天下興亡,匹夫有責是什麼意思

2021-03-25 15:24:56 字數 5414 閱讀 8490

1樓:shine陳祺

天下興亡,匹夫有責[ tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé ]

【釋義】:國家的興盛或衰亡,每個普通人都有乙份責任。

【出自】:清·顧炎武《日知錄》卷十三:「保天下者,匹夫之賤,與有責焉。」

例句1、天下興亡,匹夫有責;端正黨風,人人有責。

2、讀書人講究天下興亡,匹夫有責。

3、天下興亡,匹夫有責,孤雄於此,莫敢不從。

4、天下興亡,匹夫有責;然,英雄不出,孰能救民於水火,一統天下以安樂土?

5、偉人之所以偉大,是因為他與別人共處逆境時,別人失去了信心,他卻下決心實現自己的目標。天下興亡,匹夫有責。

2樓:薌澤

【拼 音】:

tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé【解 釋】:

國家的興盛或衰亡,每個普通人都有乙份責任.

【出 處】:

清·顧炎武《日知錄·正始》:「保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣.」

3樓:呂屹

天下興亡,每個人都有責任,與每個人都有關,出自明國顧炎武《日知錄》卷十三《正始》「保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。」當時和後人總結出天下興亡匹夫有責傳承下來,有人說這八個字最早是梁啟超說的,成型與梁啟超,那只是不願意往前找罷了,還有更早的,這句話是華夏的精魂,總結出來的多有人在,說是梁啟超說的目的有兩個,一攬功,二削弱這句話帶來的漢民族意識,削弱漢人民族意識,服務其政治目的,這樣的例子還有民族這兩個詞說是梁啟超發明,中華民族也是梁啟超發明的最先提出來的,民族這個詞提出來時梁啟超還沒生呢,敬那些為華夏的。

4樓:匿名使用者

國家興亡,每個人都有責任

5樓:匿名使用者

和 大海航行靠舵手,有異曲同工之妙!

不需要解釋!

6樓:李應龍最帥

天下的盛衰興亡每個人都有責任

7樓:匿名使用者

天下有事,每個 普通人都應該負責。

8樓:匿名使用者

國家的好事和壞事國家的每乙個人普通人都有乙份責任。

9樓:匿名使用者

天下指的並不是國家,「易姓改號,謂之亡國。仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下」

「天下興亡,匹夫有責」是什麼意思?

10樓:課文你來說

天下興亡,匹夫有責(tiān xià xīng wáng ,pǐ fū yǒu zé)意思是:天下大事的興盛、滅亡,每乙個老百姓都有義不容辭的責任。

「天下興亡,匹夫有責」這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念,背景是清軍入關。原句是:「保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。」

意為國家之事的興亡,保護國家不致被傾覆,是帝王將相文武大臣的職責,與普通百姓無關;而天下大事的興盛、滅亡,每乙個老百姓都有義不容辭的責任。

後來,梁啟超將顧炎武「保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣」的愛國思想概括為「天下興亡、匹夫有責」八個字。這八個字,影響了一代又一代的仁人志士,成為激勵中華名族奮進的力量。

造句:1、在動亂中團結,因為天下興亡,匹夫有責。

2、學生應該是最具備「天下興亡,匹夫有責」意識的一群人。

3、乘著愛國的翅膀,我們要有「天下興亡,匹夫有責」的情懷。

11樓:從口從羊咩

意思是國家的興盛與滅亡,關乎所有人的利益,因此,每乙個老百姓都有義不容辭的責任

這句話最早是出現在顧炎武的《日知錄.正始》中的概念,背景是清軍入關

12樓:歌唱平凡

【成語】匹夫有責

【拼音】pǐ fū yǒu zé

【釋義】匹夫:原指普通男性,後來泛指百姓。

成語出處

清·顧炎武《日知錄·正始》:「保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣。」

成語故事

明末清初,顧炎武從小愛讀忠臣義士的故事,他參加圖謀革新的復社,在崑山組織守將抗清,城破後他牢記繼母王氏的教誨不做清朝的臣子,就化裝成商人(坐著馬車)遊走各地,聯合各地抗清人士。他在《日知錄》中寫道:「保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣。

