以賽亞書第六章裡神為什麼還要差遣先知去宣講資訊,明明知道猶大百姓不會輕易接受的

2021-03-21 19:15:19 字數 5401 閱讀 6564

1樓:逍遙觀人生

以賽亞書第六章裡神為什麼還要差遣先知去宣講資訊,明明知道猶大百姓不會輕易接受,明知故犯

2樓:匿名使用者

以賽亞書第六章第六章**延續前五章百姓的景況,顯示神需要在悖逆的民中揀選一位先知傳講神的資訊。正當神說:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢

3樓:大大壯

因為即使百姓會反對,但是什麼還是要去宣講資訊的?只是他們應該做的事情

4樓:house張慶勳

神派先知去先演資訊,明明知道猶太人不信也要宣講信資訊,因為是這樣的,無論人信或不信也好,都要去傳播神的旨意。這樣會在別人的心中留下一顆種子,在將來合適的時候就會生根發芽。

5樓:黑色劍士

這就是傳道的艱辛,所以,想要成就一番事出,不付出努力是不行的。

6樓:匿名使用者

就是知道他們不會輕易相信,才要去教化他們,不放棄每乙個人。

7樓:匿名使用者

這個我覺得就像人一樣,雖然明知道不可能,但是還是要試一試的,唉,你不是的話,永遠是不可能的,所以人就是這樣拼搏,就知這樣樣

8樓:mr妄說

神就是神,他做事情不需要理由,傳播福音卻是神職人員的天職,所以不管何種情況,都要去傳福音的。

9樓:靜的幸福

你也算是第六屆想還想先騎去湘江資訊

文學與宗教的區別

10樓:匿名使用者

比較文學與宗教,在思維和功能方面的異同點。在思維的內容和材料方面相互借鑑、利用;在思維的方式、機制和效果方面更是存在諸多相似。文學和宗教還是滿足深層人性需要的重要手段,能起到渲洩、疏導人心的社會作用,建構出拯求和逍遙的人生模式,並且開拓出乙個新的天地以對抗於現實的世界,極大地吻合了人類超越世俗的需要。

文學與宗教的關係是什麼?從比較文學的角度談

11樓:

討論居多的總是哲學和宗教的關係,文學還真不多見!

個人觀點:

1、文學將神話故事進行系統化和美化,從讚美中客觀的反映出現實中人類美好的的道德和倫理觀。把神話故事藝術化、系統化,為之後的宗教產生起到了梳理的作用。

2、西方最早的詩歌多數都是讚美英雄的事蹟,其中最不可缺的就是神靈的祝福,表達人類對勇武的崇尚,因此在人類生存中加深對神靈的敬畏,對信仰的建立起到推動作用。

3、西方文藝復興後的詩歌、**多是淒美的愛情故事,雖其中也不缺乏神靈的祝福,但表達的是人性對美的和自由的嚮往,也因此人類開始逐漸走出滿是神靈的世界,對中世紀宗教哲學的沒落和終結也是起到了客觀的推動作用的。

4、華夏主導的東方文化下的詩詞多是對自然、人性的歌頌讚美,對人類在自然面前的渺小而謙畏。對道教的建立也是有一定的作用的。

5、在百家歸

一、儒教獨尊的時候,詩詞的主流逐漸向反映文人內心的抗爭和對心中抱負的表達,相對下黃老道學逐漸淡出了政治之外,也算是對道家沒落起到了一些作用。

6、到元代之後逐漸興起了戲曲、**,其中多數不乏為神話故事的色彩。對中國的宗教復興又起到了一定的推動力。

總的來說人類最早的思維活動依託的是自然而引申出來的神話故事。而文學起源於人類的思維活動,所以文學能與哲學、宗教、法律、政治並駕為社會的上層學問,這兩者是密不可分的關聯相互推動的作用。宗教神話為人類嚮往美德的標準,而文學又把這種美德進行藝術形式的傳播。

