1樓：劉尊國
佛前蓮藕出池中，
荷葉綠水蓮花紅。
出淤泥土而不染，
接天蓮葉碧無窮。【自編】
蓮花開在佛前是什麼裡面的詩詞
我是佛前一朵蓮花這是什麼詩的句子
2樓：依然故我存在
我是佛前的一朵蓮 · 〖席慕容〗
我是佛前的一朵蓮花,在五百年前.
日日陪伴在佛祖身邊,聽佛祖講人世沉浮，苦海無邊.
並試著提高自身的修為，讓自己寵辱不驚，心如止水.
就這樣過了一世又一世，低頭望塵寰，多了許多浮浮沉沉的離合悲歡.
我仍是佛前潔白的蓮，亭亭淨植，不憂也不懼，無悲也無喜.
佛曰：緣心如水，方為上心.
蓮欣然.
日日笑看風雨逸蒼龍，在雲海滾滾的藍天上，把潔白心事付與浩渺長空，尋找佛緣的圓融豐滿.
而就在那一天，天地之間淡淡倦倦，我亦舒展了花瓣，慢慢完成蓮的綻放.
而你走過我身邊，駐足望我，並驚呼：「好美的一朵蓮花！」
在此之前，我從未聽到過讚美。
在這個講求緣心如水的極樂天空裡，有萬物自得的相知相屬，有各自修為的佛緣高低，亦有講經佛法的天花亂墜，卻沒有塵世的讚美與歡喜.
於是抬頭望你，卻看到了溫厚與含蓄，看到了微笑與熟悉.
蓮的心怦然而動.
明白了為什麼幾世修為緣何仍達不到緣心如水，
明白了佛祖所說的「佛緣不夠，不可強求」，
也明白了三生石上繫好的這一次相遇.
於是不再心如止水，求佛祖讓你我再次相遇，結一段塵緣.
佛祖總是拈花微笑，看我的花心微微綻開又微微合攏.
直到五百年後，你我的緣份已夠，三生石畔上系下了一段塵緣.
佛祖望我，潔白的蓮又從心底緩緩公升起.
佛曰：不可說，不能說，不必說.
了該了之情，結該結之緣，去該去之地，歷該歷之事.
最後一次回首，潔淨的極樂天界拋在身後，風煙滾滾。
我在塵世行走，經歷人間的起落悲合.
我看到每個人都行色匆匆，不住打聽幸福的下落.
看多了悲歡離合，歷多了浮沉起落，我堅信：你我的相遇一定美麗而潔淨，如蓮的開放，是一樁自然而又自然的喜悅.
我在茫茫人海中苦苦尋覓，想望能找到你的蹤跡.
歲月就這樣流逝了一天又一天，
一年又一年.
「如何讓你遇見我／在我最美麗的時刻／為這／我已在佛前求了五百年／求他讓我們結一段塵緣……／」
蓮的心事，寂寞而熱切.
你終於緩緩走來，一如五百年前走過我身邊，微笑而溫和，佇立望我.
五百年的修為，一度讓自己寵辱不驚，淡淡倦倦.
見到你的那一剎那，所有修習得來的因果冰消瓦解，有無限的歡欣與喜悅浮出心底.
知道了什麼是緣份，什麼是幸福，悟到了五百年來一直悟不到的因果.
原來，原來再多的修為沒有愛也是枉然，再多的美麗無人欣賞也不圓滿.
這才明白了為什麼遇到你的那一天會怦然心動，不復平靜.
原來生命真的如此奇妙，緣份真的如此美麗啊！
看你的的微笑與溫厚，我也微笑地伸出手,把五百年前未了的緣份續上，並且歷經這塵世的繁華與美麗.
讓蓮的花瓣自自然然地綻放，
蓮的心事慢慢淡淡地舒展。
於是和你相攜，找乙個安靜的角落，
倚一扇軒窗，溫一壺老酒，花間漫步，月下小酌，閒來細聽落花無聲，漫倦笑看微雨飄零.可以烹雪為茶，折梅為詩，可以共賞日出，同觀晚霞，可以執棋對奕，亦可微笑無語...
讓你我的相遇美麗成詩.
在這樣的時刻讓時光緩緩老去，一時之間，幾乎忘記了我原是佛前的一朵蓮，在前世.
