1樓：匿名使用者
地仙是道教認為住在人間的仙人。地仙也稱為遍知真人。葛洪 《抱朴子·論仙》：「按《仙經》雲：『上士舉形公升虛，謂之天仙；中士游於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之屍解仙。
①、先天神，先天尊神，乃大道化身，不可修。
②、人修仙，鬼仙→人仙→地仙→神仙→天仙
鬼仙陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已。乃五仙下品。
人仙 修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。
地仙 得天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也，為陸地遊閒之仙。是五仙仙品中之中乘。
神仙 以地仙厭居塵世，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。
陰盡陽純，身外有身。脫質公升仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。
神仙悟得大道，登上大羅天，解脫無累，隨時隨地可以散聚元神，天上人間，任意寄居。神通廣大，又被稱為大羅神仙。是五仙仙品中之上乘。
天仙 由於神仙厭居三島，傳道人間，道上有功，人間有行，與造物同參，經萬古而不朽，及其一旦功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙乃為五仙仙品中之無上上乘。
2樓：絆陌
方士稱住在人間的仙人。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：「按《仙經》雲：
『上士舉形公升虛，謂之天仙；中士游於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之屍解仙。』」《雲笈七籤》卷一一四：「此飛仙之所服，非地仙之所聞。
」 清 薛福成 《庸盦筆記》卷三：「 羅浮山 中有 黃道人 ，相傳 東晉 時， 葛洪 煉丹仙去， 道人 撈其鼎中餘丹吞之，遂為地仙。時時披髮氅衣，出行山中。
」地仙也稱為遍知真人，既陽神是也，三花聚頂，五氣朝元，一點真陽點化渾身陰質，可神遊於日光之下，神遊所至，便是能知，所以號稱遍知真人。
2、地仙者，為仙乘中之中乘，有神仙之才，無神仙之分，不悟大道，止於小乘或中乘之法，不克就正，不可見功，惟長生住世而不死於人間，所謂不離於地者，此也，古今來修仙得道者，以此類為最多數，其修道之始也，法天地公升降之理，取日月生成之數，身中用年月，日中用時刻，先識其龍虎，次配其坎離，辯水源之清濁，分氣候之早晚，於是收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六七，聚七寶，序八卦，行九洲，五行顛倒，氣傳子母而液行夫婦也，三田反覆，燒成丹藥，永鎮下田，煉形住世，而得長生不死，以作陸得遊閒之神仙，故稱之曰地仙。
3樓：匿名使用者
地仙，就是住在地上的神仙，（能騰雲駕霧，神機妙算），在仙人等級裡面排名第三位。
地仙之祖是什麼意思
4樓：匿名使用者
地仙裡面比較先得道的吧。。或者說是先有法力的。。這東西的話地仙。。一般都是被人看不起的。。。。除非很厲害。。。。
如來佛祖和地仙之祖鎮元子大仙哪個更厲害
5樓：匿名使用者
西遊記最能吹牛皮的
靈山禿子說：「我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽」。
【我西牛賀洲】什麼我西牛賀洲？？**是你的地盤？！西牛賀洲很大一部分都在到家控制範圍（鎮元子五莊觀，須菩提的斜月三星洞），遠的不說靈山腳下，下山必經之路就是到家地盤，由道家金頂大仙把持。
觀音主管西遊一事，辦之前還的向金頂大仙說明傳經緣由。
【不貪不殺】如來好批意思說這句話！首貪就是禿子如來，說的超度世人，一本經書讀一篇就得收三鬥三公升**。如來說，忒賣賤了，教後代兒孫沒錢用。
【三鬥三公升公尺粒**，約402.6千克，約八百斤。】2023年8月23日碎****，每克人民幣300.
