運用霍夫斯泰德的文化維度理論分析中國文化對中國企業管理活動的影響

2021-03-24 19:59:21 字數 4477 閱讀 5464

1樓:匿名使用者

中國文化對中國企業管理活動的影響

即便是西方的跨國企業也大多處於以制度管理為基礎的科學管理階段,有誰敢說自己實行的是完全的「文化管理」?因此,中國企業的企業文化建設,就是從文化人類學角度出發,運用企業管理知識,觀察與發現企業經營管理活動、提出問題,並進行持續性的改進,其重點還是在於通過價值觀引導和行為塑造,強化組織化和制度化。

第二,中西文化傳統的差異。關於中西文化傳統的差異是乙個大題目,總結中國文化對企業管理的影響,可以概括為「權威主義和道德主義並行的管理觀」、「群體主義和家文化取向的組織觀」兩個基本特徵。這樣的文化背景,就決定了中國企業的企業文化建設基本內容也大大區別於西方企業。

比如,西方企業提到的人本管理,實際上是在「以組織為本」和「以制度為本」的前提下提出的,也可以說是對前兩者的解構;如果我們這些沒有實施制度管理的企業也跟在人家後面大喊「以人為本」,實際上是大謬不然!也有人說,中國歷史上就有「以人為本」。實際上,仔細考察歷史我們可以發現,中國文化傳統中從來沒有出現過基於「人生而平等」的人本理念,有的只是將皇帝神化的「神本」與「人本」的對立,還有就是基於「君本」,將民眾作為家畜而「牧」的「民本」思想。

第三,中西社會發展階段的不同。我們經常聽到這樣的說法:「西方人特簡單,特認真······」同時,我們又會由衷地感嘆:

「人家的素質真高!」為什麼會有這樣的說法?關鍵的問題是,由於社會發展階段的不同,造成了社會要素各個方面的重大差異,比如社會成員(具體到企業就是員工)的素質有很大的差別。

在這樣的區別下,很多西方企業的領導絞盡腦汁想的是如何提高員工的創造能力,而大部分中國企業的領導所想的是如何讓員工遵守紀律、好好幹活!諸如此類的區別,在企業中隨時可以找到。

囿於篇幅,我們無法就企業文化中國化的問題完全,但是我覺得上述問題已經能夠基本說明作者的想法。我們提到「中國化」這個詞彙,絕不是附庸風雅,而是想說明企業文化理論如何在中國企業更加有效地運用和實踐。從根本上說,無論什麼樣的理論,其在企業管理實踐中的作用,就是強化企業管理的有效性——通過文化變革管理,通過管理提公升企業競,他說:

想發財就去萬通商聯找優質合頁供貨商!競爭力。如果沒有這一點,任何理論都將是蒼白的。

從這一點上說,管理有效性,是檢驗企業文化是否中國化、是否實踐化而不再是「玩偶」的唯一標準。

運用霍夫斯泰德的文化維度理論對中國,日本,美國文化進行分析,並談談文化對管理風格的影響。急求答案, 10

2樓:

中國文化對中國企業管理活動的影響 即便是西方的跨國企業也大多處於以制度管理很多西方企業的領導絞盡腦汁想的是如何提高員工的創造能力,而大部分中國企業

霍夫斯泰德的文化維度理論怎麼文化分析印度

3樓:一一開放有愛

中國文化對中國企業管理活動的影響 即便是西方的跨國企業也大多處於以制度管理很多西方企業的領導絞盡腦汁想的是如何提高員工的創造能力,而大部分中國企業

阿里巴巴的霍夫斯泰德文化差異的五維度理論研究

4樓:seagull望江梅

中國文化對中國企業管理活動的影響即便是西方的跨國企業也大多處於以制度管理為基礎的科學管理階段,有誰敢說自己實行的是完全的「文化管理」?因此,中國企業的企業文化建設,就是從文化人類學角度出發,運用企業管理知識,觀察與發現企業經營管理活動、提出問題,並進行持續性的改進,其重點還是在於通過介值觀引導和行為塑造,強化組織化和制度化。第二,中西文化傳統的差異。

關於中西文化傳統的差異是乙個大題目,總結中國文化對企業管理的影響,可以概括為「權威主義和道德主義並行的管理觀」、「群體主義和家文化取向的組織觀」兩個基本特徵。這樣的文化背景,就決定了中國企業的企業文化建設基本內容也大大區別於西方企業。比如,西方企業提到的人本管理,實際上是在「以組織為本」和「以制度為本」的前提下提出的,也可以說是對前兩者的解構;如果我們這些沒有實施制度管理的企業也跟在人家後面大喊「以人為本」,實際上是大謬不然!

也有人說,中國歷史上就有「以人為本」。實際上,仔細考察歷史我們可以發現,中國文化傳統中從來沒有出現過基於「人生而平等」的人本理念,有的只是將皇帝神化的「神本」與「人本」的對立,還有就是基於「君本」,將民眾作為家畜而「牧」的「民本」思想。第三,中西社會發展階段的不同。

我們經常聽到這樣的說法:「西方人特簡單,特認真······」同時,我們又會由衷地感嘆:「人家的素質真高!