相遇如此美麗，直到生命的深處。
就像塵世萬物萬事皆有定數，再多的完美也有缺憾.
看到雲海茫茫、佛燈明亮的時刻，我知道，是該了之時了.
這乙份緣，化去了我五百年修習的功力.
贏得了蓮最美的一次相遇，從此之後，成泥成塵，無憾無悔.
最後一次看你，微笑地握你的手，
深深地記住你，再輕輕地吻你.
然後，慢慢地隱去，
把一朵朵花瓣，零落如雨.
沒有淚，只有詩.
只有美麗.
只有傳奇.
關於「佛與蓮花」詩句有哪些？
3樓：小白楊
1、《淥水曲》
唐代：李白
淥水明秋月，南湖採白蘋。
荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。
釋義：清澈的湖水在秋夜的月亮下發著亮光，我到洞庭湖採白蘋。荷花姿態嬌媚好像有話要對我說，卻愁壞了我這個搖船人。
2、《青陽渡》
魏晉：佚名
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
下有並根藕，上有並頭蓮。
釋義：青青的荷葉蓋住了盈盈綠水，芙蓉穿上了紅衣服。水下有連成線的藕，上面有大頭蓮子。
3、《曲池荷》
唐代：盧照鄰
浮香繞曲岸，圓影覆華池。
常恐秋風早，飄零君不知。
釋義：輕幽的芳香朗繞在彎曲的池岸，圓實的花葉覆蓋著美麗的水池。常常擔心蕭瑟的秋風來得太早，使你來不及飽賞荷花就調落了。
4、《採蓮曲》
唐代：白居易
菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。
逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。
釋義：菱葉在水面飄盪，荷葉在風中搖曳，荷花深處，採蓮的小船輕快飛梭。採蓮姑娘碰見自己的心上人 ,想跟他打招呼又怕人笑話，便低頭羞澀微笑 ,一不留神，頭上的玉簪掉落水中。
5、《曉出淨慈寺送林子方》
宋代：楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
釋義：到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節確實不同。荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。
4樓：林更新
借蓮比喻佛心的詩句
李白：「心如世上青蓮色。」
孟郊：「道證青蓮心。」
白居易：「似彼白蓮花，在水不著水。」
權德輿：「試問空門清淨心，蓮花不著秋潭水。」
趙碬：「笑指白蓮心自得，世間煩惱是浮雲。」
釋敬安：「能傳千佛戒，定上九蓮台。」「莫吟柳絮驚人句，好向蓮花見佛身。」「芙蓉出水禪心靜，具葉迎風梵語和。 」
齊白石：「板橋辛苦木魚聲，是否南無念不平。料到如來修已到，蓮花心地藕聰明。」
荷花在佛教中的寓意：
當我們走進佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。
寺廟牆壁、藻井、欄杆、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪製或縫繡各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關係何等的密切。
蓮花與佛教的密切關係，還表現在佛教將許多美好聖潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時，皇宮御苑中出現了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。
佛祖降生時，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。
5樓：冼染周冬
【江南】
江南可採蓮，
蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間，
魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
【採蓮曲】王昌齡
荷葉羅裙一色裁，
芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，
聞歌始覺有人來。
【曉出淨慈送林子方】
楊萬里畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。
【一剪梅】北宋.