」成語示例

1、餘深有味其言,匹夫有責之說,今人以為常談,不悟其所重者,乃在保持道德,而非政治經濟之云云。 章炳麟《革命之道德》

2、南韓也有「國家有難,匹夫有責」的說法。

13樓:逝去的時光

現在普遍理解為國家的興盛或衰亡,每個普通人都有乙份責任。但顧炎武原意與之不同原文是:

「有亡國,有亡天下。亡國與亡天下奚辨?曰:

「易姓改號,謂之亡國;仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。是故知保天下,然後知保其國。保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。

」——語出顧炎武:《日知錄》卷十三《正始》。

「亡國」與「亡天下」是兩個不同的概念。「亡國」是指改朝換代,換個王帝,國號。而仁義道德得不到發揚廣大,統治者虐害人民,人民之間也紛爭不斷,是天下將滅亡。

保國這類事只需由王帝及大臣和掌握權力的人去謀劃。 但是「天下」的興亡,則是低微的百姓也有責任。這裡天下指的是仁義道德。

14樓:匿名使用者

天下興亡,匹夫有責的"興"的意思是:興盛,流行。

「天下興亡,匹夫有責」最早是由顧炎武在《日知錄·正始》中提出概念,背景是清軍入關,全句是:天下興亡,匹夫有責;國之興亡,肉食者謀。全句意為天下大事的興盛、滅亡,每乙個老百姓都有義不容辭的責任;而國家之事的興亡,保護國家不致被傾覆,是帝王將相文武大臣的職責,與普通百姓無關。

15樓:匿名使用者

天下興亡,匹夫有責」最早是由顧炎武在《日知錄·正始》中提出 概念,背景是清軍入關,全句是:天下興亡,匹夫有責;國之興亡,肉食者謀。

八字成文的語型,出自梁啟超,意為天下大事的興盛、滅亡,每乙個老百姓都有義不容辭的責任;而國家之事的興亡,保護國家不致被傾覆,是帝王將相文武大臣的職責,與普通百姓無關。

原始出處,出自《左傳》、《列女傳》。也作「國家興亡,匹夫有責」。

16樓:萍靜雲飛

天下興亡,匹夫有責,這是清朝初年著名儒者顧炎武的社會主張。意思是說:國家的興盛或衰亡,每個普通人都有乙份責任。

17樓:匿名使用者

【匹夫】

1.古代指平民中的男子。亦泛指平民百姓。《左傳·昭公六年》:「匹夫為善,民猶則之,況國君乎?」

《韓非子·有度》:「刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。」 漢 班固 《白虎通·爵》:

「庶人稱匹夫者,匹,偶也,與其妻為偶,陰陽相成之義也。」 唐 劉德仁 《長門怨》詩:「早知雨露翻相誤,只插荊釵嫁匹夫。

」 章炳麟 《駁康有為論革命書》:「若國朝之制, 滿 漢 平等, 漢 人有才者,匹夫可以為宰相。」

2.**。多指有勇無謀的人,含輕蔑意味。

《孟子·梁惠王下》:「夫撫劍疾視曰:『彼惡敢當我哉!

』此匹夫之勇,敵一人者也。」 宋 蘇軾 《留侯論》:「匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足為勇也。

」 清 昭連 《嘯亭雜錄·書光顯寺戰事》:「餘素以豪傑待王,今乃知王直匹夫耳!」

3.指平常的人。

《晉書·劉隗傳》:「夫嫡妻長子皆杖居廬,故 周景王 有三年之喪,既除而宴,《春秋》猶譏,況 龕 匹夫,暮宴朝祥,慢服之愆,宜肅喪紀之禮。請免 龕 官,削侯爵。

」 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟記》:「匹夫而為百世師,一言而為天下法。」 葉君健 《自由》三:

「這倒不是單純為了友誼和對您的敬佩,也是為了國家的利益,為了桑梓的利益,為了匹夫的責任。」

4.詈詞。猶言傢伙,東西。常用來指斥無知無識的人。多見於早期白話。

元 劉時中 《端正好·上高監司》套曲:「堪笑這沒見識街市匹夫,好打那好頑劣江湖伴侶。」《古今**·臨安裡錢婆留發跡》:

