1樓：匿名使用者
唐伯虎點秋香
歷史上雖有秋香其人，且和唐伯虎同是生活在明代中葉；不過她至少要比唐伯虎大二十歲。秋香雖在金陵高張艷幟，但她二人之間實難發生風流韻事。倒是祝枝山不知在什麼場合見到秋香扇面，寫了一首七絕：
「晃玉搖金小扇圖，五雲樓閣女仙居；行間看過秋香字，知是成都薛校書。」
《唐寅詩集》中有詩名曰「我愛秋香」是一首藏頭詩
我畫蘭江水悠悠
愛晚亭上楓葉稠
秋月融融照佛寺
香菸裊裊繞輕樓
「唐伯虎點秋香」這個故事的雛形，最早出現在明代的筆記體**中，其中明代**家王同軌先生的《耳談》，敘述的故事情節和現在我們知道的「唐伯虎點秋香」基本吻合。大意是說，蘇州才子陳元超，性格放蕩不羈。一次，他和朋友遊覽虎丘，與秋香不期而遇，秋香對陳公子燦然一笑。
其實就笑了一下，陳公子便招架不住，於是暗訪秋香蹤跡。於是，陳公子喬裝打扮，到官宦人家裡做了公子的伴讀書童。不久，陳元超覺得時機已到，因為他發現倆公子已經離不開他，便謊稱要回家娶親。
倆公子說，府上有這麼多婢女，你隨便挑。陳公子說，既然這樣，恭敬不如從命，我就點秋香吧。陳公子遂心如願，結成姻緣。
這就是《耳談》中因笑傳情，因情結緣的乙個愛情故事。到了明朝末年**家馮夢龍的手中，就變成了《唐解元一笑姻緣》。乙個最古老，最簡單的故事，由「一笑」發展到「三笑」，情節也更加複雜化。
原本是「陳公子點秋香」，怎麼會變成「唐伯虎點秋香」呢？
這裡，有其社會原因，時代因素，也有唐伯虎本人的個人原因。我們知道，唐伯虎所生活的年代，正是明代經濟十分發達的時期，蘇州是當時經濟文化發展的中心城市。經濟上的繁榮必然帶來思想上的活躍。
特別是當時的中下層知識分子，他們的思想就十分活躍。他們急需思想解放，急需實現個人的理想。在這種情況下，中下層知識分子急需找到乙個他們精神、理想、情感、意志的代言人。
急需找到乙個生活上放浪不羈、敢於帶頭衝鋒、挑戰的叛逆形象。這就找到了唐伯虎身上，因為唐伯虎自身就有不拘禮法的性格特徵。在各種形式的文藝作品中，文人墨客們故意讓唐伯虎不拘禮法，讓他放浪形骸。
故意讓唐伯虎闖朱門豪宅，讓他和達官貴人插科打諢。故意讓唐娶自己心愛的女人為妻，讓他為爭取自己的理想自由奮鬥。這就是為什麼要把點秋香的重任放在唐伯虎身上的原因。
那麼，在歷史上到底有沒有秋香這個人呢？有。秋香，本名林奴兒，字金蘭，號秋香。
她是金陵妓院中的名妓，琴、棋、書、畫樣樣精通，在歷史上確實被人點過。是不是唐伯虎點的呢？肯定不是。
因為據考證，秋香比唐伯虎大20歲。她有不幸的家庭遭遇，沒有辦法才墮入青樓。因為人品好，後來轉業從良。
秋香在當時被譽為「女中才子」，她所畫的丹青畫，更有名氣。據明代《畫史》中記載：「秋香學畫於史廷直，王元父二人，筆最清潤。」
在《金陵瑣事》中，還記載了秋香曾經向唐伯虎的繪畫老師沈周學過繪畫。沈周是明代相當著名的大畫家，曾為秋香畫過一幅丹青畫，寫過一首詞。臨江仙題林奴兒（即秋香）山水畫：
「舞韻歌聲都折起，丹青留下芳名。」過去的事都已過去，青樓裡再也找不到你，以後要到畫界中去尋覓。
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2樓：匿名使用者
唐伯虎乙個男人的悲劇
