1樓：離木絲蘿
作者王勃 來歷——
唐初的經濟繁榮，促進了文化繁榮，出了許多有名的文人學士和詩文。王勃、楊炯、戶昭鄰和駱賓王被稱為"唐初四傑"。"唐初四傑"中最為出名的當數王勃。
王勃，維州龍門（今山西河津縣西村）人。他出身於望族，自小就聰敏好學，詩文出眾，十四歲被推舉出仕，十七歲就被授官朝散郎，到沛王府擔任修撰。 王勃年歲不大，文主習氣卻很重，才高氣傲，不懂得拍馬奉承，在沛王府時閒來常與幾位王爺鬥雞玩耍，他做了一篇《檄英王雞文》。
鬥雞是一種帶有賭博性的娛樂，雙方的雞不服輸，雞的主人也爭勝鬥強，這篇文章實際上是助雞爭鬥的遊戲文章，傳到唐高宗那裡，高宗很為氣憤，就將他逐出了沛王府。 王勃離開了沛王府，遊歷名山大川，寄情於山水之間，曾到過邊遠的巴蜀地區，這使他大開眼界，詩文功夫更有長進。後來他出任貌州參軍，仍舊放縱自己，牽扯到一件案件，犯了死罪，他的父親因此受到牽連，貶到荒涼的交趾（海南）。
後來，王勃死罪被赦免，但官職被革去了。 王勃才高志更高，但接連受到打擊，他的意志不免有些消沉，他孤身一**落異鄉，決定到交趾去與父母親團聚。 一路行來，來到了洪州（今江西省南昌市），順道拜望了洪州都督閻伯嶼。
他本想盡了禮義後要立即走的，卻被好客的主人留住了。時值九月初九重陽節，閻伯嶼邀請了許多名士，在重修的膝王閣上登高，歡宴，賦詩。這是乙個盛會，才名出眾的王勃便被主人留了下來。
滕王閣建在長洲之上，前臨贛江，是乙個登高攬勝的好去處。它始建於唐太宗的兄弟李元嬰任洪州都督的時候，因為李元嬰受封膛王，故叫做勝王閣。此閣年久失修，閻伯嶼是個風雅之士，便進行了重修，使勝王閣重現昔日風采。
這一天，滕王閣上聚集了不少文人學士，閻伯嶼有個侄兒，苦讀詩文十餘年，他想讓侄兒為滕王閣作序，再讓大家吹捧一番，以此露臉揚名。他的侄兒當然不肯放棄這個機會，為作好序文，精心作了準備。王勃察顏觀色，已知閻伯嶼舉辦此次盛會的緣由，他才高氣盛，自然不甘人後，再瞧瞧那位閻公子一副洋洋得意的神態，明顯是志大才疏之流。
酒過三巡，都督府的乙個幕僚提出為重修勝王閣作序之事。閻伯嶼故作姿態，對眾人說："王子安（王勃的字）才情過人，此序應由他作。
"其實，他想王勃一定會謙讓一番，這樣就順理成章地由他的侄兒來作序。誰知閻伯嶼弄巧成拙，席上幾個有頭臉的名士都附和他的建議，一致推舉由王勃作序。王勃當仁不讓，笑說：
"承蒙諸位如此抬舉，我不能掃了大家的雅興。"說罷就朝安排好筆墨紙張的案子走去。他略一思索，便揮筆疾書：
"豫章故郡，洪都新府，星分翼步，地接衡廬，襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越，物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻……"寥寥數言，王勃把洪州的地理歷史、人文都精妙地概括進去了，接著他又寫今日之盛會，對閻伯嶼重建滕王閣加以頌揚，便更多地對自己懷才不遇的景況引為感嘆，他借景寓意地寫道："時維九月，序屬三秋，潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫……雲消雨霽彩徹區明，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蟸之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦……" 整篇《騰王閣序》一氣呵成，字字璣珠，句句精妙。
眾相爭觀，交口稱讚。閻公子自愧不如，簡直懷疑自己是個讀十數年詩文的蒙童，閻伯嶼感嘆道："如此才情，我那侄兒相差何止千里，這樣的錦繡文章，驚世駭俗，世間少有。
" 王勃離開洪州之後，繼續趕往交趾，在渡海時遇到風浪，不慎翻船。王勃淹死海中，當時他年僅二十八歲，乙個傑出的詩人，就這樣懷著滿腔的遺憾離開了人世，只有他寫的那篇《騰王閣序》代代相傳，永駐人間。
2樓：匿名使用者
作者王勃，（649或650～675或676）字子安，絳州龍門（今山西河津）人，唐代詩人。王勃出身世家，祖父王通是隋末大儒，號文中子；叔祖王績是著名詩人；父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。
文學文字賞析怎麼寫
3樓：雪驚人——雲
朋友，看來你也是和我一樣學習中文的了，我們先來了解下文學文字的概念和特點，以防偏題。簡單的說，就是把別人的作品做乙個賞析。
文學文字