但隨著文學思維的進步多元化,人類自然會逐漸走出滿是神話的故事中。宗教與哲學的分離、宗教與理性不相容的境況誕生,人類把生活和信仰分別對待的方式,這其中文學傳播的作用功不可沒

12樓:匿名使用者

宗教是文學創作的思想源泉,文學是宗教傳播的通路橋梁。

13樓:流水不腐珩

我小時看過一本書叫《少年百科》,裡面說,最早的文學不是紀實的,而是神話故事,好像山海經和羅馬神話希臘神話都蠻古老的吧。其實神話裡講的故事,我們現在看覺得不可思議,但應該是信仰和宗教的產物吧。有人說宗教是政治統治的工具,好像過了吧,現在的宗教教義大都是以愛為出發點,和政治掛鉤似乎不太合適。

文學的發展,現在看來,無論是內容到形式都發生了很大的變化,從古代記錄的祭祀,比如詩經中的頌,到現在的科學玄幻,似乎都和生產力的發展有很大影響,價值觀的變化也是主要因素。當代社會背離道德,畸形的社會心態讓太多的人受到傷害,所以文學作為一種大眾文化應該向宗教所傳達的教義,即愛,相靠攏。這樣人們才會獲得快樂。

什麼是宗教文學

14樓:匿名使用者

被馬克思稱為人類掌握世界四種方式之一的宗教,是最古老和最有生命力的一種文化現象。中原宗教作為中原文化的重要組成部分,不僅在中國宗教史上具有非常重要的地位,而且對中原文化的發展乃至中華民族文化的發展都發揮了重大作用。

中原宗教文化具有根源性、原創性、包容性、基礎性和輻射性等顯著特點。這些特點奠定了中原宗教在中國宗教史和中國傳統文化中的特別重要的地位,以至於要了解中國宗教史和中國傳統文化,就必須了解中原宗教和中原文化。譬如,我們通常說儒、釋、道三教的融合、交流,而三教合流的典型代表就在登封嵩山腳下。

因為在嵩山腳下,既有中國化的佛教禪宗的祖庭——少林寺,又有歷代皇帝祭祀中岳神的道教聖地——中岳廟,還有儒家二程講學的著名書院——嵩陽書院等,中原文化的包容性可見一斑。

中華民族傳統文化的乙個重要特點就是儒、釋、道「三教合流」,其中「釋」(即佛)、「道」都屬於宗教文化,其繁榮發展都與河南息息相關。

15樓:漓帆之渡

宗教文學是歐洲中世紀文學的組成部分。中國應該來說是沒有宗教文學的,但是中國古代文學卻又和宗教有千絲萬縷的關係,畢竟沒形成乙個龐大而又有影響力的文學體系。(個人觀點)

中世紀盛期的歐洲已擺脫遭受外來侵略的境地。一方面,天主教會成為歐洲勿庸置疑的統治力量,以拉丁語寫出的宗教文學是中世紀文學的主流。**教文學融合了歐洲本土文化和希伯萊文化,為西方文學的發展帶來了東方元素。

另一方面,通過十字軍東征、對外**的恢復,歐洲成為地中海東部另人生畏的勢力。商業和**的復興導致城鎮及現代資產階級的前身市民階層的誕生,具有近代文學雛形的市民文學形成規模,和僵化的天主教會文學分庭抗禮。教會文學和世俗文學雖彼此牴觸,卻共同構成了整個中世紀文學發展的格局。

文學與宗教的關係(世界文學)

16樓:匿名使用者

文學與宗教

是相互的,沒有文學就沒有宗教.所以宗教的基礎就是文學,乙個國家的發展的基礎是靠文學來的而然宗教也就出現了.雖然說的簡單,但是從乙個剛剛起步的國家來說文學是需要慢慢來更變的,慢慢的出新的.