3樓：louis丶楓戀
？什麼意思
？？？？？？？？？
關於唐伯虎點秋香的愛情故事
4樓：瘋狂的王老闆
秋香美貌聰慧，琴、棋、書、畫樣樣精通，因此在聲色場中艷冠一時。秋香確實被人點過，但肯定不是唐伯虎，因為據孟先生考證，秋香比唐伯虎大二十歲。而且，秋香很早就脫籍從良了，有老相好的想和她再敘舊情，她畫柳於扇，題詩婉拒。
提起唐伯虎，人們眼前多會浮現出民間傳說和影視作品中演繹的形象：才華橫溢，風流倜儻，浪漫非凡。特別是他「三笑點秋香」的故事，更是家喻戶曉，成為市井美談。
歷史上的唐伯虎真是這樣乙個「風流才子」嗎？他果真因為美麗的秋香回眸「一笑」，就賣身為僮，「點」了秋香嗎？這實在是乙個饒有趣味的話題。
儘管唐伯虎之詩、之書、之畫堪稱「三絕」，但最為後人所知的還是他「點秋香」的故事。
據現代著名學者趙景深在《三笑姻緣的演變》中考證，該故事起源於元代戲曲和明人筆記，其中王同軌《耳談》的記述，與「唐伯虎點秋香」情節基本吻合，但主人公卻不是唐伯虎。
其大意說，蘇州才子陳元超，性格放蕩不羈。一次，他和友人遊覽虎丘，與秋香不期而遇，秋香對陳公子燦然一笑。陳公子訪得秋香蹤跡後，便喬裝打扮，到那官宦人家做了公子的伴讀書童。
不久，陳元超覺得時機已到，因為他發現公子已經離不開他了，便謊稱要回家覓女娶親。老爺說，府上有這麼多婢女，你隨便挑。於是陳公子便如願以償地點了秋香。
唐伯虎也有一段僅只「一笑」的故事，見於朱季美的筆記《桐下聽然》。其大意說：華學士鴻山泊舟吳門，見鄰舟一人自酌自飲，科頭，時時拍案叫罵，問之，原來是唐伯虎。
華學士肅整衣冠過謁，子畏科頭相對，談謔甚洽，對飲而醉，「當談笑之際，華家小姬隔簾窺之而笑。子畏作《嬌女篇》貽鴻山，鴻山作《中酒歌》答之」。
只有隔簾一笑，也有詩，酒，卻沒有姻緣。
後來，《蕉窗雜錄》、《涇林雜記》等書把它編成有頭有尾的故事，唐伯虎開始賣身為奴、追求秋香了。到明朝末年**家馮夢龍的《唐解元一笑姻緣》，「點秋香」故事基本定型。
那麼，在歷史上到底有沒有秋香這個人呢？有。據現代學者孟森考證：
秋香姓林，名奴兒，又名金蘭，秋香則是她的藝名。她本來出身於官宦人家，自幼聰明伶俐，熟讀詩書，且酷愛書畫，由於父母雙亡，淪落至金陵為妓。
秋香美貌聰慧，琴、棋、書、畫樣樣精通，因此在聲色場中艷冠一時。秋香確實被人點過，但肯定不是唐伯虎，因為據孟先生考證，秋香比唐伯虎大二十歲。而且，秋香很早就脫籍從良了，有老相好的想和她再敘舊情，她畫柳於扇，題詩婉拒：
昔日章台舞細腰，任君攀折嫩枝條。
如今寫入丹青裡，不許東風再動搖。
可見，即使唐伯虎有可能同秋香相遇，也不會有相親相愛的機緣。倒是祝枝山不知在什麼場合見到過秋香扇面，為她題過一首七絕：
晃玉搖金小扇圖，五雲樓閣女仙居。
行間看過秋香字，知是成都薛校書。
把秋香比做薛濤，可見她也是個「女中才子」。她的畫在當時就很有名氣。明《畫史》記載：「秋香學畫於史廷直、王元父二人，筆最清潤。」
《金陵瑣事》中還記載了秋香曾向沈周學畫。沈周是明代著名畫家，也是唐伯虎的、文徵明的繪畫老師。他在《臨江仙·題林奴兒（即秋香）山水畫》中寫道：
「舞韻歌聲都折起，丹青留下芳名。」可見，秋香走出風月場後，曾以繪畫聞名於當時。