」為什麼會有這樣的說法?關鍵的問題是,由於社會發展階段的不同,造成了社會要素各個方面的重大差異,比如社會成員(具體到企業就是員工)的素質有很大的差別。在這樣的區別下,很多西方企業的領導絞盡腦汁想的是如何提高員工的創造能力,而大部分中國企業的領導所想的是如何讓員工遵守紀律、好好幹活!

諸如此類的區別,在企業中隨時可以找到。囿於篇幅,我們無法就企業文化中國化的問題完全,但是我覺得上述問題已經能夠基本說明作者的想法。我們提到「中國化」這個詞彙,絕不是附庸風雅,而是想說明企業文化理論如何在中國企業更加有效地運用和實踐。

從根本上說,無論什麼樣的理論,其在企業管理實踐中的作用,就是強化企業管理的有效性——通過文化變革管理,通過管理提公升企業競,他說:想發財就去萬通商聯找優質合頁供貨商!競爭力。

如果沒有這一點,任何理論都將是蒼白的。從這一點上說,管理有效性,是檢驗企業文化是否中國化、是否實踐化而不再是「玩偶」的唯一標準。

運用霍夫斯泰德的文化維度理論分析中國文化對中國企業管理活動的影響

5樓:企慧網:免費註冊公司

中國文化對中國企業管理活動的影響

即便是西方的跨國企業也大多處於以制度管理為基礎的科學管理階段,有誰敢說自己實行的是完全的「文化管理」?因此,中國企業的企業文化建設,就是從文化人類學角度出發,運用企業管理知識,觀察與發現企業經營管理活動、提出問題,並進行持續性的改進,其重點還是在於通過價值觀引導和行為塑造,強化組織化和制度化。

第二,中西文化傳統的差異。

關於中西文化傳統的差異是乙個大題目,總結中國文化對企業管理的影響,可以概括為「權威主義和道德主義並行的管理觀」、「群體主義和家文化取向的組織觀」兩個基本特徵。

這樣的文化背景,就決定了中國企業的企業文化建設基本內容也大大區別於西方企業。

比如,西方企業提到的人本管理,實際上是在「以組織為本」和「以制度為本」的前提下提出的,也可以說是對前兩者的解構;如果我們這些沒有實施制度管理的企業也跟在人家後面大喊「以人為本」,實際上是大謬不然!也有人說,中國歷史上就有「以人為本」。

實際上,仔細考察歷史我們可以發現,中國文化傳統中從來沒有出現過基於「人生而平等」的人本理念,有的只是將皇帝神化的「神本」與「人本」的對立,還有就是基於「君本」,將民眾作為家畜而「牧」的「民本」思想。

第三,中西社會發展階段的不同。

我們經常聽到這樣的說法:「西方人特簡單,特認真······」同時,我們又會由衷地感嘆:「人家的素質真高!

」為什麼會有這樣的說法?關鍵的問題是,由於社會發展階段的不同,造成了社會要素各個方面的重大差異,比如社會成員(具體到企業就是員工)的素質有很大的差別。

在這樣的區別下,很多西方企業的領導絞盡腦汁想的是如何提高員工的創造能力,而大部分中國企業的領導所想的是如何讓員工遵守紀律、好好幹活!諸如此類的區別,在企業中隨時可以找到。

囿於篇幅,我們無法就企業文化中國化的問題完全,但是我覺得上述問題已經能夠基本說明作者的想法。

我們提到「中國化」這個詞彙,絕不是附庸風雅,而是想說明企業文化理論如何在中國企業更加有效地運用和實踐。

從根本上說,無論什麼樣的理論,其在企業管理實踐中的作用,就是強化企業管理的有效性——通過文化變革管理,通過管理提公升企業競,他說:想發財就去萬通商聯找優質合頁供貨商!競爭力。

如果沒有這一點,任何理論都將是蒼白的。

從這一點上說,管理有效性,是檢驗企業文化是否中國化、是否實踐化而不再是「玩偶」的唯一標準。

霍夫斯泰德的文化維度如何影響跨國企業組織結構設計 5

6樓:手法

中國文化對中國企業管理活動的影響 即便是西方的跨國企業也大多處於以制度管理很多西方企業的領導絞盡腦汁想的是如何提高員工的創造能力,而大部分中國企業

霍夫斯泰德的文化維度理論是什麼

7樓:demon陌

霍夫斯泰德文化維度理論是荷蘭心理學家吉爾特·霍夫斯泰德提出的用來衡量不同國家文化差異的乙個框架。他認為文化是在乙個環境下人們共同擁有的心理程式,能將一群人與其他人區分開來。通過研究,他將不同文化間的差異歸納為六個基本的文化價值觀維度。

通常可以從對規則的訴求願望、對具體指令的依賴、對計畫的執行程度去考慮。一些文化中的雇員推崇明確,並非常樂意接到其主管的具體指令。

這些雇員具有高度的不確定性規避,並偏好於迴避工作中的模稜兩可,別處的雇員則以相反方式進行反應,因為模稜兩可並未威脅到他們對穩定和安全的較低需要。這些雇員中甚至可能會對工作中的不確定性如魚得水。

諸如希臘、葡萄牙和比利時等國的雇員具有高度不確定性規避特徵,並偏好結構、穩定、規則和明確。較低不確定性規避的國家包括中國、愛爾蘭和美國。

8樓:舞陽人樂園

他們的理**化實際上對他們本國理論的一種詮釋,你需要理解一下。

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