1樓：啊哦額一萬一不
是第二十三集【張：生先祖是說 『當仁不讓，見義勇為』。這樣做，怎麼是數典忘主？
顏：子房，不必多言。
伏：協助帝國叛逆，擾亂天下，當什麼仁，見什麼義？！
張：仁者，愛人；義者，利也。有人在危難之中，我們儒家是應該挺身而出，還是為了自身的安危和利益，袖手旁觀？
伏：子曰；能行五者於天下為仁矣。恭、寬、信、敏、惠，居處恭，執事敬，與人忠，如民眾不知謙恭，為官者不知清廉，臣下不知忠誠。
如果乙個國家的百姓都在想著謀害君王，以下犯上，這個國家豈不是陷入動盪、百姓豈不陷於危難?
張：如果不問青紅皂白，一味只要求百姓忠君，難道就天下天平，民眾就安居樂業了？《孟子 公孫丑下》之篇講；得道者多助，失道者寡助，寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
伏：哼！難得你還記得儒家的經典！
《論語 顏淵》篇中；子曰；君子**之美，不**之惡，小人反是。小聖賢莊是天下讀書人的心中楷模，我們如果不傳播教化平和之道，反而鼓動民眾動搖國本，詆毀王道，豈不是在**之惡？就是小人的行徑！
張：子曰；人有不為也，然後可以有為。君子之道在於要有所不為，才能有所為。
伏：你說的不為難道就是不忠、不孝？！
張：《孟子 金新霞》中教導；民為貴，社稷次之，君為輕。民眾的生機（計）才是最寶貴、最重要的。這樣才有國家社稷，才有君王。
伏：你斷章取義！難道你忘了《孟子 離婁上》曰；不以六律，不能正五音；不以規矩，不能成方圓？
如果沒有了倫理綱常，沒有了社會秩序，又談什麼社稷國家？！沒有了社稷國家，民眾的利益又如何保障？！沒有了保障，又怎麼談得上民為貴？！
張：師兄所言固然有理，但是聖賢祖師還有這樣的教義；唯仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其惡於眾也。只有道德高尚的仁人，才應該處於統治地位。
如果道德低的不仁之徒處於王位，就會讓他禍害廣大無辜的民眾。
伏：哼！權，然後知輕重，度（duo），然後知長短。
子曰；不在其位，不謀其政。我們小聖賢莊只專心研修學問，不涉軍國政治。身為讀書人，不該對自己的君王妄加評斷。
敏於事而慎於言。要知道福禍無門，惟人自取。君子不怨天，不尤人。
人必自侮，然後人侮之。人必定是自己先傷害了自己，別人才能傷害他。
張：那現在的百姓又做了什麼傷害自己的事情，而陷入到莫名的危難之中？
伏：你所說的處在危難之中的人，卻正是與帝國君王對抗，要將芸芸眾生陷於戰亂水火之中。
張：治國之本，敬事而信，節用而愛人。如果乙個君王不能愛惜自己的百姓，不能愛惜人民的生命，就不能算是合格的君王！
秦吞併六國，天下因戰事而失去生命的士兵不下百萬。長平之戰，坑殺戰俘就超過四十萬。而受戰火屠戮，流離失所家破人亡的百姓更是在百萬之上！
天子不仁，不保四海，諸侯不仁，不保社稷！身為諸侯如果不行仁政，就保不住他的國家，君王如果不行仁政，便保不住他的天下！
伏：只知其一不知其二！你忘了後面還有兩句；卿，大夫不仁，他的宗廟、家族就會遭受滅亡，百姓如果不仁，就會失去生命！
張：孟子曰；生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義也！
顏：子房——
伏 ：夠了！！！你剛才說什麼？！你要捨生取義！
張：我是說如果魚和熊掌不可兼得的話。
伏：你就要不惜生命的代價。你不惜的是你自己的生命，還是整個小聖賢莊的生命？！
天、地、君、親、師是儒家不可顛滅（？）的倫理綱常。君臣有別，長幼有序！
而你現在要做的，是要舉兵造反，為整個儒家帶來滅頂之災！！！
張：我沒有！
伏：來人！把這兩個——】然後老頭出場。
個人觀點：儒家早期經典都為語錄式，很多話之間充滿矛盾，單個拿出很有哲理，一多就顯的有些精神錯亂，前言不搭後語，所以這段辯論並不好。而且，秦時明月班底經常曲解古文意義，以求延續劇情，所以不可當真，應以專業資料為準
求秦時明月中所有的張良台詞。不管哪一部的都要。謝啦。
2樓：縐
諸子百家 1.
