1樓：匿名使用者
眾生皆有佛性。道也者不可須臾離也，可離非道也。上帝與你同在。
真主。世界一切宗教，方法各異，但說明的道理是一樣的，只是後人曲解聖意，執著有無對錯，不悟自心珍寶。你是誰？
不問你名字。回答不出來的這個，你去悟。萬物永珍都是在「心」這個本體上展示的內容，內容有變化，有事有理，有能有所。
本體不屬於一切內容，但不離一切內容。凡所有相，皆是虛妄----內容。若見諸相非相，則見如來------本體。
本體假名為心，是為了表述的方便，於實際理地不染一塵----無名無相，不生不滅，不垢不淨，本自如如。本體能生萬法，不拒諸相發揮，而又不屬一切。即心即佛，經典所在之處，即為有佛。
不由你的覺性，廢紙也無，何來經典？你自己就是佛，本來是，一直是，永遠是。佛就是上帝，就是道，就是真主，名字不同，所指是一，只是你不自肯。
佛學注重的是智慧型的成就，而智慧型並不是指智慧型的「內容」，而是智慧型的「本體」，即產生「內容」的那個東西。造飛機、火箭、計算機等等一切的活動都屬於「內容」，包括所有的感性和理性的「感知」和「被感知」。佛教的修行就是在雜亂的內容中去捕捉產生內容的本體，在這個過程中，要捨得「內容」。
造飛機的人不知道自己為什麼能造出飛機，而佛學甚至一切宗教都能帶你找到答案。。別被內容左右了你自己的心。心如虛空，但不拒諸相發揮。
思維意識善抓諸有，攀緣內容，被內容所轉，即是凡夫。頂門有眼，觀能所來去，不為所動，隨緣不染，永珍斯鑑，一切善惡順逆，皆消歸一心。修行只是去執---為學日益，為道日損，損之又損達於無為。
但遣凡情，不立聖解。狂心頓歇，歇即菩提。
結合現實情況，談談你對我國宗教政策的理解？
如何貫徹黨的宗教政策，正確處理宗教問題
2樓：匿名使用者
宗教的意義是提倡向上向善；
應不拘於形式上；
而是真正的理解它的精神與教義。
政治與宗教應該是不能掛鉤。。。
3樓：匿名使用者
一是堅持黨的宗教工作基本方針；
二是加強信教群眾工作；
三是加強宗教教職人員隊伍建設。
談談你對中國宗教政策的理解
4樓：匿名使用者
中國當下正處於社會急劇轉型時期，狹義地理解，是從計畫經濟模式已向市場經濟模式轉型；廣義理解，是由傳統中國社會正向現代中國社會的轉型。這個轉型從鴉片戰爭開始，已進行了乙個半世紀，目前正進入實質性階段。**教作為來自西方的宗教，在近代以前雖屢次傳入中國但都未能生根。
進入近代以後，隨著歐風美雨的東漸，中國人也開始逐漸熟悉與了解**教，部分人士開始接受**教作為自己的信仰。20世紀80年代改革開放後，**教呈加速發展趨勢，信徒人數成倍增長，質量也有所提高。事實上，**教作為一種社會意識形態在中國當代社會日益起到一種不可替代的作用。
預計，一直到本世紀中葉，中國還將處於社會轉型時期。因此，作為有生命力的**教如何與當下的中國社會相結合，通過貼近轉型時期的社會現實來貼近群眾，為中國社會轉型的順利實現作出自己的貢獻，還將是乙個有益的問題。
5樓：匿名使用者
不管啥教不依靠政俯是不行的。不是當今政策這樣做，在各國古代都一樣（今天也一樣）如不聽政俯的，對作政俯幹就自取滅亡，國內有些教個別人總想得到國外的操控，是自取滅亡走不歸路的。
如何發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用
6樓：包冰召向真
發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用，既是引導宗教與社會主義社會相適應的具體體現，也是其重要目標。要積極創造條件，加強引導，更好地發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用。
