白骨精是什麼意思

2021-03-23 19:57:03 字數 5879 閱讀 7078

1樓:第n次抗日戰爭

職場白骨精多指白領階層人物,具體來分說,即是企業中的白領、骨幹和精英人士。

如何成為職場白骨精:

一、調整心態——以積極的態度應戰

賽場上,輸贏乃常事,當你在職場中遭遇挫折,需要有英雄的氣度:勝利固然開心,輸了也很坦然,以平常之心看輸贏與成敗,勝而不驕,敗而不怨。身處職場,要有「輸得起」的大氣精神,在失敗中總結經驗,以積極的心態應戰下一次挑戰,職場的氣度決定職業發展的高度。

二、抓住機遇——機不可失,時不再來

無論是在做生意的商機,還是職位上的變遷,機會往往是稍縱即逝,根本沒有太多的反應時間,要像壘球攻防那樣迅捷,抓住機遇果斷出手,並力爭每一步都能有最大的收益。在職場中,要想謀取更好的職位,你必須事先利用自己的優勢,並在充分了解自己的基礎上做好一飛沖天的準備。「機遇只青睞有準備的人。

」凡成大事者,都能有策略、有原則地等待機遇,並緊緊抓住了轉瞬即逝的機遇,讓自己的職業生涯更上乙個台階。

三、主動學習——不斷完善自我

賽場上運動員艱苦鏖戰,目標就是乙個「贏」字。這種主動進取的精神,也同樣激勵著職場人士在職業生涯中去努力創造屬於自己的輝煌。主動學習是一種積極進取的態度,乙個人的成功不僅取決於環境、機遇、天賦、學識等外部因素,但更重要的是能否在職業發展道路上,通過不斷學習完善自己各方面的能力,因此,職場人士,通過持續不斷地學習,完善自我,使自己成為能獨擋一面的人,讓自己的職業生涯大放光彩。

2樓:匿名使用者

白骨精,《西遊記》中人物形象,原著中叫白骨夫人,「白骨精」是後人所稱。本詞條還對現代網路語言中的"白骨精"做了詳細解釋白骨精-網路詞語  是指現代生活中,出現的新寵白領, 骨幹, 精英。現代都市對於這個人物有了新的解釋,高階 白骨精 白領+業務骨幹+行業精英=白骨精。

於是有很多女性自豪的以此稱呼自己,這是積極的一方面。 他們是年輕的、朝氣蓬勃的人,他們生在70年代末八十年代初,他們在知識經濟波瀾壯闊的背景下進入職場後幾乎馬上嶄露頭角,他們不同以往的新鮮氣質正在衝擊著傳統的生活方式和價值觀。

3樓:匿名使用者

白骨精就是「白領 骨幹 精英」,簡稱白骨精

4樓:書菁暨鴻德

一般的情況下也就是上面所說的:白領,骨幹,精英-白骨精吧,不過我們老闆是乙個很色的人,他所稱謂的白骨精是指長得既漂亮又**,很開放,而且有才華的女孩子.

「白骨精」是什麼意思?

5樓:景田不是百歲山

白骨精(又稱copy白骨夫人、屍魔),

bai是中國古典神話小du說《西遊記》中的妖怪。

她本是zhi白虎嶺上的一dao具化為白骨的女屍,偶然採天地靈氣,受日月精華,變幻成了人形,習得化屍**。後來白骨精發現了唐僧,想吃他的肉長生不老。在經歷多次變化後,最終被孫悟空識破繼而將她打死。

在原著中,她並無白骨精的稱呼,且所佔篇幅較少,也是第乙個表達「吃了唐僧肉可得長生」這個說法的妖怪。 電視及電影上的白骨精多以白色的骷髏骨型態出現。

6樓:曉寒秋楓

白骨精,有兩來

種含義,傳統的源解釋是專指西遊記中的白骨妖精,原著中叫白骨夫人,「白骨精」是後人所稱。但是,現代有了另外一種解釋,白骨精成了白領、骨幹、精英的代名詞,專指那些擁有高學歷、高收入、高層次的「三高女性」,作為職場的半邊天。

7樓:柯玉

「白骨精」[bá抄i gǔ jīng]一詞有以下兩種意思:

白骨精,又稱為「屍魔」、「白骨夫人」。是含冤而死又不能投胎的鬼魂。中國古典神話**《西遊記》中的角色。

中國古典神話**《西遊記》中的角色。「孫悟空三打白骨精」是中國婦孺皆知的故事。

當代的部分中國白領階層和中產階級自稱「白骨精」,是取「白領、骨幹、精英」之偶意。

8樓:匿名使用者

白痴 骨折 精神病……

9樓:尚佳魯振國

1、指《西遊記》裡的白骨精

2、指勾引男人的女人

3、白領,骨幹,精英

10樓:興綺尉蔓菁

是別人妒忌你而已~~~~~~~~~~不要理他們

走自己的路

`讓別人去說吧

11樓:江陣莊博涉

白骨精—白領、骨幹、精英!簡稱白骨精~!