張良：範前輩，晚輩儒家張良。
范增：我早就聽說過，子房是儒家後生中出類拔萃的人物，今日一見，果然不同凡響。
張良：前輩過讚了，不敢當。
范增：這次的事情你怎麼看？
張良：其實，我一直在思考乙個問題。
范增：哦？
張良：為何陰陽家對墨家突然發難，但是又沒有大動干戈，半路截擊，然而投入的兵力卻很少，現在我有點明白他們的真實意圖了。
范增：原來如此。儒與墨一向涇渭分明，怎麼這次你們也會參與墨家的計畫？
張良：當一件事情變成天下大勢之時，凡天下人，都無法置身事外，不管他是否願意。
范增：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。儒家一直強調天地君親師的倫理尊卑，參與對抗嬴政，對你們來講，似乎有點不合禮數吧？
張良：明主之道在申子之勸獨斷也，本門尊長孟子也曾說過，民為貴，君為輕。
范增：嗯。
張良：只有能夠理解民為貴的君，才是我們天下的王。
范增：你跟我以前所了解的儒家**，似乎有點不太一樣嘛。
張良：子房不過是眾多儒家**之一。
范增：你的兩位師兄和你的想法也是一樣的嗎？
（墨家眾統領出場，對話結束。）
2.張良：子明，子羽，你們兩個跑哪去了？找了你們好半天！
天明，少羽：這不是..這不是...
秦軍：他是在叫你們兩個嗎？
（兩人心虛地點頭）
秦軍：你們兩個是儒家**？
天明：哎，是的是的，不用懷疑，我們絕對是真的儒家**。
張良：兩個不肖子弟！客人馬上就要到了，你們還在胡鬧，給將軍添麻煩，還不快賠不是。
天明，少羽：嗯..哦。（兩人拱手）
秦軍：子房先生，這倒不必了，只是大人馬上就要蒞臨，我也是怕忙中出錯。
天明：（對少羽小聲道）這不是儒家的張良先生嗎？他怎麼跟秦軍是一夥的？
少羽：笨蛋！他是在幫我們，沒看出來啊？
天明：那...現在該怎麼辦？
張良：叫你們辦的事情完成了嗎？
少羽：（心虛）我們....完成了。
張良：那東西嗎？
少羽：東西.....
張良：就是客人要用的茶點啊。
庖丁：丁胖子茶點來了。嘿嘿，嘿嘿嘿嘿。
張良：丁掌櫃，你很準時哦。
庖丁：生意人嘛，誠信，一定要誠信！哈哈哈。
張良：子明子羽。
子明，子羽：哦，在！
張良：把茶點搬進府吧。
庖丁：哎喲，這兩位小哥一表人才，儒家果然是不同凡響啊。
秦軍：的確如此。（遠方有秦軍揮旗）大人已經在山下，各位請迴避吧。
張良：將軍，丁掌櫃，多謝了。子明，子羽，走吧。
少羽：哦。
（大門開，天明欲走過去，被少羽拉住）
少羽：不是那裡，是這邊門。
天明：大門不是在那邊嗎，為什麼你要拉我去走這個小門？
少羽：真是土包子，這點規矩都不懂啊！
天明：哼~
張良：大門是給大人走的，小門是給小人走的，所以你要走小門。
天明：小人？你什麼意思啊！是說我年紀小嗎？
張良：意思嘛，以後你自然就會明白了。不想被秦軍逮住，就跟我來吧。
張良：記住，這是你欠我的第乙個人情。
天明：第乙個人情？好像我會欠你很多人情一樣。
張良：回答正確，孺子可教也。
天明：那以後我還會欠你多少個人情？
張良：不多不少，剛好七個。
天明：啊，七個！
3.張良：按照儒家的輩分來算，你們應該叫我三師公。
天明：哎？三師公？你有那麼老嗎？
少羽：這也是我們隱藏身份的方式之一？
張良：不錯。
天明：你是我的師公，那不是聶大叔也要管你叫師叔了嘛？
張良（失笑）：子明果然聰明。
天明：我怎麼覺得不太對頭啊，三師公。
4.伏念：子房呢？怎麼不出來迎客？
