1樓：元亨
如果把詩中的「伊人」認定為情人、戀人，那麼，這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。
然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創造的「在水一方」可望難即這一具有普遍意義的藝術意境。好詩都能創造意境。意境是一種格局、一種結構，它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質事物的效能。
「在水一方」的結構是：追尋者——河水——伊人。由於詩中的「伊人」沒有具體所指，而河水的意義又在於阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求，都可以在這裡發生同構共振和同情共鳴。
由此看來，不妨把《蒹葭》的詩意理解為一種象徵，把「在水一方」看作是表達社會人生中一切可望難即情境的乙個藝術范型。這裡的「伊人」，可以是賢才、友人、情人，可以是功業、理想、前途，甚至可以是福地、聖境、仙界；這裡的「河水」，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現實人生中可能遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現和表現天地。
如此說來，古人把蒹葭解為勸人遵循周禮、招賢、懷人，今人把它視**情詩，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖儀式，恐怕都有一定道理，似不宜固執其一而否決其他，因為它們都包蘊在「在水一方」的象徵意義之中。
自然，當我們處在與「在水一方」類似的境遇時，應當欣賞的是它的銳意追求，而不是它的悲觀失望。這首詩以水、蘆葦、霜、露等意象營造了一種朦朧、清新又神秘的意境。早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。
一位羞澀的少女緩緩而行。詩中水的意象正代表了女性，體現出女性的美，而薄薄的霧就像是少女蒙上的紗。她一會出現在水邊，一會又出現在水之洲。
尋找不到，急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就像我們常說的「距離產生美感」，這種美感因距離變得朦朧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧裡看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。
蒹葭、白露、伊人、秋水，越發顯得難以捉摸，構成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。詩的每章開頭都採用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與讚嘆，繪畫出乙個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。
詩人抓住秋色獨有的特徵，不惜用濃墨重彩反覆進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕的心境。詩每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。它既點明了季節與時間，又渲染了蒹蒼露白的淒清氣氛，烘托了人物悵惘的心情，達到了寓情於景、情景交融的藝術境地。
「蒹葭」、「水」和「伊人」的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的物件形成乙個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是「託象以明義」，具有「起情」的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從乙個側面顯示了詩的主人公心中的那個「朦朧的愛」的境界。
王夫之《薑齋詩話》說：「關情者景，自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分。
而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅」，《蒹葭》這首詩就是把暮秋特有景色與人物委婉惆悵的相思感情澆鑄在一起，從而渲染了全詩的氣氛，創造了乙個撲朔迷離、情景交融的意境，正是「一切景語皆情語」的體現。總之，《蒹葭》詩的豐富美感，不論是從欣賞的角度，還是從創作的角度，頗值得我們重視和予以認真**。
從主人公長時間的反覆追求中，我們能深切地體會到主人公對愛情的執著追求，但毫無結果，只能是盲目的，渺茫的。因此，是不足取的。
2樓：匿名使用者
這是一首懷念情人的戀歌。作者的思念物件可望而不可及，中間阻隔千重，詩人因而思心徘徊，不能自抑其無限惆悵的心情。
3樓：化雨亭
很對，沒錯。我看有誰敢說這是錯的。
4樓：血色薔薇之星
「長時間的反覆追求」重複
一道高中語文題
5樓：攆抐哨飛
「漁夫」形象最早出現在《莊子》一書中。在《莊子·漁夫》一篇中，作者塑造了乙個跟儒家代表人物孔子相對立的人物形象－－漁夫父。作者具體寫了漁夫跟孔子的答對，結果是孔子「對漁夫禮拜有加」。
這一典故在《論語》中不見，顯然是作者把他作為自己思想的代言人來攻擊儒家。但這篇文章中的漁夫形象並不豐滿，因為作者只是單純描述了一段論辯性語言。
最早確立」漁夫「形象」並賦予其深刻思想內涵的是《楚辭》中的《漁夫》一篇，作者假託屈原。後來西漢史學家司馬遷認為這篇文章是寫實的，就全文收入《史記·屈原賈生列傳》中見高中課文六冊《屈原列傳》，作品中，作者通過簡單的語言和動作描寫，勾勒出了乙個含有豐富思想內涵的「漁夫」的形象。漁夫見了屈原便問：
「子非三閭大夫與?何故至於斯?」
當聽屈原用「舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放」來回答自己時，漁夫是這樣說的：「世人渾濁，何不掘其泥而揚其波?眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醴 ?
