1樓：幻影
為了寄託對先人的懷念。
清明節節日習俗：
1、掃墓祭祖
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之後，寒食節逐漸式微，於清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的節俗傳統。人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：
剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。
2、踏青
清明前後正是踏青的好時光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出遊，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有「女人的清明男人的年」之說。
3、插柳
清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。據說柳枝具有辟邪的功用，那麼插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。
今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。
2樓：一中御用號
清明節，我國民間有插柳習俗。專家介紹說，清明插柳習俗，其**普遍存在三種說法。
天津市天文學會理事趙之珩介紹，據說，插柳的風俗，是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天」的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：
「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到**，活到**，年年插柳，處處成蔭。
清明插柳戴柳還有一種說法：中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節。清明節正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時節。
受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認為柳條有驅鬼辟邪的作用，把柳枝稱為「鬼怖木」。北魏賈思勰《齊民要術》中寫道：「取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。
」清明既然是鬼節，值此柳條發芽時節，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。
另外一種說法是，此俗是為了紀念介子推。介子推為明志守節而焚身於大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發現當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生。
晉文公當下便將老柳樹賜名為「清明柳」，並且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以後，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風。清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象徵。
大約在每年四月
四、五或六日，整個節氣共七天，有前三后四之說。即清明前三天和清明後四天為祭祖時間.
清明掃墓是麗水人祭祖的重要習俗，掃墓的時間在清明節的前三天和後四天，群眾稱為「前三後四」。此外在陰曆七月半及丈八日(指陰曆正月初八日)也有部分民眾到祖墳掃墓的習俗。掃墓時必備有蓬點心，也叫清明餜，在墓前設祭品茶、酒、飯及豐盛的菜看，點燃香燭，在墓旁另點一支佛香，是祭山神土地的，然後向先祖祈禱，以求先祖的護佑，使子孫平安、合宅安寧、事事順利。
祈禱畢，用紙馬(燒紙)在墳上各處放置，用土塊壓住，俗稱「飄墳」。飄墳畢，用彎刀砍除墳上草木並挖來草餅置放在墳頭上，將茶、酒灑於墳前以盡孝思，並在墳前及土地神插香處，各焚紙錠、紙馬和冥錢紙幣，蓬點心散給前來看望的牧童及其他人。掃墓日，家中要在先祖靈位前做羹飯祭祖，祭品中必備有蓬點心。
清道光二十六年《麗水縣志》也有清明節煮蓬葉為汁和以公尺粉做成蓬葉面，再做成蓬點心，必獻其先祖的記載。所以麗水人祭祖必備蓬點心，此俗至今仍存。麗水一些大戶人家在掃墓時有分饅頭肉的習俗，用祭田收入供家族聚飲稱做吃清明」。
聚飲在清明日前後，聚飲後由值祭戶去祖墳掃墓，掃墓畢，凡參加掃墓的子孫，每人分給大饅頭四隻，另有豬肉一斤。清明掃墓，唐代已盛行，宋代人《夢粱錄》載，清明節「**士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬」。清《通禮》載：
「歲、寒食及霜降節，拜掃墳塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，……。剪除雜草，故稱掃墓」。 **網路)
清明插柳有何意義?
3樓：百度使用者
原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾**，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。
受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裡說：「取柳枝著戶上，百鬼不入家。
」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
4樓：山農阿恆
清明節為什麼要插柳枝，是什麼意思？有什麼講究
清明節除了掃墓祭祖之外 還有什麼傳統的講究嗎？
清明節的習俗除了掃墓還有哪些我國清明節除了掃墓還有哪些傳統習俗
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火 掃墓，還有踏青 盪鞦韆 蹴鞠 打馬球 插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是乙個富有特色的節日。盪鞦韆這是我國...
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