們各自受持不同的剎土,後來,釋迦牟尼佛選擇我們這個五濁遍滿的世界成佛,阿彌陀佛則選擇非常清淨善妙的剎土成佛.所以,阿彌陀佛是西方極樂世界的佛祖。

8樓:捻索

釋迦摩尼佛是2千多年前古印度淨飯王的太子悉達多,看到人們的人生有生老病死的苦惱,為了解決這個問題,悉達多太子出家修道,最後在菩提樹下證悟終極的覺悟。成為乙個徹底覺悟的人。然後悉達多太子就把自己證悟的法門流傳下來,他的**稱他為佛陀釋迦摩尼佛,也就是釋迦族的聖人的意思。

所以悉達多太子的教法就叫做佛教。

彌勒又叫慈氏,他是釋迦如來佛的同時代人,是釋迦摩尼的**,是一位證了等覺菩薩的大菩薩,他先於釋迦摩尼佛入滅,死後投生到我們這個世界的天界,欲界天的第四層兜率天,他以一生補處菩薩的身份現在在兜率天的內院給天人說法。彌勒菩薩是一生補處菩薩,等到彌勒菩薩天神的壽命盡了,我們人間的機緣到來時,彌勒菩薩將下生到人間,投胎做人,然後長大證道成佛,被人稱為彌勒佛。所以一生補處菩薩就是此生是菩薩下一世就是證佛果的佛了。

阿彌陀佛是西方極樂世界的佛是西方的教主。他以他的48的大願力造就了西方極樂淨土,只要想往生西方淨土的人,他都會極力攝受接引此人到淨土的。密宗的**在西方極樂的阿彌陀佛又叫觀自在王如來,在淨土叫無量壽如來,在我們這個五濁的人間就是觀世音菩薩。

所以 阿彌陀佛代表了淨土代表了大慈大悲。

阿彌陀佛。合十。

夢裡對方親口說想你,是他想我還是我想他

愛是乙份承諾,不是一句開玩笑,人就是這樣的,不是你對他還好,他就對你好,分手就分手了,沒有什麼大不了的,想多沒有用,人家有女朋友了,你不要多想了,要不然你成了第三者了,如果是這樣變心回不來了,算了吧,大家散了就散了,隨心而去,你不想太多,想多累的是自己,不要分別誰對誰錯,你在他那裡沒有感覺,他不喜歡...

怎樣和你聊天的男人,就算沒親口說愛你,多半也對你動心許久了

一,關心你的生活。每個人都渴望對方的關心,而真正喜歡你的人也會在適當的時候給你一定的關心,所以說男生如果開始和你聊關於生活的話題,那麼他多半就是喜歡你,想要讓你和他分享你的生活,才能讓他參與進去,在開心或者難過的時候,身邊都能夠有他的陪伴。這樣你也會感覺非常的溫暖。二,關心你的家人和朋友。像是一般的...

男人會親口說我愛你嗎,男人會輕易說我愛你嗎

個人感覺看人吧,第一看女孩子有多愛你,有沒有主見,她父母不同意還好說點回,你多做做他答父母的工作要他也和他父母多說說。假如是你的父母的話就不好說了,太多因素了。而且他是女孩子你家裡不同意的話,女孩子臉皮薄不知道怎麼說也是有可能的。太多因素了。愛乙個人不一定要說出來,要看對你怎麼樣,從他對你的態度,對...