1樓：百度使用者
最好供佛菩薩，佛菩薩中間，關帝菩薩在佛菩薩左手，財神佛菩薩右手。你要供的應該是關帝菩薩中間。
2樓：aaa**王
財神 關公在中間 土地 自願 可以一起供養 用同乙個香爐就行
佛像裡放------ 般若波羅蜜多心經 五部陀羅尼
神像裡放-------高上玉皇心印經 自己抄寫心經就行 放在像裡 封底
佛教開光儀軌（簡易彙編）
先上香唱誦： 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱聖號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請聖：**眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。
南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。
南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。
南無大行普賢菩薩。南無大願地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。
南無**諸天菩薩。南無伽藍聖眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。
唯願慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經 、大悲咒 （各一遍） （木魚勻速）
開光咒（七遍） 唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅尼 漫拏隸吽
漢語讀音： om ā mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó màn ná lì hōng
回向：開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮 用香畫吽字於佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的 可以省略 念誦就行
關公土地爺和武財神在一起要如何擺放
3樓：蛋殼
很多生意人或創業的都會選擇請關公、請財神供奉，祈求庇護除煞，招財聚寶。除了要選擇開光靈驗的關公像外，正確的擺放也至關重要的。
武財神關公擺放最好是坐北朝南，面朝大門且要距門一定距離，一般擺在大堂或客廳的三分之一處，
當坐北朝南和朝向大門相沖時，首先應保證是朝向大門的，這樣既可招財又可鎮宅，能消除門口的邪氣，確保家宅安寧。
擺放武財神左右要有牆，是所謂左青龍右白虎，如果同時擺放的還有香爐和花瓶，其高度不得超過關
財神和觀音還有土地爺一起應該怎樣擺放
4樓：長嶺妙音
居士的願望較多！
首先告訴居士，這三位不能放在一起！原因如下：
一、土地
專爺，是保一方屬平安的地仙。先生供奉土地爺爺當然是為了保家了！這個也可以理解。
二、財神是古代的一位賢達之士，名字我忘了，官至宰相，後辭官做生意；無論做什麼總是賺錢，並且體恤百姓疾苦，把賺的錢多數都賑濟百姓了，因善良之心感應，得生天道，做財神，是天仙啊！居士供奉財神，當然是求財了。
三、觀音菩薩是大菩薩，在西方極樂世界協助阿彌陀佛救度眾生，「攝念佛人歸於淨土」---轉凡成聖，脫離輪迴。
前兩者，還在「六凡」之中，不能脫離生死的煩惱。後者已經是聖者，近於佛境！凡聖不可放在一起供養！況且居士供養的「三種願望」不同，應該分開供奉，分別發願！
另外，我曾經去過土地廟，見過土地爺爺奶奶，土地爺爺奶奶好像不喜歡佛、道這樣的教義！我看見在土地廟後邊有被摔碎的佛像和道教的像！我也因此問過別人，回答說：
都是摔碎了放在廟後邊的！----不要因此得罪了土地爺爺奶奶，那樣也不好！
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5樓：小買賣人兒
妙音大士說的財神是文財神范蠡。我國民傳的財神有很多位，有文有武、此為專
正財神。還用屬偏財神（主管發「橫財」的），還有準財神，還有利市仙官，很多位的；還有善財童子呢。
財神是我國原創道教的上仙。土地神是道教的地仙之一，為道教所屬。
而觀音菩薩就是佛教上仙了，和道教既不同宗、也未同源，不在乙個範疇之內，沒有可比性。
信仰和宗教各人有異，樓主若是極虔誠的，就請人實地勘驗。若是心裡崇拜的，就按你自己願望安坐。道門屬二位可近奉，而佛門菩薩可相隔距離。
關老爺和土地爺要怎麼擺放?
6樓：匿名使用者
土地爺放在關老爺左邊.
7樓：匿名使用者
一山不能藏二虎，拜關公可以了！
家裡財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放？
8樓：愛裂空座
觀世音菩薩居於供桌中間，財神放旁邊，且底座要低於菩薩
9樓：8萬4千法門
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每乙個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第乙個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每乙個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第乙個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第乙個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
淨空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面，最好能做乙個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門開啟。
沒有佛龕，你用乙個布做乙個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
淨空法師答：這兩尊神放在佛像的兩旁邊，他們是**神，他們跟你一起學佛，你也替他們做個三皈依，他們也是佛門**，跟你在一起共修，這樣很好。
10樓：無一法得
財神地入門即見。菩薩處清靜、高處、莊嚴。
11樓：匿名使用者
財神招財， 家裡財神爺擺放位置的禁忌，平時擺放要注意這些！
我家有財神爺,關二爺,還有觀音應該怎麼擺放,面期那個方向
12樓：du知道君
財神和觀音不能同處一室，但是財神和佛是沒有衝突的，可以同處一室。佛像不要擺在窗前、臥室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。需要注意的是，觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放，比如不能讓觀音菩薩對著衛生間。
佛像可以因地制宜地擺放，但最主要的一點是「不能朝北」，平時做功課，比如念佛號、打坐等等，都不能朝北。因為北向地獄，我們沒有那麼多能量往裡填。
財神擺設 在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是乙個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著乙隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。
「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人儲存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。
「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。
在中國傳統的社會裡，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
佛菩薩形象，一般建議供在上位，就是一開門一眼可以看到的位置。
當然，實際情況可以按您實際擺設來靈活變通，佛法圓融，都是可以的。說的很詳細，供您參考
一套觀音菩薩,財神爺,土地爺怎麼擺放
你把菩薩放在中間 財神爺 和土地爺 放在菩薩左右兩側 平時燒香禮拜一起供養就好 店裡有觀音菩薩財神爺土地公應該怎麼擺放上香應該哪個先上?觀音菩薩擺正中間,財神爺和土地公都是 正神,可以擺在觀音菩薩的一左一右。上香也是先給觀音菩薩,然後是財神爺和土地公。先拜小仙,再求大神 順序土地 財神 觀音了 土地...
家裡供奉財神爺的燈晚上用關嗎，家裡供奉財神，長明燈一定要點嗎？
晚上人睡了可以關了。供燈也是一段時間就可以滅了，不過用電泡供燈沒意義 不一定的 自願的 注意安全就行了 家裡供奉財神，長明燈一定要點嗎？點燈表示燃燒自己照亮別人，犧牲自己成就他人，明白了做得到，點不點燈倒無所謂了。一切供養貴在 用心 那麼你認為呢？當然要盡量保持一直點燃著。現在一些燭台都是用電的了，...
我在家供的觀音菩薩和財神爺今天燒香好嗎
給佛菩薩上香禮拜，時時是好時，日日是好日，不講究時辰的。另外，燒香磕頭，供奉佛菩薩，這只是我們信佛，學佛的一方面，更重要的，也是最要講究的，是實踐佛菩薩對我們的教導 諸惡莫作，眾善奉行，你能改正過失，行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的。在行善積德中，很容易...