支援宗教界人士發揮自身的特點和優勢，增強他們的自覺性和主動性，在促進社會和諧、維護民族團結、實現祖國統一和對外友好交流等方面作出積極貢獻。積極創造政策條件，幫助宗教團體和宗教活動場所在政策法律許可範圍內探索建立規範的社會公益和服務機構，鼓勵他們積極開展公益慈善，參與社會服務，在賑災救災、扶老幫幼、解危救困等方面發揮積極作用。發揮宗教在社會主義文化建設、倫理道德構建和個人心理調適等方面的積極作用，為實現中國特色社會主義的共同理想作出應有貢獻。
如何貫徹黨的宗教政策，正確處理對待宗教問題
如何更好地發揮宗教在構建和諧社會中的促進作用
7樓：天風海雨樓主
信教群眾也是人民群眾，信教群眾能為國家、為社會和人民提供什麼？宗教的強勢在**？那就是宗教提倡的道德建設，精神生活的純潔。
法律不能制約的範疇，宗教的教義教規來完善和充實人們的精神生活，法律制約人的行為和言語，宗教正欲、淨欲、化欲等等，宗教的教義教規闡釋，即使沒有表達和實施的壞的想法都是罪過，這就起著預防犯罪的作用。道德建設是建設和諧社會的前提，和諧社會是人們嚮往的美妙的生活環境，這環境是人們心中的天堂，而宗教在這方面能夠提供強有力的社會服務。人與自我的和諧，人與人的和諧，人與自然的和諧，人與社會的和諧。
社會上沒有了暴力，沒有了仇恨，沒有了紛爭，沒有了戰爭，人們以手足之情相處，這就是人間天堂。建設這樣的社會環境必須人人參與，同時要意識到也是每乙個人的責任和義務。
我們國家提出了構建和諧社會的理念，並朝這一目標的實現不斷向前推進。談和諧社會，建設和諧社會，我們也清楚地看到在現代社會中有不和諧的一面，存在不公平、不正義等問題，影響了社會的穩定。建設和諧社會是乙個偉大的目標，長遠的計畫，也是乙個艱鉅的任務。
我作為一名宗教界人士，談談宗教怎樣發揮在構建和諧社會中作用，對這樣乙個問題，有很多有識之士和專家，以及宗教界人士都提出了建設性的意見和看法，給我們國家貫徹宗教政策提供了理論依據。信教群眾在為社會作貢獻，也是建設國家的積極力量，得到了社會的認同和普遍認知。那麼如何更好地調動信教群眾建設社會主義社會的積極性？
如何更好地發揮信教群眾在構建和諧社會中的作用？這些問題值得關注和重視。
一、從構建和諧社會的理論審視宗教工作。構建和諧社會，是我們國家建設社會主義社會的重大戰略方針，從構建和諧社會的科學理論看，執政為民、整合力量、解決矛盾等方面來說都應重視宗教工作。執政為民，信教群眾也是人民群眾，中國的信教公民也是中國公民；整合力量，信教群眾也是建設國家的積極力量；解決矛盾，任何宗教都要維護國家的團結和社會的穩定。
二、黨的宗教政策是宗教界參與和諧社會建設的根本保證。我們黨對信教群眾的關心，激勵了廣大的信教群眾積極投身在各項建設中來，為社會為國家作貢獻。改革開放三十年來，我們黨從戰略的高度看待宗教問題，在實踐體會中總結出了寶貴的成功的經驗，強調指出，宗教工作不僅是宗教工作部門的工作，也是全黨的重要工作。
由於宗教工作的敏感性，國際性，特殊性而面臨的挑戰和困難多，黨對宗教工作的領導，只能加強，不能削弱；只能重視，不應忽視。做好宗教工作，必須加強同信教群眾的密切聯絡，加強對話和溝通，及時了解信教群眾的需求，這是宗教工作順利開展的重要保證。各級黨委要從保證黨和國家長治久安，促進構建和諧社會，推動改革發展穩定大局的政治高度觀察和處理宗教問題，充分認識做好宗教工作的極端重要性，增強責任感和緊迫感。
