汪曾祺草木春秋的好段好句,汪曾祺草木春秋的好段好句1500字

2021-03-24 05:47:29 字數 4339 閱讀 9022

1樓:可愛的zzz聖

樸素、平淡、韻味無窮

2樓:筆有千秋業

這是汪曾祺的一篇散文集子,這部書的主要特點是無論敘寫花草樹木、瓜果食物、山水風景,無論懷人記事、談文論藝,都極有韻致,語言雅潔,不事雕飾,如行雲流水般自然而又意味深長。有關的詳解如下:

1、關於這一部書的簡介:

本書是當代散文大家汪曾祺的精品散文匯集。內收散文五十篇,記人事、寫風景、說文化、述掌故,兼及飲食瓜果、草木蟲魚,無不集於筆下。閒淡中有滋味,閒適中有驚威,給讀者以文學藝術的審美享受及文化修養的提高。

2、補充解釋汪曾祺:

汪曾祺,江蘇高郵人,2023年生,2023年去世。少年時就讀江陰南菁中學。2023年考入西南聯合大學中文系,從楊振聲、聞一多、朱自清諸先生學習,是沈從文先生的入室**。

畢業後任中學國文教員、歷史博物館職員,建國後先後在北京市文聯、中國民間文藝研究會工作,編過《北京文藝》、《說說唱唱》、《民間文學》2023年被錯劃為右派。2023年底調至北京京劇團(院)任編劇。曾任過北京劇協理事、中國作協理事、中國作協顧問等。

曾在海內外以不同文字出版過作品集20餘部,其中除《邂逅集》出版於2023年,《羊舍的夜晚》出版於2023年外,其餘全部是2023年之後出版發行的。他六十歲後轉入創作旺期。年過七十,猶每日伏案,文筆無衰老氣,亦屬罕見。

代表作品有:**《受戒》、《大淖記事》等,京劇劇本(范進中舉》、《沙家濱》(主要編者之一)等。曾獲得過全國優秀**獎及其他不同獎項。

《人間草木》的內容摘要及好段

3樓:賢士草堂

為什麼現在會有點不能忍受文學作品的誇張?不過明明是隨感雜談就不能真誠一點嗎?果然是會抱怨別人身上自己的惡習啊…

怎麼可能殺羊一滴血都沒有…是我沒見過世面還是該死的誇張啊?

沈先生談及的這些人有共同特點。一是都對工作、對學問熱愛到了痴迷的程度;二是為人天真到像乙個孩子,對生活充滿興趣,不管在什麼環境下永遠不消沉沮喪,無機心,少俗慮。 聞多素心人,樂與數晨夕

帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的,不是懷人,不是思鄉。

都說梨花像雪,其實蘋果花才像雪。雪是厚重的,不是透明的。梨花像什麼呢?——梨花的瓣子是月亮做的。

人到極其無可奈何的時候,往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。

4樓:缺失的美好時光

《人間草木》作者汪曾祺(1920—1997),江蘇高郵人。現當代著名**家、散文家,京派**的傳人,被譽為「抒情的人道主義者,中國最後乙個純粹的文人,中國最後乙個士大夫」。沈從文先生的入室**。

代表作有《受戒》《大淖記事》《草木春秋》《故鄉的食物》《說戲》《汪曾祺文集》《汪曾祺全集》等。《人間草木》是汪曾祺寫他的舊人舊事、旅行見聞、各地風土人情、花鳥蟲魚的經典散文集,字裡行間充分流露出他對凡人小事和鄉土名俗的深深眷戀和對舊日生活情景的緬懷。其中《葡萄月令》五頁的文章,把葡萄從一月到十二月詳詳細細地描寫了下來,但讀著一點也不使人厭煩。

這便是魅力,或者說是魔力。

汪曾祺作品裡的好詞好句有哪些?

5樓:老衲來化緣

1、有的**,是寫農村的。對話是農民的語言,敘述卻是知識分子的語言,敘述和對話脫節。

2、**的語言是浸透了內容的,浸透了作者的思想的。我們有時看一篇**,看了三行,就看不下去了,因為語言太粗糙。語言的粗糙就是內容的粗糙。

3、語言,是內在地執行著的。缺乏內在的運動,這樣的語言就會沒有生氣,就會呆板。

4、好的語言都是平平常常的,人人能懂,並且也可能說得出來的語言--只是他沒有說出來。

5、往往有這樣的說法:這篇**寫得不錯,就是語言差一點。我認為這種說法是不能成立的。

6、我最近看了乙個青年作家寫的**,**用的是第一人稱,**中的「我」是乙個才人小學的孩子,寫的是「我」的乙個同桌的女同學,這未嘗不可。但是這個「我」對他的小同學的印象卻是:「她長得很纖秀。

」這是不可能的。小學生的語言裡不可能有這個詞。

7、人人心中所有,筆下所無。「紅杏枝頭春意鬧」,「滿宮明月梨花白」都是這樣。「鬧」字「白」字,有什麼稀奇呢?然而,未經人道。

8、我想任何人的語言都是這樣,每句話都是警句,那是會叫人受不了的。

9、不單是對話,就是敘述描寫的語言,也要和所寫的人物」靠」。

10、乙個人精神好的時候往往會才華橫溢,妙語如珠;倦疲的時候往往詞不達意。

11、我的習慣是,打好腹稿。我寫京劇劇本,一段唱詞,二十來句,我是想得每一句都能背下來,才落筆的。

12、我們不能說這首曲子不錯,就是旋律和節奏差一點;這張畫畫得不錯,就是色彩和線條差一點。我們也不能說:這篇**不錯,就是語言差一點。語言是**的本體,不是附加的,可有可無的。