「匹夫,造言欺我,合當斬首!」《說唐》第十六回:「這老匹夫,合當要死,待我出去斬了他。」

18樓:匿名使用者

匹夫pǐfū

1.古代指平民中的男子;泛指平民百姓

舜以天子而詢於匹夫。——清·劉開《問說》

匹夫之有重於社稷也。——明·張溥《五人墓碑記》

2.**。多指無學識、有勇無謀的人

匹夫休得逞強!——《三國演義》

3.罵人的話。

匹夫安敢欺我耶。——《三國演義》

天下興亡,匹夫有責。

解釋:國家的興盛或衰亡,每個普通人都有乙份責任。

出處:清·顧炎武《日知錄》卷十三:「保天下者,匹夫之賤,與有責焉。」

用法:復句式;作分句;含褒義。

19樓:張柳

匹夫 :

pǐ fū

①古代指平民中的男子:匹夫無罪,懷璧其罪|早知雨露翻相誤,只插荊釵嫁匹夫。②泛指尋常的個人:

匹夫而為百世師|天下興亡,匹夫有責。③特指有勇無謀的人:匹夫之勇|匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥。

④罵人的話。相當於「傢伙」、「東西」:匹夫安敢欺我耶!

天下興亡,匹夫有責 :

tiān xià xīnɡ wánɡ ,pǐ fū yǒu zé1.謂國家興盛或衰亡,每個普通的人都有責任。語本清顧炎武《日知錄.正始》:"保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣。"

「天下興亡,匹夫有責」是什麼意思

20樓:匿名使用者

天下興亡,匹夫有責 天下興亡,匹夫有責,這是清朝初年著名儒者顧炎武的社會主張,意思是說,民族的存亡,是每乙個公民的責任

關於「天下興亡,匹夫有責」,《漢語大詞典》說:「謂國家興盛或衰亡,每個普通的人都有責任。語本清顧炎武《日知錄...

因此,說「天下興亡,匹夫有責」二句意謂對於國家民族的興旺,每個普通人都有責任

成語「天下興亡,匹夫有責」,多年來流行一種說法,認為是顧炎武說的。但出自顧炎武的哪一本書。卻從未有人點明。

劉潔修對顧炎武的著述一一翻檢,僅在《日知錄》卷十三《正始》篇中發現如下一段話:有亡國,有亡天下,亡國與亡天下奚辯?曰:

易姓改號,謂之亡國;仁義充塞而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下……保國者,其君其臣、肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣!

劉潔修繼續查索,終於在《飲冰室合集》中找到答案:夫以數千年文明之中國,人民之眾甲大地,而不免近於禽獸,其誰之恥歟?顧亭林曰:

天下興亡,匹夫之賤,與有責焉已耳! (《飲冰室合集·文集之一·辨法通論·論幼學》)

今欲國恥之一灑,其在我輩之自新……夫我輩則多矣,欲盡人而自新,雲胡可致?我勿問他人,問我而已。斯乃真顧亭林所謂天下興亡,匹夫有責也。(同上,《文集之三十三,痛定罪言·三》)

劉潔修經過考辨之後,認為按照語言發展運用的實際,「天下興亡,匹夫有責」的語意本於顧炎武,而八字成文的語型則出自梁啟超。

參考資料

21樓:曹典之

一句澄語,八個方向。

「天下興亡,匹夫有責」是什麼意思

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天下興亡,匹夫有責出自誰的什麼著作

成語 天下興亡,匹夫有責 多年來流行一種說法,認為是顧炎武說的。但出自顧炎武的哪一本書。卻從未有人點明。出自清 顧炎武的 日知錄 卷十三 保天下者,匹夫之賤,與有責焉 天下興亡,匹夫有責是誰寫的?天下興之,匹夫有責是顧炎武寫的,出迫 日知錄.正始 這是顧炎武說出的名句意思是,嗯,天下的興旺都是靠每乙...

天下興亡,匹夫有責是誰說的 是什麼背景下

顧炎武 1613 1682 漢族,原名絳,字忠清。明亡後改名炎武,字寧人,亦自署蔣山傭。尊稱為亭林先生。江蘇崑山人。明末清初著名的思想家 史學家 語言學家。曾參加抗清鬥爭,後來致力於學術研究。晚年側重經學的考證,考訂古音,分古韻為10部。著有 日知錄 音學五書 等,他是清代古韻學的開山祖,成果累累 ...