李清照紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。
此情無計可消除，才下眉頭,卻上心頭。
【荷花】
清.石濤
荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；
相到薰風四五月，也能遮卻美人腰
6樓：紀桂蘭漫君
1、淥水明秋月，南湖採白蘋。荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。——唐代：李白《淥水曲》
2、青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。——魏晉：佚名《青陽渡》
3、浮香繞曲岸，圓影覆華池。常恐秋風早，飄零君不知。——唐代：盧照鄰《曲池荷》
4、菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。——唐代：白居易《採蓮曲》
5、畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋代：楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
6、四面垂楊十里荷，問雲何處最花多。畫樓南畔夕陽和。 天氣乍涼人寂寞，光陰須得酒消磨。且來花裡聽笙歌。——宋代：蘇軾《浣溪沙·荷花》
7、荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。——清代：石濤《荷花》
8、荷花開後西湖好，載酒來時。不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微，一片笙歌醉裡歸。——宋代：歐陽修《采桑子·荷花開後西湖好》
蓮花，又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象徵物。蓮花與佛教有著不解之緣，因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯絡在一起。
據說，釋迦牟尼本是天上的菩薩，下凡降生到迦毗羅衛國淨飯王處。淨飯王的王妃摩耶夫人，長得象天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠處有乙個人騎著一頭白象向她走來並且逐漸變小，從她的右肋處鑽入她的腹中。
她心中模模糊糊地預感到菩薩化作一頭白象入胎。日後，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈，那色彩鮮豔的綠色領口花邊象一片蓮葉，她的臉兒象一朵綻開的蓮花。後來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，四季裡的花木都一同盛開，尤其是沼澤內突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。
佛祖一出世，便站在蓮花上，一手指天，一手指地，並說：「天上天下，惟我獨尊」。這天正是四月八日，以後就成了佛教的「浴佛節」。
釋迦牟尼覺悟成道後，起座向北，繞樹而行，「觀樹經行」，當時就是一步一蓮花，共18蓮花。每當他傳教說法時，坐的是「蓮花座」，坐姿也成「蓮花坐姿」，就是兩腿交疊，足心向上。
蓮花與佛教寓意在唐宋詩詞
7樓：小小蠹魚
觀荷葉露珠
齊己霏微曉露成珠顆，宛轉田田未有風。
任器方圓性終在，不妨翻覆落池中。
粲公院各賦一物得初荷
李頎微風和眾草，大葉長圓陰。
晴露珠共合，夕陽花映深。
從來不著水，清淨本因心。
與「佛蓮花」有關的詩句有哪些？
8樓：匿名使用者
1、淥水明秋月，南湖採白蘋。荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。——唐代：李白《淥水曲》
2、青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。——魏晉：佚名《青陽渡》
3、浮香繞曲岸，圓影覆華池。常恐秋風早，飄零君不知。——唐代：盧照鄰《曲池荷》
4、菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。——唐代：白居易《採蓮曲》
5、畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋代：楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
6、四面垂楊十里荷，問雲何處最花多。畫樓南畔夕陽和。 天氣乍涼人寂寞，光陰須得酒消磨。且來花裡聽笙歌。——宋代：蘇軾《浣溪沙·荷花》
7、荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。——清代：石濤《荷花》
8、荷花開後西湖好，載酒來時。不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微，一片笙歌醉裡歸。——宋代：歐陽修《采桑子·荷花開後西湖好》
蓮花，又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象徵物。蓮花與佛教有著不解之緣，因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯絡在一起。
據說，釋迦牟尼本是天上的菩薩，下凡降生到迦毗羅衛國淨飯王處。淨飯王的王妃摩耶夫人，長得象天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠處有乙個人騎著一頭白象向她走來並且逐漸變小，從她的右肋處鑽入她的腹中。
她心中模模糊糊地預感到菩薩化作一頭白象入胎。日後，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈，那色彩鮮豔的綠色領口花邊象一片蓮葉，她的臉兒象一朵綻開的蓮花。後來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，四季裡的花木都一同盛開，尤其是沼澤內突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。
佛祖一出世，便站在蓮花上，一手指天，一手指地，並說：「天上天下，惟我獨尊」。這天正是四月八日，以後就成了佛教的「浴佛節」。
釋迦牟尼覺悟成道後，起座向北，繞樹而行，「觀樹經行」，當時就是一步一蓮花，共18蓮花。每當他傳教說法時，坐的是「蓮花座」，坐姿也成「蓮花坐姿」，就是兩腿交疊，足心向上。
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佛像前滅了一盞燈是什麼寓意，佛前點蓮花燈時滅了代表什麼
佛前燈代表的是智慧型燈，燈滅了就代表沒有真正的智慧型，想重新燃燈的話就需要辦法了。佛前點蓮花燈時滅了代表什麼 在佛前點蓮花燈時滅了重新點燃就可以。其實不用想太多。佛前點燈主要看我們的誠心，心誠則靈。心向善便可以化解很多災厄。擴充套件資料佛經裡講，佛法就像是一盞明燈。意思就是未開悟的眾生，就好像是待在...