顏路：額...他昨日剛遠遊歸來，今日想必是乏了，此刻——
張良：此刻，子房已經到了，兩位師哥好啊。
顏路：（小聲）你呀。
張良：謝啦。
5.公孫玲瓏：嗯~~怎麼樣，是不是被人家說中了！哎呀！你們這些人啊！
（楚南公咳嗽不止）
伏念：公孫先生，的確是，額，非同凡響。
（張良嗤笑）
公孫玲瓏：張良先生也真是，也沒有這樣直勾勾地看著人家的嘛！多不好意思！嗯哼~~
張良：失禮了，見諒。
6.（辯合之時）
公孫玲瓏：在座各位都已成為我手下敗將，現在——
張良：先生錯了，儒家之中還有**未曾討教。
公孫玲瓏：嗯？
（辯合第八回）
公孫玲瓏：原來是儒家的三當家，子房先生，可真是俊俏的一表人才啊！嗯哼哼哼~~~
張良：****，子房在儒家之中，算是資質愚笨的**了。
公孫玲瓏：你我今番比試辯合之術，要拿出真本事來哦，千萬不要見人家是乙個美貌弱女子，就憐香惜玉。
張良：好，那就不客氣了。請問題目是什麼？
公孫玲瓏：那就不妨還是以白馬為題，如何？
張良：先生，請稍等。
公孫玲瓏：嗯？
張良：子明，你來。
李斯：（心道）這位儒家**似乎頗為眼熟。
（眾人不解）
天明：為什麼又是我？每次碰上這種容易的對手，你就推給我，一點挑戰都沒有！
張良：委屈你了，下次一定給你找個強一點的對手。
天明：好吧，下次可要好好給我找個像樣點的來做對手。
公孫玲瓏：哼！
（張良坐回榻上）
顏路：你又在搞什麼鬼？
（張良笑而不語）
7.張良：丁掌櫃，又有人惹你生氣了吧！
庖丁：算了別提了。
（庖丁走過）
顏路：一定又是子明。
張良：哦，二師兄怎麼如此肯定？
顏路：換了其他的人話，丁掌櫃早就火冒三丈，大呼小叫了。
張良：（點頭）嗯——
顏路：丁掌櫃似乎對這個子明特別照顧，是不是？
張良：咦，的確，被二師兄一說，好像還真是這麼回事啊。
顏路：你好像對此真的都不知道，是不是？
（張良依舊笑而不語）
8.張良：子明
天明：在...
張良：看你信心十足的樣子，想必這些書面的口訣，宗旨，應該已經爛熟於胸了，是不是？
天明：哦？...是啊！
張良：所以，你不必背誦了。
天明：真的啊？！
張良：你與子慕一起給大家示範一下實戰吧。
（天明走出，衣衫不整）
天明：這衣服實在太怪了，老是穿不好。
儒家眾**：嘻嘻，真是傻瓜！
（張良蹲下身為天明系腰帶）
張良：要把衣服穿好，腰帶上的這個結一定要打好。
天明：就是這個節特別麻煩！
張良：你知道這個節叫什麼嗎？
天明：不知道。
張良：子慕，你來說給子明聽吧。
子慕：這個節稱為禮節，子曰：不學禮，無以立，每天整理服飾，也是要提醒自己，生於天地，有禮有節才有安生立命之本。
張良：子明，明白了嗎？
天明：唉...有點，糊塗了。
（眾人大笑）
張良：有長進，似懂非懂，比一竅不通好。不過待會交手了可不能糊塗哦。
張良：硝煙飄到了遙遠的盡頭，戰場已被風沙掩埋，吶喊在空寂裡沉默，古劍在殘風中腐朽。為戰鬥而生的靈魂，開始為生存而戰鬥，沒有號角的年代裡，生存是唯一的長路。
衛莊：舊的歲月已經結束，新的時代正在開始，每個人都必須學會在這個新時代生存，是不是？子房。
張良：子在川上曰，逝者如斯夫。
衛莊：哼，當年意氣風發的子房開始多愁善感起來了。
張良：你呢，好像一點都沒有改變？
衛莊：你覺得呢？
張良：成為嬴政的兵器這好像並非是流沙創立的原意吧？
衛莊：流沙創立的原意？
張良：每個人都必須學會在這個新時代生存，聽起來更像是個優雅的藉口。
衛莊：........