由而使得宗教發生改變**等等的問題

17樓:一貼

愛與恨,生與死永遠都是文學的主題,而宗教就是回答這類問題的,不然都像魯迅的《祝福》上的祥林嫂那樣到死還是迷茫的悲劇。

而**教給人的答案最明確,最有希望和樂觀的終極指向,所以世界上許多好的文學作品來自於**教的信仰。

18樓:匿名使用者

《悲慘世界》和《聖經》的關係。

19樓:靦簡如

何謂文學?就是你的宗教觀。何謂宗教?就是一大批人信服的文學。只要你的文學意境美,具有可信性,那就是你創造的獨一無二的宗教。

如:莎士比亞等

20樓:鞏大可

明告訴你,你這樣深邃的問題在這裡是得不到答案的。

《文學與宗教的關係》 摘要:文學和宗教是人類掌握世界的兩種非常相似的方式,正由於此文學與宗教的關係也

21樓:hera灬佑

你就給5分 ,我了個去。我英語不行 漢字來吧 以後你自己書寫英語!~

首先要了解文學與宗教的關係,就要了解什麼是文學,什麼是宗教。我們就要搞清楚它們起於什麼?發展什麼?說明什麼?

文學的起源

文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括戲劇、詩歌、**、散文等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。

文學的發展

文學起源於人類的思維活動。最早出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。

歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。

文學說明了,人類智慧型的書寫。對人,對動物,對山,對河,以至於對自然了解、發現、記錄、掌握。體現對人們對心裡內在的一種追求。一種渴望。

宗教起源

宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象,屬於社會意識形態。主要特點為,相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體,該神秘統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運,從而使人對該一神秘產生敬畏及崇拜,並從而引申出信仰認知及儀式活動。

宗教的發展

宗教的信仰觀念、崇拜物件和崇拜方式,都是圍繞著社會人們的生存和生產而形成的。與社會團體的生存和生活密切相關的,首先是人與自然的關係,其次是人與人的關係。前者表現為自然力量,後者則表現為社會力量。

這兩種支配原始人的異己力量在他們幻想反映中被神化的結果,就成了他們的兩種基本的崇拜物件:自然力量的崇拜和氏族祖先的崇拜。在社會階層的各個發展階段上,儘管崇拜物件日益增多,崇拜方式日趨複雜,但都是從自然崇拜和祖先崇拜中演化出來的。

人們的崇拜物件與社會團體的生活和生產密切相關,因此,隨著生產力的發展和生存能力的提高,反映上述兩種崇拜物件的宗教觀念的內容和崇拜形式,也必然發生相應的變化,這就形成了與社會各個階層的發展大致同步的社會宗教的歷史發展。

宗教說明了,在人類社會越來越發達,同比人類智商越來越高,活動範圍為越來越廣,面對的未知領域越來越多,人們無所抗拒,心中祈求安慰,希望神靈化險為夷,來維護自己的利益。

此上幾點可以說明,

文學和宗教是共性的,它們都體現了人類的思想。都是以精神,文字、信仰來傳播。是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科。

其屬於社會意識形態之藝術的範疇。   它們都是是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),是社會文化的一種重要表現形式。

它們最大的區別就是。宗教束縛人們的思想,為自己解除內心恐慌的鎮定劑。文學開放人們的思想,,精神的充填劑。

宗教對文學的影響?

22樓:痞子說痞話

文學是文化的表現形式,文化是人類發展的歷史軌跡,這和宗教發展是密不可分的,因為人有了對外界事物的求知慾所以人類社會才得以發展,而宗教中因為有了「神」,所以人類在不斷得朝著「神」的腳步跟進,所以人類發展離不開宗教的表現形式,在人類追求真理,道德極限的過程中「神」就是乙個永遠觸控不到的標桿,因為有了這個「標桿」所以人類才得以發展,在發展的同時再以文字形式寫下,這就是文學的誕生。

23樓:青蓮荷花藕

有宗教信仰,那麼對於文學會更加的深入理解的

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