1樓：木繹
因為古時候給老師問好都是要磕頭的 所以佛教也是
拜佛就是給諸位老師問好 禮敬的意思
可以看看在拜這些著名的菩薩是應該學習他們的智慧型與德行
拜佛就是給釋迦牟尼佛問好 並且要成為一名好學生
由於時間的久遠 與正法宣傳的不夠 所以會產生迷信的錯覺
拜佛的意義
為什麼拜佛？
佛是佛陀的簡稱，意為覺悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧型的人，拜佛就是以佛為導師，學佛的為人處世，積德修福，做乙個慈悲與智慧型的人，乙個身心清淨、健康的人，乙個快樂無憂的人，乙個有益於社會、國家、眾生的人，乙個無我利他的至善之人。因為，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那麼該怎樣拜佛呢？關鍵是至誠恭敬。印光大師囑咐我們：「欲得佛法真實利益，須向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪業，增十分福慧。」
為什麼拜菩薩？
一、彌勒菩薩：包容、歡喜
我們一進天王殿，第乙個見到的，就是正當中供奉的彌勒菩薩。彌勒菩薩塑造的是布袋和尚的形象；他代表什麼意思呢？布袋和尚肚皮很大，滿面笑容，他所代表的意義就是什麼資格才可以入佛門：
第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以歡喜心接待一切眾生。所以彌勒菩薩代表的是——生平等心，呈喜悅相。我們以清淨平等的心對待一切眾生，以滿面笑容接待一切大眾，這才是入佛門必備的條件。
所以他是教學，而不可以把他當作神明來祭祀，那就錯誤了，你一定要懂得其真正的含意。你明了之後，才會對於佛家教育佩服到五體投地，不能不稱讚，這真是具足了大智慧型，圓滿的設施。明了他對我們的教育意義，這就是拜菩薩了。
二、地藏菩薩：孝順、恭敬
地藏菩薩所表示的是孝親尊師，所以一部《地藏經》就是佛門的《孝經》，我們從這個地方學起。無論哪乙個宗派，哪乙個法門，都是從孝親尊師做起。然後把孝親尊師擴大，能夠孝順、恭敬一切眾生，這就是拜菩薩了。
三、觀世音菩薩：大慈、大悲
觀音菩薩表示大慈大悲，慈是使他人快樂，悲是幫助他人解脫煩惱和痛苦。慈悲一切、憐憫一切、救護一切眾生，就是大慈大悲。拜菩薩，就是以菩薩為榜樣，長養自己的慈悲心，利益他人，造福社會。
因為，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，愛護他人，才是真愛自己。
四、文殊菩薩：智慧型、善巧
文殊師利菩薩，代表的是大智慧型，圓滿的智慧型，絕對不是迷惑顛倒，感情用事。佛門常說：「慈悲為本，方便為門」；但是又說：
「慈悲多禍害，方便出下流」，這個話對照起來看好像非常矛盾！其實它有道理的，因為，慈悲、方便要建立在理智的基礎上，要建立在智慧型的基礎上，不能感情用事，不能溺愛。感情用事，不思後果，那就是禍害。
如果是以智慧型為基礎，慈悲、方便才能恰到好處，才能善巧，才能自利利他，那是真實的功德。因此，拜菩薩，就是學習開發自己的智慧型，為人處世，善巧方便，得當適宜。
五、普賢菩薩：應用、實踐
普賢菩薩代表實踐，把孝敬、慈悲、智慧型，應用、落實在日常生活當中。我們穿衣吃飯、學習工作、待人接物，能夠把孝敬、慈悲、智慧型，應用、落實在其中，這叫做普賢菩薩。拜菩薩，就是學習知行合
一、解行相應。
佛不是說眾生平等嗎，那為何還要跪拜佛祖？
2樓：阿彌陀佛正法
阿彌陀佛
你誤bai解了拜佛的意思
du，淨空法師---諸位要zhi曉得，平等dao是內在心地上！佛法是講真平等，
眾生跟佛平容等，什麼時候平等？一念不生的時候就平等。佛菩薩在任何境界裡頭不起心、不動念、不分別、不執著，你也做到了不起心、不動念、不分別、不執著，你跟佛就平等。
平等是從心上講，不是從事上講。事上怎麼會平等？哪有這種道理？
