1樓：匿名使用者
能進唐宋八大家了厲害了
對唐詩的評價
2樓：地下水汙
唐代是我國古時的詩歌盛世，唐詩，宣示著我們民族歷史的悠久、文明的發達和藝術的精美。今天我們能夠讀到的唐詩大約是5萬首，如此數量眾多的詩詞形成了它獨具一格的特點。
一，數量眾多
通常我們接觸到的唐詩為300首，能夠統計到的數量約5萬首，這在任何乙個朝代，任何一種文化形式上都是可觀的。形成這種龐大的數量是依據唐朝繁華包容開放的政治局面，唐代的太平盛世，為詩歌繁榮提供了廣闊的平台和創作的「底氣」。
二，思想解放
唐帝國是空前大一統的國家，中國同西域、中亞、印度、日本等國的文化交流也有較大的發展。唐代思想開放，人際環境寬鬆、灑脫、大度，所以詩人寫起詩來較為自由、隨意。透過唐詩，特別是初唐與盛唐時期的詩詞，我們可以強烈地體現到詩詞當中透露出的這層意境。
三，內容豐富
重大題材， 國計民生， 憂國憂民， 個人胸懷抱負， 風花雪月，卿卿我我，詠物頌人言情，在唐詩中均有體現。
四，語言精美
唐代詩人十分追求詩歌的語言藝術，他們「語不驚人死不休」、「意匠慘淡經營中」(杜甫)，務必使詩歌語言準確、鮮明、生動，具美感。讀唐詩，腦海中時常有一種畫面感，如身臨其境。
五， 形式多樣
唐詩從字數看，有三言詩、四言詩、五言詩、六言詩、七言詩、雜言詩。從體裁看，有古體詩(歌行體、古風詩)、近體詩(格律詩)、樂府詩等等，芸芸齊備。可以說，中國古代詩歌的各種體制，在唐代已經全部形成、確立或得到進一步完善了。
3樓：匿名使用者
背唐詩的憑藉只有看你評價哪一首唐詩，或者是哪位詩人的詩情況不同，評價也不同
4樓：匿名使用者
唐詩唐代(公元618-907年)是我國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是我國優秀的文學遺產之一， 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。儘管離現在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。
唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有其他無數詩人，象滿天的星斗一樣。這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人。
他們的作品，儲存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。唐詩的題材非常廣泛。有是從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負和遭遇的，有表達兒女愛慕之情的，有訴說朋友交情、人生悲歡的等等。
總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作是題材。在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創作方法相結合的典範，形成了我國古典詩歌的優秀傳統。
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。
絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。
古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：
一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
唐詩的形式和風格是豐富多采、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統，並且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的
