歷史原始的農耕生活不同地域對農耕生產和生活有影響嗎 如果

2021-03-22 00:40:06 字數 2245 閱讀 7584

1樓:匿名使用者

當然有了,簡單的說現在的南公尺北面。南方水多適合種稻穀,所以南方人喜食公尺飯。北方乾旱適合種植麥粟,所以北方人往往麵食居多。

就連性格也會因為地域不同而產生,北方土地較多且平曠,所以容易形成典型的小農生產,因此北方人往往不拘小節。南方地少且山多,種植不易,種植的時候不得不精打細算,所以往往形成的是精於計算。這些其實都是從原始的農業生活就已經形成的。

2樓:阿艾弗森

肯定有影響的,你算問對人了,哥是學文科的

原始農耕是南麥被粟,由於氣候及其地理的原因,造成耕作的作物不會一樣的

簡單說,你在缺水的情況下不能種植水稻和蔬菜的吧,你在山地地區種植作物,肯定產量沒有平原的好。

3樓:匿名使用者

河姆渡、半坡原始居民的農耕生活

在教學中,需要注意以下四點:第

一、把握好這兩個原始農耕文化的共同特徵:原始種植農業普遍、磨製石器的使用、製造陶器、定居村落;第

二、注意這兩個原始農耕典型反映出不同地域條件對經濟發展特點的影響。如河姆渡原始居民創造了長江流域農耕經濟的典型──以種植水稻為主的水田農業;半坡原始居民創造了黃河流域農耕經濟的典型——以種植粟為主的旱地農業;第

三、原始農耕生產對家畜飼養業、手工製陶和紡織業的帶動作用,對定居生活的影響;第

四、原始農耕經濟發展的同時,漁獵經濟也在發展。

2.難點

大汶口文化晚期出現社會轉型

當時,由於社會生產力的發展,出現了私有財產和貧富分化,產生了階級,考慮到這些概念和結論初一學生難以掌握,課文略而不寫,只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況,教學中可由此聯絡第1課中「北京人」「山頂洞人」有關共同勞動、共同分配食物的內容,引導學生認識、對比人與人之間關係的變化。

三、學法指導

1.**歸納法:在學習完課文後,學生通過列表對所學知識進行歸類,掌握南北原始農耕文化的不同特點。

原始居民

時間地區

原始農耕

原始家畜飼養業

原始手工業

河姆渡原始居民

半坡原始居民

2.小組合作學習法: 在本節課中,教師可設定一些討論性的問題,如半坡原始居民和河姆渡原始居民在生產、生活上有哪些相同或不同之處?讓學生以小組為單位,團結合作,共同完成。

使學生在充滿合作機會的個體與群體的交往中,學會溝通、學會互助、學會分享,使學生在學習中學會合作,在合作中學會學習。

3.觀察法:引導學生對本課中的歷史文物、遺物、示意圖進行觀察、分析。但應做到:第

一、注意**中表明的文物所屬時間、地點,以便聯絡已有的知識;第

二、注意觀察物件的外形、結構和材料,以便對其功能、用途加以分析或推測;第

三、注意聯絡課文的大、小字內容,有的文字是概述文物等,有的是對文物的背景作介紹,有的是介紹文物所反映的客觀歷史情況。

4.比較法:通過引導學生比較山頂洞人與河姆渡、半坡居民的生產生活狀況,培養學生的比較能力,找準比較點,如工具的型別、居住條件、食物**、工具製作技術等,通過比較理解人類社會是在不斷向前發展進步的。

5.史料學習法:遠古時代離我們生活的時代太遙遠,可以借助傳說來推斷當時人們的生活情況,如補充以下傳說:

傳說一 「古之人,皆食禽獸,至於神農,人民眾多,禽獸不足,於是神農因天之時,分地之利,制耒耜(農具名),教民而作。神而化之,使民宜之,故謂之神農也。」

──《白虎通》

傳說二 「時有丹鶴銜五穗禾,其墜地者,帝乃拾之,以植于田,食者老而不死。」

──《拾遺記》

述材料,借**古發現,可以推斷當時人們已經掌握了原始農耕技術,會種植莊稼,生活條件較前有了明顯改善。也可以借助上述傳說,進行批判性思考,如圍繞「人民眾多,禽獸不足」這一判斷:人們生活水平低,是不是因為禽獸不足造成的?

藉以認識當時生產力水平低下是造**們生活水平低下的根本原因,為了降低難度,也可以不涉及生產力這一概念,通過分析生產工具簡陋(石器和木棒)、勞動物件少(如只靠採集和狩獵為生等),說明這是造成生活水平低下的根本原因亦可。

還可以運用上述材料培養學生的推斷能力,如傳說中的神農氏大約生活的時代、「五穗禾」中「其墜地者」可能是哪些農作物等。當然也要學會辨別真偽,如「食者老而不死」是不可信的,可能是人們食用穀物後,隨著食物**的充足,膳食結構的改善,人們的壽命大大延長了。

通過上述學習,讓學生懂得:傳說保留著許多反映先民生活和社會組織發展情境的記憶,有助我們復原某些遠古時代的歷史場景。

6.歌謠歸納法:結合本課所學的主要內容,可以編制如下歌謠,以幫助學生理清本課的主要知識點,當然也可以根據歌謠提到的歷史概念、歷史現象讓學生起來進行解釋,培養學生獲取資訊的能力。

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