理上是平等的，理是真的，永恆不變的；事是假的，千變萬化，這個道理要懂得透徹，你才了解什麼是真正的平等！
淨空法師---所以我們每天拜佛，拜佛的用意在**？我天天對佛恭敬，佛一定很喜歡我，那就錯了！你拜他，他未必看到你；看到你，他也不理你。
拜佛真正的意義，是要我早晨起來禮佛，我對佛這種恭敬心，我今天一天當中要應用在生活上，對人、對事、對物就像對佛這麼恭敬。你真的是禮拜了，這麼個意思。
3樓：海印放光
平等，是指眾生的佛性平等，而不是一切都一樣。
一切眾生的自性專（佛性）都是一樣的，屬是平等的，本質都是佛。但一切眾生的福報、業力、因緣都不是一樣的。佛祖是老師，佛**禮拜，是很正常的事情。
好比現代國家講人人平等，是指公民的權利是平等的，而不是說每個人都一樣。
4樓：匿名使用者
佛沒說眾bai生平等，那百du萬富翁和乞丐平等zhi嗎？不能不顧事dao實胡說啊。
佛說：是法平等。版
百萬富翁修佛法能成權佛，乞丐修佛法也能成佛。故說：是法平等，無有高下。
跪拜佛，那是禮拜諸佛，學佛學習。
過去中國都是尊師重道的，學堂要拜孔子，道教要拜道祖，佛教要拜佛菩薩，朝堂要拜國君，家裡要拜父母、祖宗。
佛教宣揚眾生平等，為何還要向佛祖拜呢？
5樓：匿名使用者
佛教的眾生抄，指一切事物、現象
襲，包括人。
眾生平等是指眾生皆從因緣所生，無有自性，無法獨存，不能永恆，少有歡樂。
我們向佛祖跪拜，是因為他是我們的老師。如果沒有佛，眾生就一直處在無明漫漫長夜之中，輪轉六道，妄受生死。佛祖成道後，看到眾生皆有佛性，本來是佛，與他一樣，卻飽受無量痛苦。
大慈大悲，故對眾生開示8萬4千法門，教眾生解脫成道、脫離生死。
儒家都說：天不生仲尼，萬古如長夜。佛教也如是。
這樣，我們如何不感激呢？如此深恩，縱然粉身碎骨，也難報佛大恩啊！故佛家說「上報四重恩，下濟三途苦」，就是要效仿佛祖，報佛大恩。我們覺悟快樂，也要讓眾生覺悟快樂。
清明節，我們拜祭父母、先祖，難道不是慎終追遠嗎？父母給了我們肉身，生了我們，我們還要這樣拜他們；何況救我們於水火之中，讓我們超生脫死的佛祖呢?
更要敬愛了。
6樓：匿名使用者
禮拜是你的事，你禮不
copy禮拜佛都不會生氣，所以我們不要以小人之心度君子之腹。
至於你看到的佛教徒禮拜佛菩薩，那是對老師的尊敬，父母給了我們身體，佛陀無私的教育讓我們重生， 古時候子女給父母禮拜磕頭，感恩父母對我們的養育之恩。 禮拜佛是因為感恩佛菩薩的慈悲的教育，為了表達對老師的尊重。
平等並不等於說父母讓你給她洗腳，你就說我們是平等的為什麼讓我給你洗腳，平等是心裡面的平等。你給英雄磕頭你們是平等的。螞蟻和人是平等的，只是我們自認為我們高於螞蟻，起碼在大小上。
但是螞蟻可不一定這麼想。所以不要以我為中心的思考。平等對我們人來講是一種態度。
佛家講平等，人和動物蚊蟲螞蟻平等，在靈性上大家都是一樣的，本性都是愛。本性上無差無別，這還不平等嗎？
7樓：成功者愛
禮佛一拜抄，罪滅恒沙。拜佛可以消業障、開智慧型。關鍵是你要用恭敬心！
佛是覺悟的人，我們還沒有覺悟，所以要拜佛。眾生平等，人人都可以成佛，等你成佛了，我們都來拜你。一分誠敬，得一分利益；十分誠敬，得十分利益。
8樓：匿名使用者
佛陀是大覺悟
者。您拜他，他是大覺悟者；您不拜他，他也是大覺悟者。
佛陀宣揚內眾生平等，認為一切容眾生皆具如來德相。
眾生迷惑顛倒，所以流浪生死。
眾生只有放下自己的貢高我慢，放下自己的貪嗔痴慢疑，才能與佛陀平等。
修佛的途徑有萬萬千千條，核心則是需要放下執著放下分別。
放下執著，就要禮拜大覺者。
9樓：匿名使用者
因我們是凡夫，我們之所以是凡夫，因為我們心不平等。拜就是要去掉這個不平等的心。
10樓：匿名使用者
眾生平等，唯我獨尊。佛教本身就是矛盾的，即說眾生平等，又把佛列為最終的代表。佛教主要是作為統治者統治人民的乙個**工具，因為佛教教人忍耐，退讓忠於國家而失去鬥爭的信念，動力。