五、七言古詩，並且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴充套件了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到乙個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。
但是近體詩中的律詩，由於它有嚴格的格律的限制，容易使詩的內容受到束縛，不能自由創造和發揮，這是它的長處帶來的乙個很大的缺陷。
5樓：匿名使用者
千年的詩歌史上，詩歌在唐朝迎來了發展的高峰期，唐詩是詩歌發展的里程牌。唐朝盛世，是群星璀璨的偉大時期，雖然已經過去了一千多年，但是至今仍然迴響在人們想象中，成為我們歷史與記憶中的獨特標識，其影響綿延不絕。唐朝政治實上現了大一統，版圖疆域廣大，經濟上繁榮昌盛，有開元盛世的美譽，外交上，相容幷蓄，都城長安成為國際性的大都市，當然更重要的是文化上，不僅僅辭賦有了新的發展，出現了最早的**創作唐傳奇，古文運動興起，革新了散文的內涵，但是其中，最具代表性是詩歌。
唐詩不僅僅創作數量超過前代，詩人從貴族士大夫拓展到整個士人階層，不僅僅出現了李白，杜甫，王維，孟浩然，李商隱，柳宗元等等一大批群星燦爛的詩人群體，還出現了數不勝數的傑作詩篇。唐詩，生動而全面地展現了彼時身份複雜的詩人們對自然、社會和人生的終極思考，蘊藉著大唐神韻，盡顯中國文學與藝術的巔峰氣象，濃縮了華夏文明發展史上所積累的文化精華，堪稱世界文學史上難以超越的經典。
《大美中文課之唐詩千八百首》，讓我們像唐詩一樣生活。《論語》中說：「《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。
」，孔子又說「不學詩，無以言」。詩歌不僅僅可以表達家國情懷，人文關懷，還可以抒發性靈，親近自然，遊記山水，以詩會友，等等等等。中國是詩歌的國度，「腹有詩書氣自華」，更是歷代所推崇嚮往的境界，詩歌是中國人表達情感的最古老的方式，
6樓：呃呃呃好的吧的
它更多的是提出一套新的解決問題的方法和機制，有特色的表達
如何評價柳宗元
7樓：月亮心裡的月亮
柳宗元，bai唐宋八大家之一，唐代du詩zhi文革新運動的領袖之一，與dao韓愈共同倡導
內了「古文運動容」，提倡先秦時期散文的特點。他還是個具有遠大抱負的進步詩人，早年參加了王叔文為首的「永貞革新」，積極進行政治活動。不幸失敗，被貶為永州司馬。
十年後又被貶到柳州。終年生活在憂危愁苦之中。但在任期間，仍有很好的政績。
也曾寄情山水，留下了許多山水遊記作品，如《永州八記》。
如何去評價一首詩詞的好壞？
8樓：匿名使用者
首先評詩要看它是律詩還是絕句或者是古體詩,然後看它錯沒有錯韻,再看它的詞藻好不好,然後分析對仗工不工整,評詞就要看個人的積累豐不豐富,對於仄平韻的了解深不深,還要記住詞的格律.
如果是應付考試,就要聯絡作者的背景,認真去體會其中的意境,或者就往好的方面說就是了.
9樓：匿名使用者
詩歌賞析文章一般有兩種寫法：
⑴綜合分析法——通過對全詩的整體分析，表達自己的觀點。
在這種體式下，較完整的寫法是：
a.作者簡介。
b.作品寫作背景簡介。
c. 作品意象分析（詩句的解釋或翻譯，詩句所表達的情感、思想，詩句表達的意境）。
d.作品藝術手法分析（通常結合在作品意象分析之中）。
e.作品藝術特點的綜合評價（往往帶有總結的意味）。
如果不要求很完整，則可不寫作者簡介、寫作背景兩部分。
⑵主題分析法—就詩歌最突出的方面進行分析，表達自己的觀點。
採用這種寫法時，往往只抓住乙個方面，如意境、語言表現力、某一手法的表達思想情感的妙處等等。對於其他方面，則不論及，因而它的篇幅一般較短小。
必須指出的是，無論採用那一種寫法，都應該有欣賞者自己對詩歌的理解和分析，力戒人云亦云、甚或抄襲。