至於那位華太師，也是有的。他是無錫人華察。據《明史》記載，他字子潛，號鴻山，生於公元2023年，卒於2023年，嘉靖五年（1526）二甲十三名進士。
他比唐伯虎小二十七歲。他中進士時，唐伯虎已經去世三年。等到他拜大學士入閣，後來告老回鄉時，唐伯虎的棺木早已朽腐了。
並非「風流才子」說
發生在唐伯虎身上的第二樁公案是，他是否自稱為「江南第一風流才子」？
此說出自明閻秀卿的《吳郡二科志》。該書記載：唐寅進京會試蒙不白之冤後開始浪跡江湖，曾意氣風發地說：
「『大丈夫雖不成名，要當慷慨，何乃效楚囚？』因圖其石曰：『江南第一風流才子』。
」對唐伯虎自稱「江南第一風流才子」之說，許多人提出了異議。理由是：
其一，有關唐伯虎的風流浪漫故事，基本上都是虛構的。比如秋香，我們已專題討論過，秋香大唐伯虎二十歲，華太師小唐伯虎二十七歲，這是乙個「喬太守亂點鴛鴦譜」的故事，與唐伯虎的真實生活無關。又如，他的第三個妻子名叫沈九娘，古代女子常以「某娘」取名，怒沉百寶箱的有「杜十娘」，趙匡胤千里相送的有「趙京娘」，沈九娘很可能是她爹媽的第九個孩子，但好事之徒卻把她附會成唐伯虎的第九個妻子，於是便有了「九美圖」之說。
一夫「九美」，能不風流嗎？
其二，閻秀卿雖為明代人，但史料中沒發現他同唐伯虎有任何交往。因此，他對唐伯虎的記述沒有太大的可靠性。而且，從現存的「江南第一風流才子」篆文印章來看，朱底白文，約五點五厘公尺見方，與唐伯虎所作畫幅、印章相比，顯得過大。
特別是印章邊款中既有「桃花庵主屬戎青刻」的字樣，又有文徵明的「題六如居士詩」四首，還有清代金石家汪啟淑，畫家巢林、西唐等人讚辭、題識，有故弄玄虛之嫌，顯然是民間好事者的偽作。
其三，唐伯虎是性情中人，雖是玩世不恭，恃才傲世，但決不會傷害朋友。如果 他自稱「江南第一風流才子」，那將置同為「江南四大才子」的祝枝山、文徵明等人於何地？特別是祝枝山，年長唐伯虎十歲，才情不在唐伯虎之下，其風流怪誕甚或過之。
更重要的是，唐伯虎幾度消沉，祝枝山、文徵明都是他的精神支柱，使他在沉淪中奮起；唐伯虎經濟拮据時，祝枝山、文徵明都曾給他無私的援助。站在這樣有恩有愛的朋友面前，他能、他敢自稱為「江南第一風流才子」嗎？
其四，考唐伯虎生活最如意的時期，不過是他十六歲高中秀才之後的幾年。那時他還小，父母在堂，夫婦恩愛，功名還未成就，既不敢高標傲世，也不能風月無邊。二十五歲時，父、母、妻、兒、妹相繼去世，他一度消沉；二十九歲「秋闈」中解元是他生活的頂峰，但時日苦短，接連要趕到北京參加明春的會試，實在是無暇風流。
而一旦會試之後，即被搜捕入獄。出獄後，仕途斷絕，顏面掃地，妻子出堂，門庭冷落，僅以賣畫為生，慘淡經營，漸入困境，詩作中再也看不見滿紙雲霞，看不見達意瀟灑，多的倒是「悲老大」、「病酒身」、「囊沒錢」之類，有感傷語，有失意語，有警世語，有**語，有曠達語，但絕無自傲語。特別是晚景淒涼，貧病交加，詩曰：
十朝風雨若昏迷，八口妻孥並告飢。
信是老天真戲我，無人來買扇頭詩。
歷史和文學作品中最著名的20個愛情故事有哪些？
歷史上最感人的愛情故事有哪些
歷史上發生的真實的動人的愛情故事（古代現代淒美的圓滿的皆可）有哪些？
5樓：匿名使用者