11樓：太清浮雲
有向高人學習的精神就可以，拜是個形式。也可以行個禮。身體拜心裡迷糊，那拜不拜有什麼勁。
12樓：匿名使用者
佛教起初根本就不是宗教，釋迦牟尼也沒說自己比誰大，誰要拜他，他只是創立了一種哲學思想，而不是宗教理論，釋迦牟尼是乙個無神論者。
13樓：我願往生極樂邦
拜佛是滅罪增福啊！莊嚴別人，也是尊重自己啊！如果眾生無業障，就用不著來做人了！
14樓：陸過人間
尊師重道！
禮拜的不是雕塑的佛像，是你內心的自性佛，是你自己的本來，跪拜也可以最快的消除我慢貢高之心，謙卑才會使人進步啊！
15樓：卍常發菩提心
因為佛教是「bai佛陀的教育
du」，是教
育，有人教，有人學zhi。
佛是教知識的老dao師，我們是專求教的學生。學生給屬老師磕頭不是天經地義嗎？
在中國古代，學生不拜老師嗎。拋開「對面這個老師怎麼樣」我們不提，因為那是人家對方的事，作為學生的我們自己，該不該拜老師？我們應該用怎樣的【身】【口】【意】去對待老師呢？
「一日為師，終生為父」。
16樓：匿名使用者
發自內心的讚嘆及佩服 所做出來的反射動作
可以不拜不跪，但沒辦法，身體較誠實，自動自發的做了。
17樓：匿名使用者
佛教還宣揚三界火宅、無常痛苦、解脫輪迴。如何解脫輪迴有一條叫作放下我執。佛子拜佛有一部分是感恩心恭敬心，拜佛也是放下我執的非常直接有力的方法。
所有人拜佛的功德都是自得的，佛陀又能得到什麼呢？
18樓：智鎧
本性平等，相上還是有差別的，
比如你和**都是人，這點是平等的，但是，你見了**要鞠躬呀。是吧？因為地位不同嘛。
19樓：以號登出
我們藉著頂禮佛像來憶記佛陀聖身、紀念佛陀、憶念佛的功德及積集功德資糧
20樓：帥帥的良
孩子跪父母，不代表和父母不平等
學生跪老師，不代表和老師不平等
**專跪**
，不代表和師屬父不平等
佛**們常念：南無本師釋迦牟尼佛。世尊即然是我們的本師，**跪**，理所當然。
古時候無論是文化、技術、天文、地理，凡拜師者皆需禮師，這表達了對**的尊敬和謙虛學習的態度。孔子的**們也要每天向孔子問安乃至行**禮。這是一種感謝，也是一種態度。
佛的**拜佛，是學習佛的行為，因為佛忍人所不能忍，行人所不能行，堪為楷模和典範，大家禮敬他是學習他的精神和行為，這就是見賢思齊，並非祈求保佑。
若站在深的佛法而言，能禮所禮性空寂，其實拜的還是自己的真如本心。
21樓：已隱藏答案
不一定要拜，你可以選擇和他握手
22樓：手機使用者
你可以長兩個小雞雞了，。
23樓：匿名使用者
要有恭敬心呀！因為佛祖是導師
24樓：蘇子欣然
學習佛尊重佛。以佛為榜樣，最後成為佛。
眾生平等到底指的是什麼，佛說的眾生平等是什麼意思
經典原文 復次，佛子！如來智慧型無處不至。何以故？無一眾生而不具有如來智慧型，但以妄想顛倒執著而不證得 若離妄想，一切智 自然智 無礙智則得現前。華嚴經 眾生平等是指一切有情眾生在佛性上，平等無二。一切有情眾都具有相同平等的真如佛性，都具有這個覺悟成佛的本性，這個本性，不生不滅，不垢不淨，不增不減，...
佛說眾生平等,那為何還要對佛行稽道禮
美國人都說自由平等，可是，美國也有 富豪 乞丐 佛教講眾生平等，是說自性平等，或者說是佛性平等。但每個人的福報因緣都是不同的，每個眾生的智慧型學識也是不同的。禮拜佛是因為佛菩薩是老師，禮拜老師是起碼的禮儀，阿彌陀佛。這個禮，是表示對智慧型的尊重。這個眾生平等，不是你理解的眾生平等，所以你才有這樣誤解...
佛說眾生平等，他為什麼“唯我獨尊”
遍看全世界各個宗教，除了佛教之外，沒有一個宗教的教主不是以超人的 神 格自居的。這個神能夠呼風喚雨，點石成金 他主宰著人類的吉凶禍福，它操縱著萬物的生死榮辱。人類只有匍匐在他的面前，讚美與謳歌，把一切成功與榮耀歸於萬能的神，信仰他的才能上天堂，反對他的只有墮入地獄，絕無抗辯申訴的餘地。而佛教的教主 ...