是指構成文學這種語言藝術品的具體語言系統，是傳達人生體驗的特定語言系統，包括詩、**、散文和劇本等形態。把一般的文學接受或文學鑑賞活動細化和深化，就是文學文字的解讀活動，這是乙個對文字的反映實現的過程，這是乙個對文字加以改變，豐富的過程。
文學文字特點
文學文字除了有一般文字的共同性外，還具有自身的特點：
1、文學文字總是指一種實際的語言系統。它不是指理想的具有普遍性的社會語言結構，而是指特定個體或群體在社會生活中對語言的具體運用。這裡的「個體」主要指具體的個人如作家，而「群體」則主要針對某些文字的集體作者而言，如遠古口頭文學、史詩的作者往往是乙個群體，當代城鄉民謠也總是出自群體之口。
2、文學文字要通過傳達人生體驗而表達相對完整的意義。它通過語言而呈現體驗，但這種呈現的目的是表達某種相對完整的意義，或者說有足夠的資訊能讓讀者體驗到一種相對完整的意義。如果其意義不完整，則不能稱做文學文字。
3、文學文字有待於讀者閱讀和接受。如果它僅僅停留於作者頭腦裡，而無法由任何一位讀者讀到並感受到，則只是一種不確定心理過程，不足以成為文學文字。總之，文學文字是有待讀者閱讀的包含完整意義的實際語言系統。
文學文字賞析抓這幾個方面:
一、對作品意境的領悟;
二、對作品形象的把握;
三、對作品主題的挖掘;
四、對於作品內容和形式及其關係的認識;
五、對於生活真實和藝術真產的區別;
六、對於作品風格和流派的辨識。
等等…… 說多了，還容易混淆，就按上面幾個點來寫，應該能給你帶來幫助的！
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4樓：九龍嫂
一般就是從幾個角度來說：語言特色，結構技巧，藝術特色，思想內容這幾個方面。
文學包括什麼,是供人幹嘛的？
5樓：hunun嘎嘎
文學是研究文子其故事、《文子》其書、文子其思想以及《文子》文學性等的一門學問。
文學 （一種語言藝術形式）用語言文字形象化地反映客觀現實的藝術，包括**、散文、戲劇、詩歌等。
西漢時期，學校的負責人，稱為「文學」。
漢武帝為選撥人才「招賢良文學」，衛綰建議「罷申商韓蘇張之言」，該年錄取的第一名是公孫弘。《史記·孝武本紀》：「後六年，竇太后崩。
其明年，上徵文學之士公孫弘等。」[1] 《漢書·武帝紀》：建元元年冬十月，詔丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、諸侯相舉賢良方正直言極諫之士。
丞相綰奏：「所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國政，請皆罷。」奏可；《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》：
武帝初即位，招賢良文學士，是時，弘年六十，以賢良徵為博士。
「建元五年……置五經博士」；「六年……太皇太后崩」；「元光元年……詔舉賢良文學，上親策之。」
賢良，是指品貌端正、道德高尚之人。
文學，是指精通儒家經典之人。
「文學」的轉變始於魏晉時期。歷史記載，曹丕「初，帝好文學，以著述為務，自所勒成垂百篇」。
蟹蟹，望採納
6樓：匿名使用者
文學包括有很多有天文學，有滴滴有人學，有常規文學自工人來拓寬視野的。
中國古代文學！
7樓：匿名使用者
文學歷史悠久，很多名人都會寫文章，他的那些好的文章流傳下來，那就是文學魯迅先生的文筆非常好，所以說大家非常崇拜他，而且中國的詩經啊，什麼都是有古老的遺傳下來的，很多年了，有些人特別喜歡，所以說人才能使人萱草文采，使人加像文人一般
8樓：我的25天半
有由於「興」具有引發、聯想等作用，一般用於篇章的開頭。例如《詩經•衛風•氓》兩章的開頭即用了興的手法：「桑之未落，其葉沃若。
」「桑之落矣，其黃而隕。」 《詩經•魏風•伐檀》內容是諷刺統治者不勞而食的，詩的每段開頭都以砍伐檀樹起興。漢樂府詩歌《孔雀東南飛》開頭用「孔雀東南飛，五里一徘徊」起興，用具體的形象來渲染氣氛，激發讀者想象，創造出纏綿悱惻的情調，又能引起下文的故事，起到了統攝全篇的作用。
是不是啊？
9樓：匿名使用者
一）先秦至兩漢文學
首先介紹文學史的學科性質及中國文學史的基本特點、學習目標.概述先秦至兩漢文學發展的大勢.然後依次講述下述內容：
神話與上古歌謠、《詩經》、春秋戰國諸子散文,史傳散文、楚辭、兩漢辭賦、兩漢散文、漢樂府詩與漢末文人詩.在本段教學中,著重闡述中國文學淵源久、成熟早、人文精神突出等要點.在教學方法上以揭示文學藝術性為主、同時也根據先秦、兩漢文學的特點,較多地採用古漢語的教學方法.
