1樓：匿名使用者
《詩經》，有《風》《雅》《頌》
《風》，來自民間「采風」有專門用人員到民間採集收集民風民俗，民間風土人情。
《雅》，古人認為天聾地啞，天地不會說話，但天地在執行，天地有自己的脾氣，規律。
這些稱為「啞」就是現象，用圖畫，文字，詩詞，把這些現象描述記錄下來形成資料，稱為《雅》，又分為《大雅》《小雅》
《大雅》以較大的現象為描述物件，大雅觀天，風雨雷電，風雲雨雪，日出日落，日月星辰這些為《大雅》
《小雅》以較小的花花草草，花鳥魚蟲為《小雅》
實際上，《大雅》《小雅》不僅是文字和詩詞有時還有繪圖，水墨畫。
我們一般能看到的僅只是文字詩詞部分。
大雅，更像是年曆，大事記，小雅更像是個人日記。
原版的《大雅》《小雅》出自西周，是《詩經》裡的。
在明代萬曆朝，至少到萬曆朝，大雅小雅是一種分類劃分標準。
比如《小雅百花集注》就是在這種分類標準下衍生出來的一類詩詞文獻集注。
大雅小雅，涉及國家祭祀日月星辰戰爭，農業氣候
2樓：張達人
《大雅》意思是 「訓雅為正」，也就是詩歌的正聲，是謳歌德高而有大才的人 。
《小雅》是謳歌關於戰爭和勞役的作品
《詩經》的大雅和小雅有什麼區別？
3樓：匿名使用者
《詩經》，有《風》《雅》《頌》
《風》，來自民間「采風」有專門用人員到民間採集收集民風民俗，民間風土人情。
《雅》，古人認為天聾地啞，天地不會說話，但天地在執行，天地有自己的脾氣，規律。
這些稱為「啞」就是現象，用圖畫，文字，詩詞，把這些現象描述記錄下來形成資料，稱為《雅》，又分為《大雅》《小雅》
《大雅》以較大的現象為描述物件，大雅觀天，風雨雷電，風雲雨雪，日出日落，日月星辰這些為《大雅》
《小雅》以較小的花花草草，花鳥魚蟲為《小雅》
實際上，《大雅》《小雅》不僅是文字和詩詞有時還有繪圖，水墨畫。
我們一般能看到的僅只是文字詩詞部分。
大雅，更像是年曆，大事記，小雅更像是個人日記。
原版的《大雅》《小雅》出自西周，是《詩經》裡的。
在明代萬曆朝，至少到萬曆朝，大雅小雅是一種分類劃分標準。
比如《小雅百花集注》就是在這種分類標準下衍生出來的一類詩詞文獻集注。
大雅小雅，涉及國家祭祀日月星辰戰爭，農業氣候
詩經中的國風指的是什麼？大雅，小雅分別指什麼？頌指什麼？
4樓：匿名使用者
擴充套件資料對《詩經》的藝術手法，經前人總結，用「賦」、 「比」、「興」三字來概括。「賦」就是直接抒寫和鋪述， 這是所有文學作品最基本的方法。
「比」就是比喻，以彼物比此物，使事物的表達更加形象生動。 「興」，用 朱熹的話來說，是「先言他物以引起所詠之詞」（《詩集傳》）。細究「興」字，有發端的意思，也稱起興，一般用在詩歌開頭。
起興的句子可以與詩的內容有關，也可以無關。
《詩經》的基本句式是四言，每句雖只區區四字， 但句法多樣，語氣自然，創造出很多千古流傳的名句， 如「楊柳依依」、「雨雪霏霏」、「風雨淒淒」、「風雨蕭蕭」、「戰戰兢兢，如履薄冰」、「他山之石，可以攻玉」等等，至今還經常運用。
5樓：布吉島該叫啥
《詩經》中的《風》是指出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復沓的手法來反覆詠歎，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。
《大雅》是指宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民願望的諷刺詩。
《小雅》是指祭祀之歌，也有部分民歌。
《頌》是指宗廟祭祀之詩歌。
擴充套件資料：
《詩經》創作背景：
西周取代殷商，除了商紂暴虐無道，主要與其實行奴隸制經濟制度有關。西周建立以後，為緩和生產關係與生產力的尖銳矛盾，緩和階級鬥爭，變奴隸制為農奴制。
西周較之殷商，由於經濟制度的巨大變革，促使社會在精神文明方面產生飛躍性的進步，作為文學代表的《詩經》出現是時代進步的必然產物，而它反過來又促進了社會的文明進步。
《詩經》簡介：
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。
6樓：匿名使用者
國風,即各國的民歌,雅指宮廷樂曲,頌指宗廟祭祀的樂曲
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