何故深思高舉，自令見放為」?他巧妙地接過屈原話中「清」「濁」「醉」「醒」的比喻，就勢加以生髮，引出「掘泥揚波」「哺糟啜醴 」的新比喻，試圖用迥然相反的人生來開導屈原。屈原是乙個奉行「殺身成仁」的積極入世者，而國王的**統治體系，則使他的理想屢屢受挫；而「漁夫」這一形象，則是乙個持順乎自然、隨遇而安態度的高蹈時俗之外的高士。
他開導屈原不要執著於是非之爭，要效法聖人「不凝滯於物」，代表的是一種道家的處世思想，「漁夫」的形象已不再是乙個以打魚為生的人，他勸導屈原的話以及在「鼓槌而去」時唱的「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之濁兮，可以濯我足」就證明了他不是乙個等同於一般漁夫的「漁夫」，而是乙個有一定學識的隱士，這種隱士，「知其不可為而不為，知其可為亦不為」，顯然是道家「順應自然」思想的反映。
一道語文題
6樓：哈哈愛護哈哈
牡丹是說雍容華貴，有時可以用來形容大眾化庸俗的愛好。
7樓：匿名使用者
梅花 象徵頑強品質 例如：梅花喜歡漫天雪，凍死蒼蠅不足奇；牆角數枝梅，淩寒獨自開。
一道語文題！
一道語文題
8樓：匿名使用者
好讀書：
1.既耕亦已種，時還讀我書。(讀《山海經》十三首 之一)2.少年罕人事，游好在六經。(飲酒 十六)性嗜酒：
1.在世無所須，惟酒與長年（讀《山海經》十三首 之五）2.悠悠迷所留，酒中有深味（《飲酒二十首》 之十一）資料：飲酒十六
少年罕人事，游好在六經。
行行向不惑，淹留遂無成。
竟抱固窮節，飢寒飽所更。
敝廬交悲風，荒草沒前庭。
披褐守長夜，晨雞不肯鳴。
孟公不在茲，終以翳吾情。
參見
讀《山海經》十三首
其一∶孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡言酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風與之俱。
泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》。
俯仰終宇宙，不樂復何如
參見：http://****
nd**c.gov.**/datalib/2003/literature/dl/dl-181303?
《飲酒二十首》
之十一：
故人賞我趣，挈壺相與至。
班荊坐松下，數斟已復醉。
父老雜亂言，觴酌失行次。
不覺知有我，安知物為貴。
悠悠迷所留，酒中有深味！
參見
一道語文題
9樓：歐陽一虹
答：（1）由材料可知，文中提到城市中的光汙染源主要是指城市高層建築的玻璃幕牆；
（2）光汙染主要的危害是專家列舉了這種光汙染的幾大危害：首先它可能是製造交通事故的**，其次，它給附近居民住宅帶來負效應：使人深感精神壓抑，心情煩躁，視力也因長時間遭反射光刺激而下降；反射光可使室內溫度公升高，家用電器及家具容易老化．
（3）為了有效地預防光汙染，提出的合理化建議是：加強城市的規劃與管理，合理使用玻璃幕牆等強反光裝飾材料，減少光汙染源等．
（1）建築物的玻璃幕牆、釉面磚牆、磨光大理石等表面光滑，當光照射到它們的表面時會發生鏡面反射，能量強亮度大，照到物體上會給人們的生活工作等造成很大的不便，這就是光汙染，即白色汙染．
（2）從「專家列舉了這種光汙染的幾大危害：首先…，其次…」可找出答案．
（3）從預防光汙染的角度提出的合理化建議：加強城市的規劃與管理，減少光汙染源．（只要答得有道理即可）採納~
10樓：lb騎豬兜風
1、據統計，我國高中生近視率近60% ，居世界第二位。有關衛生專家認為，主要原因是視覺環境受到噪光汙染。據科學測定，一般白粉牆、鏡面玻璃、光滑的白粉牆和潔白的書薄紙張的反射率比草地森林或毛面裝飾物高10 倍左右。
這個數值大大超過了人體所能承受的光輻射適應範圍。
2、（1）用比較淺顏色的日用品，避免反射率高對眼睛造成傷害。
（2）用千瓦時較小的燈泡。
（3）馬路上的店鋪，路燈提早熄滅。
然後按自己的理解，去再思考思考，寫上一些話，就會差不多了這類題主要看自己的理解，只要在正軌上，多點字數，會給滿分的！
望採納！！！
11樓：匿名使用者
1、光汙染被稱為是視力殺手的原因是什麼？