張良：紅蓮殿下，你覺得呢？
赤練：這裡沒有什麼殿下，只有流沙的赤練，流沙不需要藉口，藉口是留給那些需要逃避的人。
衛莊：子房，你在逃避什麼？
張良：或許就是這樣為了生存，而一點點淡忘了最初的本意。
衛莊：刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
張良：流沙創立之初的誓言？
衛莊：天地之法執行不怠，即便沒有國家的依存。
張良：法的貫徹，正是為了安國定邦。
衛莊：俠以武犯禁，儒以文亂法，這些所謂的俠義之人，哼，正是國家最大的亂源。
衛莊：你知道為什麼他提出五蠹的同時，卻還一起創立流沙嗎？
張良：術以知奸，以刑止刑？
衛莊：不錯，以刑止刑，這就是流沙。
張良：我聽說你一直在調查他的死因。
衛莊：不錯。
張良：有進展嗎？
衛莊：你有線索嗎？
張良：我...
（羅網奸細被白鳳放倒）
赤練：他在監視我們。
張良：天羅地網，無孔不入。羅網，最龐大同時也是最可怕的神秘組織，這個組織在七國之內編織著一張無形的巨網，大量吸收亡命死囚，流浪劍客，加以殘酷血腥的訓練，將他們培養成致命的一根根毒刺。
如同乙隻只潛伏在帝國陰影中的蜘蛛，時刻守候著落入網中的獵物。
衛莊：李斯既然到了桑海城，他手下的羅網組織自然也就滲透進來了。
張良：最近桑海部署的兵力越來越多，巡邏和檢查也比以前嚴密了很多，以後會面要更加小心了。
衛莊：監視的本身就意味著會有重大行動
秦時明月之萬里長城張良和衛莊是什麼關係
兒時好友.同時南韓人 都想用自己的方法滅掉秦國.衛莊成立暗夜流沙刺客組織,張良加入儒家學復國大業 真正歷史中的張良是兵家人 張良與衛莊同是南韓人，張良的家族五代為相，但到了他這裡，南韓被秦滅亡，他也就成了江湖人士。但在劇中他成了儒家三當家 按照玄機的意圖，他成為儒家人，只是為了藉此實現他復韓的願望。...
秦時明月之萬里長城什麼內容要詳細點的）
端木蓉之美 新增角色 趙高他從一名小小的宦官起家，卻在秦王朝最後的幾年統治中翻雲覆雨，整個天下曾離他不過一步之遙。他一手將秦帝國千秋萬代的帝國春夢引向破滅，也將自己一併埋葬在了滾滾的歷史洪流之中。他真的只是個被機遇捧到世界頂端的跳樑小醜嗎？那雙深不見底的眼眸之下，究竟隱藏著怎樣一種真實呢？趙高，是即...
秦時明月萬里長城中是誰救了天明和少羽
你說的是哪集，34集的話石蘭救了墨家所有人，將他們變戲法變走了，前面的是張良救了他兩 是張良，如果衛莊來救他們那就是小五的乙個謎題了。不，那個人是張良，他穿了一件和衛莊很像的衣服 是張良，這人用的是寶劍凌虛，和張良在萬里長城中第二集裡和衛莊打鬥時用的是同一把劍.秦時明月張良在晚上救少羽和天明，殺了幾...