12樓:段山斯清婉

誇獎你呢

說你是白領,骨幹,精英

13樓:羅彩哀海穎

白骨精是對職場中---白領,骨幹,精英的簡稱呢!

14樓:展教諾嫻靜

專門勾引小白臉的妖精

15樓:第n次抗日戰爭

職場白骨精多指白領階層人物,具體來分說,即是企業中的白領、骨幹和精英人士。

如何成為職場白骨精:

一、調整心態——以積極的態度應戰

賽場上,輸贏乃常事,當你在職場中遭遇挫折,需要有英雄的氣度:勝利固然開心,輸了也很坦然,以平常之心看輸贏與成敗,勝而不驕,敗而不怨。身處職場,要有「輸得起」的大氣精神,在失敗中總結經驗,以積極的心態應戰下一次挑戰,職場的氣度決定職業發展的高度。

二、抓住機遇——機不可失,時不再來

無論是在做生意的商機,還是職位上的變遷,機會往往是稍縱即逝,根本沒有太多的反應時間,要像壘球攻防那樣迅捷,抓住機遇果斷出手,並力爭每一步都能有最大的收益。在職場中,要想謀取更好的職位,你必須事先利用自己的優勢,並在充分了解自己的基礎上做好一飛沖天的準備。「機遇只青睞有準備的人。

」凡成大事者,都能有策略、有原則地等待機遇,並緊緊抓住了轉瞬即逝的機遇,讓自己的職業生涯更上乙個台階。

三、主動學習——不斷完善自我

賽場上運動員艱苦鏖戰,目標就是乙個「贏」字。這種主動進取的精神,也同樣激勵著職場人士在職業生涯中去努力創造屬於自己的輝煌。主動學習是一種積極進取的態度,乙個人的成功不僅取決於環境、機遇、天賦、學識等外部因素,但更重要的是能否在職業發展道路上,通過不斷學習完善自己各方面的能力,因此,職場人士,通過持續不斷地學習,完善自我,使自己成為能獨擋一面的人,讓自己的職業生涯大放光彩。

16樓:匿名使用者

白骨人的身 體本來是空的,本體是空的。你的精神不是空的。人的身 體是空的,因為身 體在百年之後就沒有了,肉變成水了,只剩下一點點骨頭。

有乙個人跟**說,什麼英雄,什麼好漢,自古以來,再有錢的人,再偉大的人,最後就是白骨一堆。這沒講錯啊。不過講得粗了一點。

你想保證這個身 體嗎?你的身 體是空的,只有你的神識、你的神情、你的意識是存在的。所以你要保證你意識的清 醒。

天跟大家講,煩惱即菩提。人的煩惱是從**來的?第一,你眼睛看到的;第二,你耳朵聽到的;第三,你鼻子聞到的;第四,你舌 頭能嚐到的;第五,你身 體能夠接 觸到的;第六,你意識當中能夠想到的事情。

實際上,這在佛法界稱為「六根」。所以很多人說,這個人六根不淨。**跟你們說,眼睛看到看不慣的事情,煩惱來了吧。

耳朵聽到人家講你壞話的時候,是不是起煩惱了?你鼻子聞到別人燒飯的怪味道,是不是又起煩惱了?你舌 頭嘗到了那種苦味,吃了不喜歡吃的東西,有沒有煩惱?

你身 體接 觸到不該接 觸的物體,又有煩惱了吧?很多人從你身邊走過,或者有什麼味道,你有沒有煩惱?你意念當中想到一些不該想的事情,又起煩惱了,想起這個不願意看見的人,又必須看見,這就叫六根不淨。

但是,你如果能夠妙用這六根,實際上這六根都有神通的。

大家知道,很多廟裡供的菩薩當中,有多少神通啊,有天耳通,就是順風耳;有千里眼。從其它道中來說,狗的鼻子就特別靈,能夠聞到別人聞不到的味道,這也叫神通。比如,有些人能夠喝出某種茶葉和其他茶葉不同的味道。

喜歡喝咖啡的人能夠品出這個店的咖啡和那個店的不一樣。這個就是妙用、是神通。你的耳朵怎樣有神通的?