00元，三鬥三公升公尺粒**約合人民幣120,780,000元。一億兩千多萬元人民幣。這叫不貪？
赤腳大仙：交梨二顆，火棗數枚（火棗原是壽星的，八戒管壽星要吃幾斤的）就這二破梨，幾顆爛棗都看的上，而且還是【逐一】收起。注意「逐一」二字，這也叫不貪。
手下傳經書的也是：卡，拿，吃，要，一應俱全。害的唐僧作為乙個和尚把最看重缽盂飯碗都丟了。
這也叫不貪。對於隔壁鄰居家人參果的卻是不貪！
不殺——大鵬殺了乙個國家人還吃掉了，這叫不殺？妖魔鬼怪就數西牛賀洲最多。好乙個我西牛賀洲不貪不殺！
【養氣潛靈】整部西遊記80%妖魔鬼怪都出現在西牛賀洲，這叫做養氣潛靈。真踏榪能吹！
【雖無上真】這個更能吹牛皮，吹的自己牛皮的不要不要的。回答我；靈山腳下由天庭頒發認證金頂大仙怎麼解釋？西牛賀洲三星洞須菩提怎麼解釋？
人參果總裁員工全是真人級別。還是能去33重天【元始天尊】**的真人。猴子說鎮元子沒資格去，是的，逗比也就去過兜率宮。
在他眼裡沒有人比他強。有什麼樣領導就有什麼樣員工。
——文殊菩薩作為四大菩薩之一，被乙個凡人說綁就綁了還被浸了三天，這才叫上真。
【人人固壽】西牛賀洲先把白骨精吃了的那家人解釋清楚了，再吹。凡人在西牛賀洲就沒有人人固壽這一說，吃人鬼怪的一大片。何來人人固壽一說！？
牛皮大王來自印度，而且還是凡人修真，就乙個人仙，還嘲笑地仙哪來的自信？？
6樓：淬滅青蓮
感覺如來派頭比鎮元子大，但鎮元子和三清是朋友，而如來輩分比三清徒弟輩的，鎮元子也算輩分大
7樓：8萬4千法門
佛菩薩大慈大悲，普度眾生，又不爭強好勝，何來厲害一說。。
並且，你，我和那些神仙究竟圓滿的覺悟後就叫成佛，只有不覺悟，才會有厲害不厲害的分別心。
一切眾生,皆具如來智慧型德相,但因妄想執著,不能證得。
8樓：觸手小楓
如來沒有它厲害 但是他怕觀世音 這個我就不清楚了 按理說 觀世音是如來的師傅 但是他為啥要聽觀世音那
9樓：匿名使用者
如來是弄不過鎮元子的，自上古大神盤古開天闢地後，一氣化三清（太上老君、元始天尊、通天教主），天，地分開，同時伴生【鎮元子】，【地書】和【人參果樹】。【地書】是天地胎膜所化，記載混沌前和混沌後世萬物，比如如來師承何派，法力，都會在地書裡顯法相。鎮元子當然知道如來實力如何。
如來只能算到周天之內。連自己師弟（孫悟空師）都算不出來，鎮元子地書就牛多了，西遊記裡面鎮元子知道唐僧師徒要去**，去做什麼都是非常清楚的，所以率眾**去元始天尊**去，基本上全去了，只留下2個最小法力最差的看門。（特意放水）
原文：當日鎮元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。
鎮元子吩咐二童道：「不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講，你兩個在家仔細。不日有乙個故人從此經過，卻莫怠慢了他，（所有要發生故事情節，鎮元子都掌握清清楚楚，因為他有【地書】，所有開天闢地萬物都會在【地書】裡顯法相）。
再接下來原文：
唐僧上前，以左手拈香注爐，三匝禮拜，拜畢回頭道：「仙童，你五莊觀真是西方仙界，何不供養三清、四帝、羅天諸宰，只將天地二字侍奉香火？」童子笑道：
「不瞞老師說，這兩個字，上頭的，禮上還當；下邊的，還受不得我們的香火。是家**諂佞出來的。」三藏道：
「何為諂佞？」童子道：「三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。
」那行者聞言，就笑得打跌。八戒道：「哥啊，你笑怎的？
」行者道：「只講老孫會搗鬼，原來這道童會捆風！」三藏道：
「令師何在？」童子道：「家師元始天尊降簡請到上清天彌羅宮聽講混元道果去了，不在家。
」行者聞言，忍不住喝了一聲道：「這個臊道童！人也不認得，你在那個面前搗鬼，扯什麼空心架子！
那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講什麼！」（元始天尊發邀請函請鎮元子去切磋去了，不懂的可以查一下什麼是「混元道果」鎮元子講的就是混元道果。
說鎮元子去聽課的，把猴子最後一句話看清楚：」那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講什麼！