重視宗教工作，善於做好宗教工作，是考核領導幹部政治上走向成熟的乙個重要標準，也是中國共產黨提高領導水平和執政能力的必然要求。黨的宗教政策是否得到落實，宗教事務管理是否走上法制化軌道，與宗教問題相關的矛盾糾紛是否得到有效預防和妥善處理，信教群眾與不信教群眾是否團結一致，是衡量各級黨委對宗教工作抓得好不好、得力不得力的重要標準。各級黨委要切實解決一些地方宗教工作中存在的「不去管、不願管、不會管、不敢管」的現象。
要把宗教工作切實擺上重要位置和工作日程，認真進行研究，從方針政策、工作機制、工作隊伍、措施手段等方面，對宗教工作進行認真檢查落實，幫助解決長期困擾宗教工作的重點、難點和焦點問題。
三、各級黨政幹部要樹立正確的宗教觀團結信教群眾。發揮宗教在構建社會主義和諧社會中的作用的前提是必須完整準確地理解馬克思的宗教觀，在這二十一世紀，各級黨政幹部對宗教理論的缺乏，還具有非常大的普遍性，對各大宗教的基本常識也不了解，這樣一來就怕接觸宗教，不願接觸宗教，迴避宗教問題，不善於處理宗教問題，而導致了一些問題長期存在，信教群眾的不滿引發多年多次上訪，矛盾越來越深，引發了社會不安定因素。全面理解黨的宗教政策，要用正確的世界觀、積極的人生觀、開放的價值觀認識和處理宗教方面的問題。
要準確掌握好宗教政策，注意工作方式、方法和場合，不要違背黨的宗教政策，鄙視和敵視宗教，不要把宗教與迷信混為一談，不要把信教群眾當成是愚昧無知，不要到宗教活動場所進行無神論宣傳，我們深知對宗教的認識有乙個過程和調整期，但隨著全面貫徹宗教政策的不斷深入，局面一定能夠得到很大的改善。
四、加強對宗教教職人員的培訓。宗教教職人員在信教群眾中有特殊的地位和威望，保證宗教領導權牢牢掌握在愛國愛教的人士手中的需要，就要支援和幫助宗教團體有計畫、有步驟地培養愛國守法、有較高宗教造詣的宗教教職人員。加大培養、選拔、使用工作力度，努力造就一支政治上靠得住、學識上有造詣、品德上能服眾的合格宗教教職人員隊伍，來帶領信教群眾積極參加構建和諧社會作貢獻。
請你就發揮宗教在促進國家穩定，社會和諧方面的積極作用提出建議
8樓：白楊樹的寂寞
宗教可以勸人向抄善，產生積極的價值觀，驅使積極的價值導向，思維模式向和善方向引導，有利於各民族不同信仰人之間的穩定團結，百姓的安居樂業。我的建議：積極的引導宗教的發展，應該大力提倡，但應在**的合理範圍內，不要大肆渲染過分張揚，或是縱容價值批判，宗教攻擊行為的行為，現在的主流**應在合理的範圍內宣傳引導！
最強大的超生咒語是什麼，我國的宗教政策是什麼
您好，我不是大師，我同意yilling1021的回答，能念往生咒最好，不會的話就念阿彌陀佛，唸的時候心裡想著每一句音聲都能保佑這個魂魄升登極樂，祈求阿彌陀佛的慈悲攝受。這是很好的。yilling1021應該是個很有修行的朋友，他說的對，阿彌陀佛這句佛號就是萬咒之王，加上正心正念的觀想，真的是功德殊勝...
中國與美國的宗教政策有什麼異同外國和中國的宗教信仰有何不同。盡量簡單明瞭
在20世紀50年代初期，中國共產黨對宗教 美國是乙個典型的宗教大國，在當今西方發達國家中，美國的宗教色彩可能是最為濃厚的乙個國家。它有30多萬個以上的 教教堂 猶太教會堂 清真寺以及其他宗教活動場所。20世紀90年代初期進行的一項國際性調查曾顯示，有82 的美國人信仰宗教，而同期的英國 德國和法國卻...
結合材料運用 我國公民的政治參與 知識談談公民應如何有序地參也「藍天批圖
首先，公民應正確行使權利，自覺履行義務，這是公民政治生活回的基本內容。其次，答公民應該堅持法律面前一律平等的原則，個人利益和國家利益相結合的原則，權利和義務相統一的原則，這是公民政治參與的原則。第三，公民應該通過民主選舉，民主決策，民主管理，民主監督等多種渠道參與政治，這是政治參與的渠道。第四，公民...