13、語言的奧秘,說穿了不過是長句與短句的搭配。

14、若我在臨水照影裡,想起你,若我在柳枝新綠前想起你,若我在一切無從說,說不好的美麗裡想起你,我在那一切陶醉裡,已非自醉,你可曾感受到,遙遠的舉杯致意。逝去的從容逝去,重溫的依然重溫,在滄桑的枝葉間,折取一朵明媚,簪進歲月肌里,許它疼痛又甜蜜,許它流去又流回,改頭換面千千萬,我認取你一如初見。

15、他(聞一多)在很年輕的時候,寫過一篇《莊子》,說他的文字(即語言)已經不只是一種形式一種手段,本身即是目的(大意)。我認為這是說得很對的。

6樓:楓橋映月夜泊

汪曾祺作品裡的好詞好句有很多,如下所示;

圖書館的管理員是乙個妙人。他沒有準確的上下班時間。有時我們去得早了,他還沒有來,門沒有開,我們就在外面等著。

他來了,誰也不理,開了門,走進閱覽室,把壁上乙個不走的掛鐘的時針「喀拉拉」一撥,撥到八點,這就上班了,開始借書。這個圖書館的藏書室在樓上。樓板上挖出乙個長方形的洞,從洞裡用繩子吊下乙個長方形的木盤。

借書人開好借書單——管理員把借書單叫做「飛子」,昆明人把一切不大的紙片都叫做「飛子」,買公尺的發票、包裹單、汽車票,都叫做「飛子」,——這位管理員看一看,放在木盤裡,一拽旁邊的鈴鐺,「噹啷啷」,木盤就從洞裡吊上去了。——上面大概有個滑車。不一會,上面拽一下鈴鐺,木盤又係了下來,你要的書來了。

她問了我一些問題。其中乙個是,為什麼我的**裡總有水?即使沒有水,也有水的感覺"

祖父年輕時建造的幾進,是灰青色與褐色的。我自小養育於這種安定與寂寞裡。報春花開放在這種背景前是好的。它不至被曬得那麼多粉。固然報春花在我們那兒很少見,也許沒有,不像昆明。

2023年3月,香港出了一本《大眾文藝叢刊》,撰稿人為黨內外的理論家。其中有一篇郭沫若寫的《斥反動文藝》,文中說沈從文「一直是有意識地作為反動派而活動著」。這對沈先生是致命的一擊。

可以說,是郭沫若的這篇文章,把沈從文從乙個作家罵成了乙個文物研究者。事隔30年,沈先生的《中國古代服飾研究》卻由前科學院院長郭沫若寫了序。人事變幻,雲水悠悠,逝者如斯,誰能逆料?

這也是歷史。」

我以為語言具有內容性。語言是**的本體,不是外部的,不只是形式、是技巧。探索乙個作者的氣質、他的思想(他的生活態度,不是理念)。

必須由語言入手,並始終浸在作者的語言裡。語言具有文化性。作品的語言映照出作者的全部文化修養。

語言的美不在乙個乙個句子,而在句與句之間的關係。包世成論王羲之字,看來參差不齊,但如老翁攜帶幼孫,顧盼有情,痛癢有關。好的語言正當如此。

語言像樹,枝幹內部汁液流轉,一枝搖,百枝搖。語言像水,是不能切割的。一篇作品的語言,是乙個有機的整體。

國子監,就是從前的大學。

每當家像乙個概念一樣浮現於我的記憶之上,它的顏色是深沉的。

我每天醒在鳥聲裡。我從夢裡就聽到鳥叫,直到我醒來。我聽得出幾種極熟悉的叫聲,那是每天都叫的,似乎每天都在那個固定的枝頭。

國子監,現在已經作為首都圖書館的館址了。首都圖書館的老底子是頭髮胡同的北京市圖書館,即原先的通俗圖書館--由於魯迅先生的倡議而成立,魯迅先生曾經襄讚其事,並捐贈過書籍的圖書館;前曾移到天壇,因為天壇地點逼仄,又挪到這裡了。首都圖書館藏書除原頭髮胡同的和建國後新買的以外,主要為原來孔德學校和法文圖書館的藏書。

就中最具特色,在國內蒐藏較富的,是鼓詞俗曲。

我初學寫**時喜歡把人物的對話寫得很漂亮,有詩意,有哲理,有時甚至很「玄」。沈從文先生對我說:「你這是兩個聰明的腦殼打架!

」他的意思是說著不像真人說的話。托爾斯泰說過:「人是不能用警句交談的。」

草木春秋的主要內容

7樓:匿名使用者

作者用極簡的文字,寫出了草木山川,花鳥魚蟲的人味,以一顆從容的心寫出了世間的美好與靈動。

8樓:匿名使用者

為了展示當代散文創作,弘揚社會主義先進文化,促進中國文學事業的不斷發展,我社將推出一套「當代散文大家精品文庫」叢書。經過嚴格遴選,進入本套叢書的作家,都是當代創作頗豐、名滿文壇的散文大家。本書是當代散文大家汪曾祺的精品散文匯集。

內收散文五十篇,記人事、寫風景、說文化、述掌故,兼及飲食瓜果、草木蟲魚,無不集於筆下。閒淡中有滋味,閒適中有驚威,給讀者以文學藝術的審美享受及文化修養的提高。

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