好像經常有人在你耳朵邊上跟你講,你不要生氣,你不要難過,實際上這個神通**來的?是你的心念、意念來指揮你的六根。我有煩惱了,一轉換,就是菩提,菩薩就是智慧型。

所以轉煩惱為菩提,主要是說,你有了這個煩惱,你才有這個資格來轉它。如果你連這個煩惱境都沒有,你都不知道怎樣來轉成你的智慧型。

人的身 體本來是空的,本體是空的。你的精神不是空的。人的身 體是空的,因為身 體在百年之後就沒有了,肉變成水了,只剩下一點點骨頭。

有乙個人跟**說,什麼英雄,什麼好漢,自古以來,再有錢的人,再偉大的人,最後就是白骨一堆。這沒講錯啊。不過講得粗了一點。

你想保證這個身 體嗎?你的身 體是空的,只有你的神識、你的神情、你的意識是存在的。所以你要保證你意識的清 醒。

舉個例子,一顆珠子,透 明的白珠子,一放在桌子上,只要有光上去,它會閃出五顏六色的光芒,這是珠子本身的能量。但是,如果在沒有光的地方把珠子拿起來一看,它還是一顆透  明的珠子。只有當這顆珠子和它的外界合成一體的時候,它才產生另外一種物質的變化。

因為它有原型,它有彩光,你看上去是有顏色的,實際上這顆珠子是沒有顏色的,但是被太陽光一照,才能閃出五顏六色的光芒。我們人的靈魂、人的顏色會產生各種不同能量的反射。所以,因緣和合而成,就是因為你這個因和緣合成之後,就會產生顏色。

等到因和緣沒有了,那你就沒有顏色。

再舉個例子,你手中有一支筆,你才能畫圖,你的因和緣一定要合在一起,才能成就另一種物體。今天這個女人要結婚,她一定要有乙個男人才能夠結婚,才能把這個緣做成。你今天自己在家裡修 煉,沒有乙個好**,你怎麼能夠修得好呢?

這顆珠子是白色的,它還是白色的,產生不出五顏六色的光芒。

下面給大家講三 句 話,非常重要。很多人問,你學佛的目的是什麼?**講給你們聽,我們學佛的目的是想成佛。

那麼,成佛的目的是什麼?成佛的目的是為了度眾生。那麼,度眾生的目的是什麼呢?

是為了成佛。話又說回去了。所以,成佛就是為了度眾生,度眾生就是為了成佛。

**下來就是來度眾生的,度完眾生之後,**這個佛又上去了。而且上去後會比過去更好,因為有無量功德了。

舉個例子,部 隊裡如果打仗的話,你能夠公升 官。很多部 隊裡排長是怎樣產生的,知道嗎?乙個排全死 光了,就剩下你乙個,你就是排長了,然後再把新兵補充進去。

你要去努力啊,到最艱苦的地方鍛鍊,就像支部書 記一樣,你要去黨校學習,你要下放,你回來就公升了。現在**從上面下放了,來救 度眾生了,我完成任務後,我上去了,我的境界更高了。我還沒有上去,就已經比原來高了。

**現在看圖騰的速度比先前快多了。實際上,任何境界的變化都是對人的一種考驗。你通 過了這個考驗,你就公升了一步。

這是唯物辯證 法。不是說在人間傻傻的,今天你考驗我了,我過了這一關,我就上公升了一步,功德要自己找,所以要好好修。

接下來跟大家講度眾生。今天你們學佛,想 做菩薩,那麼你們怎麼來度眾生呢?度眾生的目的是什麼?

度眾生有兩種,一種叫有為度眾生,另一種叫無為度眾生。有為度眾生就是有目的去救眾生,無為度眾生就是沒有目的去救眾生。這兩種度眾生都是好的。

**提倡有為度眾生和無為度眾生「雙度並行」。有目的去做好事和沒有目的去做好事,你們說哪個好啊?實際上都很好。

只不過從某種意義上來講,很自然地救人、做好事是很自然的,更好。而有目的地去做好事,當然是差一點。我今天看上這個女的了,我就拼命地度她,跟她講佛法的時候都很舒服,雖然我沒有想跟她做壞事,但是我就願意跟她講話,就願意度她,這個就叫有為度眾生。

無為度眾生,就是不管你是老太太,還是老頭 子,也不管你長得多難看,我就是一顆菩薩的心要救你。這就是沒有目的度眾生。

今天看見女孩子,多講幾句,看見老媽媽,少講幾句,那就是有為和無為。我們學佛就是不要讓自己的意識犯罪,不要讓自己的嘴巴犯罪,不要讓自己的眼睛犯罪。

機緣成熟的就度,機緣不成熟的就不度。但是,機緣不成熟也要等到機緣成熟了再度。所以說,機緣不成熟,暫時不度。

釋迦牟尼佛講經說法49年,吃了那麼多的苦,在菩提樹下,他和他的徒 弟一起弘 法,結果他的徒 弟全部公升 天做菩薩了。釋迦牟尼佛的發心是多麼的偉大。釋迦牟尼佛吃這麼多的苦是為了什麼?

是為了救 度眾生。為了這個目的,他成佛了。成佛之後,還是要下來救 度眾生。

救 度眾生後有了能量和功德,他又變成佛了。尤如你做了好事,當選為勞動模範了,當了勞動模範後,就會做更多的好事,然後下一年你又是勞動模範。是一樣的道理吧?

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