我覺得歷史上發生的最動情，愛情故事應該是，楊家將穆桂英和她的丈夫，之間的愛情故事
歷史上有名的愛情故事！
6樓：百度使用者
中國四大民間傳奇:
「柳毅與小龍女」的故事與「梁山伯與祝英台」、「董永與七仙女」、「許仙與白娘子」並稱為中國四大民間傳奇。
另外還有《牛郎織女》 《西廂記》《紅樓夢》《桃花扇》《李娃傳》等
7樓：匿名使用者
「破鏡重圓」，南朝陳國將亡時，附馬徐德言恐與妻子樂昌公主離散，固破一銅鏡，各執一半，為異日重見時的憑證，並約定正月十五賣鏡於市，以相探訊。陳國亡，樂昌公主為楊素所有。徐德言至京城，正月十五遇一人叫賣破鏡，與所藏半鏡相合，遂題詩雲：
「鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無復嫦娥影，空留明月輝。」公主見詩，悲泣不食，楊素知之，使公主與德言重新團圓，偕歸江南終老。
司馬相如與卓文君的故事。司馬相如是西漢有名的辭賦家，**家。早年家貧，並不得志，父母雙亡後寄住在好友縣令王吉家裡。
卓文君的父親卓王孫是當地的大富豪。卓如君當時僅十七歲，書上形容如君的美貌：「眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，**柔滑如脂」，更兼她善琴，文采亦非凡。
本來已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當時如君算是在家守寡。
卓王孫與王吉多有往來。某日，卓王孫在家晏請王吉，司馬相如也在被請之列。席間，免不了要作賦奏樂。
司馬相如得知卓王孫之女如君美貌非凡，更兼文采，於是奏了一首《鳳求凰》。卓如君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾後偷聽，琴中之求偶之意如何聽不出。兩個人互相愛慕。
但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒辦法，兩人只好私奔。後回到成都，生活窘迫，如君就把自已的頭飾當了。開了一家酒鋪，卓如君親自當壚賣酒，訊息傳到其父耳中，卓王孫沒辦法，還是面子重要，只得送了一大筆錢給他們。
後來司馬相如漸顯達，想納妾，據《西京雜記》記載：「司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止」。不過，考證家們言此詩是民間作品。
司馬相如素有消渴疾（即糖尿病），但他又貪念如君的美貌，後來就死在了這個病上。如君著誄文，流傳於當世。
《紅拂女》講的是隋末唐初的一段傳奇愛情故事。主要講紅拂與李靖，李世民、楊素，獨孤城，虯髯客之間在亂世中的愛恨情仇。紅拂原是隋朝大司空楊素的家伎，她不但貌美聰慧，更有一身過人武藝，紅拂本姓張，名初塵。
父親原是隋朝一名六品官吏，由於**朝政被罷冕。父母親被殺後，獨孤城將幼小的紅拂帶回地下城，養育她**，並且教她武藝。某種意義上，獨孤城是紅拂的第乙個男人。
他救了她的性命，並且為她創造了新的生命，使她成為暗人。楊素為鞏固勢力，在自己的司空府地下，建造了一座地下城……
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