1樓：匿名使用者
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關於屈原端午節古詩
2樓：猴猴炒猴猴
《屈原塔》——宋代：蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何處，父老空哽咽。至今滄江上，投飯救飢渴。遺風成競渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍決。南賓舊屬楚，山上有遺塔。應是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無憑，此意固已切。古人誰不死，何必較考折。名聲實無窮，富貴亦暫熱。大夫知此理，所以持死節。
釋義：楚地的人都為屈原感到悲哀，這種情感千百年來一直沒有停止。他的精神魂魄飄到了什麼地方？
只留父老在哽咽哭泣。直到今天，在倉綠色的江流上，人們還投下飯食拯救飢餓的魚龜蝦蟹不讓它們吃屈原的屍體。遺留下來的風俗成了比賽劃龍舟，人們哀叫的聲音甚至要把楚地的山震裂。
屈原是古時的豪邁之人，當時慷慨赴死的意圖非常強烈。世上的俗人怎麼能知道他這種想法呢，都以為屈原戀戀不捨，不願意與這個世間告別。南賓縣之前屬於楚地，山上有留下來的古塔。
這塔應該是侍奉佛祖的僧人擔心屈原的精魂就要消散，所以修建的。
這件事雖然沒有憑據，但這份心意已經很真切了。古往今來的人有誰是不死的？沒有必要去比較是到底是長壽好還是死亡好。
人的名聲實在是不會消忘的，而身份財富只是短暫的榮盛。屈原正是知道這個道理，所以即使是死也要保持自己的氣節與節操。
3樓：蠻奕聲榮醜
唐·杜甫：
祠南夕望
百丈牽江色，孤舟泛日斜。興來猶杖履，月斷更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清絕地，萬古一長嗟。
唐.文秀《端午》
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
宋.蘇軾《屈原塔》
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救飢渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
描寫端午節賽龍舟的詩一首
4樓：林毅
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