據統計，我國高中生近視率近60%，居世界第二位。有關衛生專家認為，其主要原因並非單純用眼習慣所致，而是視覺環境受到噪光汙染。白亮、彩光等，甚至室內光源、牆面瓷磚以及書寫使用的書簿紙張都是引起高中生近視的噪光汙染源。
2、如何減少光的汙染的危害？說說你的建議。
示例1：用光色偏黃的鈉氣燈，取代今天的白色日光燈，這樣既可以改善人們視覺環境，又可以降低受害昆蟲的數量。
示例2：裝飾建築及室內環境，生產日用產品時盡量避免使用那些刺眼的顏色，如：可以用公尺黃、淺藍色粉刷室外內牆壁，書籍用黃色紙張，穿「生態顏色」的衣服。
示例3：降低玻璃幕牆的反射程度，還可以通過工藝技術使高光反射率的玻璃不產生光線的乾折。
（言之成理即可）
一道語文題
12樓：
概況出來是什麼意思啊？
孔子在旅行，經過乙個村莊，他看到乙個老人，乙個很老的老人，他從井裡面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那麼大。孔子以為這個人可能沒有聽說過現在有機械裝置可以打水——你可以用牛或者馬代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過去對老人說：
「你聽說過現在有機器嗎？用它們從井裡打水可以非常容易，而且你做十二個小時的工作，它們可以在半小時之內就完成。可以讓馬來做這件事情。
你何必費這麼大的力氣呢？你是乙個老人啊。」他肯定有九十歲了。
那個人說：「用手工作總是好的，因為每當狡猾的機器被使用的時候，就會出現狡猾的頭腦。事實上，只有狡猾的頭腦才會使用狡猾的機器。
你這不是存心敗壞我嗎！我是乙個老人，讓我死得跟生出來的時候一樣單純。用手工作是好的。
乙個人會保持謙卑。」
孔子回到他的門徒那裡。門徒們問：「您跟那個老人談什麼呢？」
孔子說：「他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點好象是正確的。」
當你用手工作的時候，不會出現頭腦的影子，乙個人保持謙卑、單純、自然。當你使用狡猾的機器時，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：
職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做乙個職員也已經很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。
做乙個老師已經夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設法成為「手」。「手」是被批判的，因為它們不狡猾，不夠具有競爭性；它們似乎是原始的。試著多用手來工作，你會發現那個影子出現得越來越少了。
說明孔子是個虛心接受別人批評和建議的人
一道語文題一道語文題，急！！！！！！
破涕為笑 欣喜若狂 正襟危坐 相依為命 歡天喜地 家喻戶曉 巋然不動 博古通今專 危在旦夕 1 畫橫線屬的詞語描寫的是形容危險就在眼前。意思相近 朝不保夕，岌岌可危 九死一生 在劫難逃 不堪一擊 千鈞一髮 燃眉之急2破涕為笑 欣喜若狂 極度危險情況 命懸一線 岌岌可危 破涕為笑 欣喜若狂 正襟危坐 ...
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長媽媽 父親 藤野先生 范愛農。一道語文題 竟 即 顆 以 仿 鯨是一種哺乳動物。從禁止不動，立 即既 達到全速游動，又能馬上 剎車 既能快速下潛，也能快速上浮。望塵莫及 是比不上的意思 外貌 艦船設計師們由大鯨的體形聯想到船舶，設計了多種水滴似的鯨形船。已以 往惡毒一些客輪 貨輪的水下部分都是刀形...
一道高中語文作文題有加分
哎,都快有一年沒看高中生的作文了,看了你的文章,真是感覺好親切呢.竊以為你寫的很不錯,論據特充分 只是覺得論據都是泛論,建議也加入至少乙個具體的人或者事蹟,只是個人見解而非 標準 呵呵 也有大量自己的思考,這表明 神 已經具備了,但還有些 體 和 肉 的方面要注意.先說體吧,比如這篇文章中,你用了大...