」再不懂的看下鎮元子五莊觀大殿是不是叫【混元大殿】，86原版西遊記裡就有。猴子壓根就不知道什麼是混元和混元道果）。
有人說鎮元子靠人參果巴結天庭，來看原文：行者放開衣兜道：「兄弟，你看這個是甚的東西？
」沙僧見了道：「是人參果。」行者道：
「好啊！你倒認得，你曾在那裡吃的？」沙僧道：
「小弟雖不曾吃，但舊時做捲簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。見便曾見，卻未曾吃。（送果子給王母蟠桃宴鎮元子都不去，叫手下人【嘗見海外諸仙】送去的。
沙僧沒見過鎮元子，鎮元子也是基本上不鳥你什麼天庭的）。
有人說鎮元子不如觀音醫不好人參果樹，最開始，鎮元大仙得知人參果樹被推翻後：不著急、 更加不憤怒的表現，（完全按【地書】法相演繹）可以推知，鎮元大仙應該醫治好人參果樹是沒問題的。鎮元大仙之所以非要孫悟空醫治，那是因為孫悟空砸了人家道場，毀了人家靈根。
（孫悟空太乙散仙實力根本傷不了人參果樹）當然也就助他們師徒4人過一劫難。鎮元子見到觀音時說：小可的勾當怎能煩勞菩薩。
（「小可」，尋常的，亦用於謙辭。區區小事、無足輕重事）人參果樹被推倒了在鎮元子眼裡這都是雞毛蒜皮事。在觀音眼裡就不是雞毛蒜皮事，不把果樹扶起來，取經業務員走不掉。
觀音是取經工程主管必須的來，見證。
說鎮元子怕如來嗎？原文： 卻說那鎮元大仙用手攙著行者道：
「我也知道你的本事，我也聞得你的英名，只是你今番越理欺心，縱有騰那，脫不得我手。我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹。（意思我鎮元子橫起來，佛祖算個鳥。
看看86版鎮元子說著話時候表情）
如來屬於佛老五老級別，跟天道化身三清比差太多，拿了佛家法寶舍利帶了500羅漢連老君家一頭牛都沒弄過人丟大了吧！任你佛法無邊（吹），也還是天地道法的一小部分。而且鎮元子五莊觀就在如來地盤上，另外有多少法力高強妖魔都想吃唐僧肉，卻不見有搶鎮元子人參果的。
（鎮元放水的厲害，孫悟空除外）
【人參果樹】（這個東西比蟠桃牛多了，散仙晉級金仙。這東西出現時候蟠桃樹還沒出身呢！嚴重懷疑是不是人參果樹枝被老君拿去嫁接的）。
猴子在沒偷吃人參果之前是太乙散數，原文：明月叩頭道：「**啊！
你的故人，原是『東來的和尚——一夥強盜』，十分**！」
大仙笑道：「莫驚恐，慢慢的說來。」......
明月道：「不曾打，只是把我們人參樹打倒了。」大仙聞言，（連樹都不去看一眼）更不惱怒，道：
「莫哭！莫哭！你不知那姓孫的，也是個太乙散仙，也曾大鬧天宮，神通廣大。
再看原文：福祿壽三星道：「你這猴兒，全不識人。那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你雖得了天仙，還是太乙散數，未入真流，你怎麼脫得他手？」
【猴子已是太乙散仙確定無疑】猴子共計吃了兩枚人參果，自己偷了一枚吃，觀音來扶起果樹又吃了一枚。然後到了跟獅王、象王、大鵬大戰中就幾次或從妖魔口中稱太乙金仙。原文：
眾妖叩首道：「請老爺上轎。」那三藏肉眼凡胎，不知是計；孫大聖又是太乙金仙，忠正之性，只以為擒縱之功，除了妖怪，卻也不曾詳察。
都稱太乙金仙。猴子吃了人參果後，已是連進兩級，成了太乙金仙。如果說鎮元子證混元道果，那麼人參果就是混元果子。
還有就是吃唐僧肉長生不老是假的，唐僧親媽就啃破了唐僧手指，寫了血書和嬰兒唐僧一起放在江中。
《西遊記》中鎮元大仙，是怎麼修煉成地仙之祖的
他的深厚法力，是從 得來的呢？我們綜合分析一下原著中的蛛絲馬跡就能得到答案。首先，原著中神仙的 長生不老之體 並不是一勞永逸的，而是要經過 鍊精，養氣，存身 這麼乙個漫長的過程，途中也非常的艱辛。原著中的南海三星，號稱 神仙之宗 就曾經因此非常羨慕鎮元子 後者擁有著號稱 開天闢地之靈根 的人參果樹。...
請問《佛本是道》中，鎮元子的地書有什麼作用
1 地書 歸藏頁 又名地衣和山海經，為與世同君 鎮元大仙所有內，有說是大地胎膜，因此防容御力極高，乃頂級防禦類靈寶，防護能力不下於接引的十二品功德金蓮。2 佛本是道 揉雜了 封神演義 西遊記 山海經 中的中國古典神話體系。結合本書的內容，可見佛道同源，皆通向天地至理，即欲闡明 大道三千，皆可證道 之...
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