（二）魏晉南北朝至隋唐五代文學
魏晉南北朝是我國文學精神的自覺時代,也是我國古代文學開始確立以文人文學為主體的時代.本時期的文學發展,階段性明確,常分為建安文學、正始文學、西晉文學、東晉文學、劉宋文學及齊梁陳文學、北朝文學、隋代文學等專題.在教學上,本段文學的講授要點為：
①魏晉南北朝文學發展的社會文化方面的原因之研究.②文學審美價值的自覺以及文學藝術形式不斷發展的趨勢.③魏晉南北朝文學之特性及其在中國文學史的地位.
唐代為我國古典文學的全面成熟的時期, 在這個時期,詩歌藝術達到空前的發展,創造了絕妙的、出神入化的藝術風格.就整個唐代文學的發展來看,又分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期.本段文學的教學,突出大家、名家,尤其是對李作家作品,詩文大家如李白、杜甫、王維、韓愈、柳宗元、白居易、李煜等大家,分別對其生平、思想、藝術各方面作系統的介紹.
唐詩與唐文的藝術分析為本段教學的重點.
（三）宋元文學
宋代文學的發展成就是多方面的,宋詩繼唐詩之後,另開一代詩風,詞體到宋代發展到高峰,成為宋代文學對文學史最重要的貢獻.另外文言**、話本**、戲曲,在宋代也都有很大的發展.從時間來看,本段又分北宋文學與南宋文學兩大部分.
本段的教學要點：宋詩風格形成的過程、宋詩與唐詩的關係、宋詩藝術之評價.詞與**之關係及其演變,詞之美學風格.
宋代的市民文化與民間詞、劇曲.
元代為我國戲曲文學的成熟期,雜劇與散曲都有較高的成就,同時正統的詩、詞、散文也仍然取得了一定的成績.本段的教學重點：南北戲曲之發生及淵源、元雜劇興起的社會背景、雜劇藝術、散曲藝術.
（四）明清近代文學
明代在詩文、戲曲、**等領域都取得了很大的成就.在傳統詩文方面,本期文學發展的特點一為復古思想突出、二為流派現象突出.教學內容中將對明代詩文的各流派作系統的介紹.
**方面,對《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等名著的作者、成書、思想、藝術作全面的介紹.戲曲方面有吳江派、臨川派等,對湯顯祖及其戲曲藝術成就作全面的介紹.
清代是我國古典文學很輝煌的終結期.清詩、清詞的成就,都超越元明,有復興唐宋詩詞之氣象.戲曲、**也堪為元、明戲曲之殿軍.
本段教學主要內容有：清初詩文、清初戲曲與《長生殿》、《桃花扇》、《聊齋志異》及清代文言**、《儒林外史》與中國古代的科舉、文官制度.《紅樓夢》的**藝術.
近代文學為中國古典文學向現代文學轉化的轉型期,其主要的性質仍屬於古典文學的範疇.一般以龔自珍為近代文學的開端.
《騰王閣序》是誰寫的滕王閣序的來歷和作者
簡介 滕王閣序 全稱 秋日登洪府滕王閣餞別序 亦名 滕王閣詩序 駢文篇名。唐王勃作。滕王閣在今江西省南昌市贛江濱。唐始建，後閻伯嶼為洪州牧，宴群僚於閣上，王勃省父過此，即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會盛況，抒發作者 無路請纓 的感慨。對仗工整，言語華麗。原文 豫章故郡，洪都新府，星分翼軫，...
滕王閣序有哪些典故及典故出處，滕王閣序有多少個典故分別是什麼
地煞 典故如下 馮唐易老，李廣難封 屈賈誼於長沙 竄梁鴻於海曲 這四個典故連用，隱喻作者命運坎坷 為沛王府修撰而受排斥打擊和因作 檄英王雞 文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻含而不露，且無金剛怒目之嫌。北海雖賒，扶搖可接 東隅已逝，桑榆非晚 這兩個典故是隱喻目己不畏險阻 壯心不已的堅強信念。等...
求滕王閣序譯文
蒸死魚 原文http www.jsdj.com luyou lyzy jstengwangge.htm 翻譯 這裡是過去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬於翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶 控制著楚地，連線著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒...