1樓：娜個我愛的女孩
《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹藉以塑造這一藝術形象、表現其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫的文字。這首風格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術上是很成功的。
這首詩並非一味哀傷悽惻，其種仍然有著一種抑塞不平之氣。「柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛」，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」，豈不是對長期**著她的冷酷無情現實的控訴？「願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘？未若錦曩收豔骨，一抔淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝」，則是在幻想自由幸福不可得時，所表現出來的那種不願受辱被汙、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。
這些，才是它的思想價值之所在。
這首詩的另一價值在於它為我們提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。甲戌本有批語說：「余讀《葬花吟》至再，至三四，其淒楚感慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。
有客曰：『先生身非寶玉，何能下筆？』噫唏！
阻餘者想亦《石頭記》來的，故停筆以待。」值得注意的是批語指出：沒有看過「玉兄之後文」是無從對此詩加批的。
批書人「停筆以待」也正是為此。那麼「玉兄之後文」指什麼呢？指的是下一回即二十八回開頭寫寶玉在山坡上聽黛玉吟此詩時的感受那一段文字。
其文曰：
……先不過點頭感嘆；次後聽到「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰」、「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」等句，不覺慟倒山坡之上，懷裡兜的落花撒了一地。試想林黛玉的花顏月貌，將來亦到無可尋覓之時，寧不心碎腸斷！既黛玉終歸無可尋覓之時，推之於他人，如寶釵、香菱、襲人等，亦可到無可尋覓之時矣。
寶釵等終歸無可尋覓之時，則自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，則斯處、斯園、斯花、斯柳，又不知當屬誰姓矣！因此，一而二，二而三，反覆推求了去，真不知此時此際欲為何等蠢物，杳無所知，逃大造，出塵網，使可解釋（解脫也）這段悲傷。
寶玉從聽《葬花吟》中所預感到的，首先是「黛玉終歸無可尋覓之時」，然後才推及他人、自身大觀園花柳等等，可見，說批書人「身非寶玉，何能下筆」的意思，就是指出此詩非泛泛之言，必要像寶玉那樣能想到黛玉無覓處等等，才能理解詩中蘊涵的真意。由此可見，《葬花吟》實際上就是林黛玉自作的詩讖。這一點，我們從作者的同時人、極可能是其友人的明義《題紅樓夢》絕句中得到了證明。
其詩曰：「傷心一首葬花詞，似讖成真自不知。安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲？
」「似讖成真」，這是只有知道了作者所寫黛玉之死的情節的人才能說出來的話。以前，我們還以為明義未必能如脂硯那樣看到**全書，現在看來他讀到過後半部部分稿子的可能性極大，或者至少也聽作者交往的圈子裡的人比較詳盡地說起過後半部的主要情節。如果我們說，明義絕句中提到的事象「聚如春夢散如煙」、「石歸山下無靈氣」之類，還可由推測而知的話，那麼，寫寶玉貧窮的「王孫瘦損骨嶙峋」和寫他因獲罪致使他心中的人為他的不幸憂忿而死的「慚愧當年石季倫」等詩句，是再也無從憑想象而得的。
上面所引之詩句中的後兩句也是如此：明義說，他真希望有起死回生的返魂香能救活黛玉，讓寶、黛兩個有情人終成眷屬，把已斷絕的月下老人所牽的紅絲繩再接續起來。試想，只要「沉痼」能起，則「紅絲」也就能續，這與後來續書者想象寶、黛悲劇的原因是由於婚姻不自主是多麼的不同。
倘若一切都如程偉元、高鶚整理的續書中所寫的那樣，則寶玉已有他屬，試問，起黛玉「沉痼」又有何用？難道難道「續紅絲」是為了讓她作「寶二姨娘」不成？
此詩「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？……」等末了數句，書中幾次重複，特意強調，甚至通過寫鸚鵡學吟詩也提到，可知紅顏老死之日確在春殘花落之時，並非虛詞作比。同時，這裡說「他年葬儂知是誰」，前面又說「紅消香斷有誰憐」、「一朝飄泊難尋覓」等等，則黛玉亦如晴雯那樣死於十分悽慘寂寞的境況之中可以無疑。
那時，並非大家都忙著為寶玉辦喜事因而無暇顧及，恰恰相反，寶玉、鳳姐都因避禍流落在外，那正是「家亡莫論親」、「各自須尋各自門」的日子，詩中「柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛」或含此意。「三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。明年花髮雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾」幾句，原在可解不可解之間，憐落花而怨及燕子歸去，用意甚難把握貫通，現在倘作讖語看就比較明確了。
大概春天裡寶、黛的婚事已基本說定了，即所謂「香巢已壘成」，可是到了秋天發生了變故，就象梁間燕子無情地飛去那樣，寶玉被迫離家出走了，因而，她悲嘆「花魂鳥魂都難留」，幻想自己能「脅下生雙翼」也隨之而去。她日夜悲啼，終至於「淚盡證前緣」了。這樣，「花落人亡兩不知」，若以「花落」比黛玉，「人亡」說寶玉，正是完全切合的。
寶玉凡遭所謂「醜禍」，總有別人要隨之而倒霉的，先有金釧兒，後有晴雯，終於輪到黛玉。所以詩中又有「質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝」的雙關語可用來剖白和顯示氣。「一別秋風又一年」，寶玉在次年秋天回到賈府，但見怡紅院已「紅瘦綠稀」，瀟湘館更是一番「落葉蕭蕭、寒煙漠漠的淒涼景象」，黛玉的閨房和寶玉的絳芸軒一樣，只見「蛛絲兒結滿雕樑」。
雖然還有寶釵在，而且以後還成其「金玉姻緣」，但這又怎能彌補寶玉「對境悼顰兒」時所產生的巨大精神創痛呢？「明年花髮雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾！」難道不就是這個意思嗎？
這些只是從脂評所提及的線索中可以得到印證的一些細節，所述未必都那麼妥當，但此詩與寶黛悲劇情節必定有照應這一點，大概不是主觀臆斷吧。
其實，「似讖成真」的詩還不止於此，黛玉的《代別離.秋窗風雨夕》和《桃花行》也有這種性質。前者彷彿不幸地言中了她後來離別寶玉的情景，後者則又象是她對自己「淚盡夭亡」結局的預先寫照。
有人說：《葬花吟》是從唐寅的兩首詩中「脫胎」的，詩歌當然是有所繼承借鑑的，但不應該把文藝創作的「源」和「流」的關係顛倒了。說到《葬花吟》在某些遣詞造句、意境格調上利用前人之作，實不必到明人的集子中去找，唐初劉希夷《代悲白頭翁》中「今年花落顏色改，明年花開復誰在」、「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」之類為人熟知的詩句還不足以借取利用嗎？
即如葬花情節，也未必徑取唐寅將牡丹花「盛似錦囊，葬於藥欄東畔」事，作者的祖父曹寅的《楝亭詩鈔》中也就有「百年孤塚葬桃花」的詩句，難道還不足以啟發他的構思嗎？但這些都是「流」，都僅僅是利用，既不表現詩的主要精神，也決不能代替作者源於現實生活的創造。何況，如前所述，此詩中作者運筆鬼斧神工之處，完全不在於表現上那些傷春惜花詞句的悱惻纏綿。
當然，《葬花吟》中消極頹傷的情緒也是極其濃重且不容忽視的，它曾對缺乏分析能力的讀者起過不良的影響。這種情緒雖然在藝術上完全符合林黛玉這個人物所處的環境地位所形成的她的思想性格，但畢竟因作者在某種程度上有意識借所傾心的人物之口來抒發自己的身世之感，而顯露了他本身思想的弱點。我們同情林黛玉，但同時也看到這種多愁善感的貴族小姐，思想感情是十分脆弱的。
2樓：侃侃筆墨話人文
詞目：幫忙
基本解釋
[help] 幫助別人做事或解決困難。
幫忙搬家，幫忙渡過難關。
3樓：匿名使用者
其實就是老子病了 從小寄人籬下 男朋友又甩我 我只好葬花
其實我本來想把寶玉乾掉 埋在這的 身體不好 也就只能這樣了
這首詩是什麼意思啊？
4樓：的人
自古知己難逢，知音難覓。
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，至此高山流水遇知音。然子期病故，伯牙不再撫琴，世間再無高山流水之音。
真正的知音，不是表面的微笑，而是心靈的陪伴；不是因外貌而產生好感，而是因緣分而生情；不是日日夜夜陪伴在身邊，而是乙份淡淡的共鳴和懂得，是心有靈犀。
若你覓得一知音，請認真善待；如若相知，請用心珍惜。
縱使人生實苦，步履艱難，但總有一些美好值得我們珍藏與珍惜。那些曾經難以跨越的溝壑，終會被踏平；那些曾無法改變的壞習慣，終會被打破。
5樓：仍夕紅庚
物態何曾改
江山恆古今
欲求心下事
流水奏知音
這應該是簽上的詩。但是原詩應該如上。
意思是兩人能走到一起，那是前生有約，縱然萬物在改變，情依然不動搖。
6樓：匿名使用者
詩可無題但不能無內容呀？
7樓：接珍於雨南
滿意回答
贈花卿（唐）杜甫
贈花卿①唐杜甫
錦城②絲管③日紛紛④，
半入江風半入雲。
此曲只應天上⑤有，
人間能得幾回聞？
解釋：①花卿：成都尹崔光遠的部將花敬定。
②錦城：即錦官城，此指成都。
③絲管：弦樂器和管樂器，這裡泛指**。這句說戰亂勘定後的成都，主將大張筵席，盡情作樂。
④紛紛：形容樂曲的輕柔悠揚。
⑤天上：雙關語，表面上指天宮，實指皇宮。
此詩約作於上元二年（761）。花卿，指花敬定。卿，是對地位和年輩較低的人的一種客氣稱呼。
花敬定是當時成都尹崔光遠的部將，曾在平定梓州刺史段子璋叛亂中立功。這首詩可能是在花敬定舉行的一次宴會上即興之作。
關於此詩的意旨，前人說法不一。一說為諷刺。楊慎《公升庵詩話》雲：
（花卿）"蜀之勇將也，恃功驕恣。杜公此詩譏其僭用天子禮樂也。而含蓄不露，有風人言之無罪，聞之者足以戒之旨。
公之絕句百餘首，此為之冠"。《杜詩鏡銓》："似諛似諷，所謂言之者無罪，聞之者足以戒也。
"一說無諷刺，乃贈歌妓之作。《唐風懷》雲："南村曰：
少陵篇詠，感事固多，然亦未必皆有所指也。楊用修以花卿為敬定，頗似傅會。元端雲是'歌妓'，於理或然"。
《網師園唐詩箋》："不必果有諷刺，而含蘊無盡。"
也有不究意旨者。《杜詩詳註》："此詩風華流麗，頓挫抑揚，雖太白、少伯，無以過之"。
賞析這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認為它只是讚美樂曲，並無弦外之音；而楊慎《公升庵詩話》卻說：「花卿在蜀頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨。
」沈德潛《說詩晬語》也說：「詩貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲於天上。」楊、沈之說是較為可取的。
在中國封建社會裡，禮儀制度極為嚴格，即使**，亦有異常分明的等級界限。據《舊唐書》載，唐朝建立後，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂，「皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；……」這些條分縷析的樂制都是當朝的成規定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。
花卿，名敬定，是成都尹崔光遠的部將，曾因平叛立過功。但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠東蜀；又目無朝廷，僭用天子**。杜甫贈詩予以委婉的諷刺。
耐人尋味的是，作者並沒有對花卿明言指摘，而是採取了一語雙關的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲讚美詩。「錦城絲管日紛紛」，錦城，即成都；絲管，指弦樂器和管樂器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這裡卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其準確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又和諧的**效果。
「半入江風半入雲」也是採用同樣的寫法：那悠揚動聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍天白雲間。這兩句詩，使我們真切地感受到了樂曲的那種「行雲流水」般的美妙。
兩個「半」字空靈活脫，給全詩增添了不少的情趣。
樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：「此曲只應天上有，人間能得幾回聞。」天上的仙樂，人間當然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。
全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫；後兩句以天上的仙樂相誇，是遐想。因實而虛，虛實相生，將樂曲的美妙讚譽到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從「天 上」和「人間」兩詞看出端倪。「天上」者，天子所居皇宮也：
「人間」者，皇宮之外也。這是封建社會極常用的雙關語。說樂曲屬於「天上」，且加「只應」一詞限定，既然是「只應天上有」，那麼，「人間」當然就不應「得聞」。
不應「得聞」而竟然「得聞」，不僅「幾回聞」，而且「日紛紛」，於是乎，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉又確切有力地顯現出來了。
這首詩是什麼意思，這首詩是什麼意思
寒夜無眠孤意現 寒冷的夜晚無法入眠，孤獨寂寞顯現 千緒縱橫亂 千愁萬緒，內心很亂 飛雪過盡 大雪剛剛過去 雖留回憶 雖然留下了回憶 仍祈共遊伴 但是還是希望和你一起遊玩，相伴 想念切切依軒前 靠在樓軒前想念你 握筆書思旋 拿起筆寫下對你的思念 回首望汝方 回頭張望有你的方向 倍覺舒暖 這是才有了一絲...
登高這首詩是什麼意思這首詩是什麼意思？
登高 這首詩的全詩意思是 風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高台。歷盡了艱難苦恨白髮長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。此詩是唐代詩人杜甫所作，全詩原文如...
這首詩是什麼意思畫這首詩是什麼意思？
牆角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。王安石的 梅 意思是牆角有幾枝梅花，冒著嚴寒獨自開放。為什麼遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱飄來陣陣的香氣。這首詩沒有描寫梅花的枝葉和花朵形態，而是著意寫梅花 淩寒獨自開 的品格，寫它的沁人心脾的 暗香 這裡寫的梅花，正是作者人格的化身。...