如何賞析古代詩歌作品
賞析古代的詩歌作品，是我們古代文學學習的重要目的之一，也是我們進一步進行研究的乙個基礎，那麼我們應該如何對古典詩歌進行分析呢？
首先要讀懂詩歌作品，這要求我們對一首詩的每一字、每一句都要有正確的理解。如果連詩的本意都沒有弄懂，那麼我們又如何去對一首詩進行分析和鑑賞呢？吳小如先生在講到詩歌的鑑賞時，曾經提出「通訓詁」、「明典故」，這是讀懂一首詩的基礎。
對於我們來說，古典詩歌或多或少的存在著語言障礙，對有些詩歌，我們必須依靠前人的注釋才能夠讀懂。而且古典詩歌中經常會運用典故，正確地理解典故的含義，對於讀懂詩歌也是非常重要的。古人云「詩無達詁」，對一首詩的理解自然可以仁者見仁，智者見智，但畢竟還是有乙個相對客觀的標準的，那就是要合乎情理，至少自己感覺這樣理解是合乎情理的，在這個基礎上進行的思想內容和藝術手法的分析才可能有說服力。
在讀懂詩歌的基礎上，我們可以從以下幾個方面對詩歌進行分析：一是了解詩歌的創作背景及寫作情況，要深入分析詩歌作品，必須先了解作者。孟子曾經提出「知人論世」的文學批評方法，所謂的「知人論世」也就是要深入了解詩人的生平、思想、品德、遭遇等狀況以及詩人所處時代的狀況，這對我們正確理解作品有很大的幫助。
比如，我們了解了中唐的政治形勢和柳宗元的遭遇之後，也就更能理解《漁翁》中那種迴避塵世、寄情山水的處世態度了。二是對作品自身的思想內容和藝術特色進行分析，對較短的作品，如律詩、絕句等可以逐句分析，對較長的作品可以作問題分析或段落分析。這是作品分析的主體。
我們所分析的作品必然具有賞析的價值，我們在閱讀一首詩歌的時候，也多多少少會有一些自己的體會感悟，我們寫分析文章就是為了把作品的價值展現出來，把自己的體會感悟表達出來，作品的分析同時也是乙個再創造的過程，因此要注意辭采，要盡可能做到語言的優美凝練。三是可以結合與作品有可比性的其他作品進行比較分析，在比較中我們可以更好地把握詩歌的思想性和藝術性。例如杜甫的《登岳陽樓》和孟浩然的《臨洞庭》都是描寫洞庭湖的佳作，但是我們通過對比就會發現《登岳陽樓》向我們展示了「詩聖」杜甫對國家命運的關注憂慮和對民生疾苦的關懷悲憫，而《臨洞庭》卻只囿於對個人遭際的自傷自憐，相比之下，兩位詩人的胸襟品格、思想境界高下立判。
四是了解作品的地位及影響，這也是我們更好地把握作品的乙個途徑，如我們了解了《橘頌》是中國詩歌史上第一首完整意義上的詠物詩，也就能更好地理解「托物言志」的手法是《橘頌》的獨創，而這一手法對後代的詠物詩詞產生了不可估量的巨大影響。
在分析作品的時候，如果我們做到這幾個方面，那麼我們的目的也就達到了。
如何評價柳宗元，對柳宗元的評價
文化人 在我看來，柳宗元是一個有曾經有才華，有抱負的人，後來遭遇了生活的沉重打擊，他變成了一個孤獨的人，最後只是一個抑鬱而終的可憐人。01.少年得意，才高八斗，志向遠大。唐朝是中國詩歌發展的一個巔峰狀態，無數文人活躍在這個朝代，但是經歷過歷史長河洗禮以後，還能夠留下姓名的卻很少，柳宗元就是其中幸運的...
對柳宗元的評價，柳宗元作品的評價
精明能幹 才智突出，早有大志，受人尊敬。柳宗元很年輕就已經成才，考取了進士科第，顯露出了出眾的才華，文以辭采華麗為工。當他發表議論時的時候通常能旁徵博引，並且精通經史典籍和諸子百家，言談縱橫上下，意氣風發，常常使滿座的人為之嘆服。刻苦學習，文學造詣高。當柳宗元被貶為永州司馬時候，貶官居閒期間益自刻苦...
對柳宗元的看法，柳宗元作品的評價
蘇打 柳宗元主張任人唯賢，反對世襲特權，甚至認為天子在用人問題上有了錯誤，也應改正。他重視農戰的思想也比較突出，重視勸農耕，修水利，以利民 安民。柳宗元推崇儒學，但不主宗一家。他的不少言論，往往從折衷調和的立場，來對儒 法 釋 道等各家學說作調和的解說，這是他思想異於其他思想家之處。他反對天符 天命...