1樓：匿名使用者
乘龍觀音是觀音菩薩三十三化身之一，乘雲中之龍，於南海波濤之上，又稱龍頭觀音。觀音騎乘於雲中龍頭，譬喻觀音菩薩之神威；海乃龍王轄地，龍能自海中取水於天，普降甘霖在人間，觀音站立於龍頭之上，意在使天下風調雨順，保天下太平。
相傳南海一帶瘟神作怪，疫疾虐行，民不聊生且民風愚劣，觀音菩薩決心到南海弘揚佛法，發下「常居南海願」。海龍王第五子狻猊主動化為鰲龍馱乘觀音赴南海救苦救難，並隨行**，為一方百姓講經說法、大化天下，使這裡的百姓安居樂業，過上了太平、幸福的生活。
從此，許多百姓都在家裡塑了立於波濤之上的乘龍觀音菩薩像供奉，既感激觀音菩薩和龍五爺的法力庇護，又祈求無災無難，吉祥平安。
聖德龍頭觀世音 照現光華澤物種
開眾蒙悋啟慧光 普照有情悟覺明
2樓：潛川
這肯定就是觀音菩薩33化身裡的神龍渡海觀音，也是唯一「與龍共舞」的一尊，因為觀音菩薩的坐騎是望天犼，很少騎龍的
左手拿淨瓶右手拿佛珠站在龍頭上的觀音菩薩怎麼供奉啊?
3樓：且看天地造化機
清淨莊嚴處供奉散香花供養！阿彌陀佛！
拿瓶的是什麼觀音
4樓：匿名使用者
中國民間廣為流傳的三十
三觀音是：(1)楊枝觀音：造型為立像，手持淨瓶、楊枝，常戴女式風貌和披肩長巾。
(2)龍頭觀音：造型為雲中乘龍。(3)持經觀音：
坐在崎嶇岩石上，手持經卷。(4)圓光觀音：合掌坐於岩石上，身後現圓光火焰。
(5)遊戲觀音：乘五色雲，左手放於偏臍處。(6)白衣觀音：
身披白衣，左手持蓮花，右手作與願印。(7)臥蓮觀音：臥於池中蓮花之上。
(瀧見觀音：坐岩石觀賞瀑泉。(9)施藥觀音：
手持藥草。(10)魚籃觀音：手提魚籃。
(11)德王觀音：趺坐于岩畔，左手置膝上，右手持樹枝。(12)水月觀音：
法相現身月色水光中。(13)一葉觀音：乘一片蓮花飄於水面。
(14)青頸觀音：坐於斷巖，右膝立起，右手置膝，左手扶岩壁。(15)威德觀音：
坐巖畔，左手執金剛杵，右手持蓮花，作觀水狀。(16)延命觀音：頭戴寶冠，或著白衣，手持草藥赤檉柳。
(17)眾寶觀音：坐地上，右手向地，左手放在彎膝上，身掛寶物。(1岩戶觀音：
在山洞中打坐，欣賞水面。(19)能淨觀音：佇立海岩邊上，望海沉思。
(20)阿耨觀音：左膝倚於岩上，兩手相交，眺望海景。(21)阿摩提觀音：
三目四臂，乘白獅，身有光焰，天衣瓔珞，手持寶棍，怒目瞋容。(22)葉衣觀音：四臂，身披千葉衣，頭戴寶冠，冠上有無量壽佛像。
(23)琉璃觀音：乘一片蓮葉，雙手捧琉璃壺，輕浮水面。(24)多羅觀音：
直立乘雲，合掌持青蓮花。(25)蛤蜊觀音：乘蛤蜊上，或居於兩扇蛤蜊殼中。
(26)六時觀音：左手執摩尼寶珠，右手持梵策，立像，常作居士裝束。(27)普慈觀音：
頭戴天冠，身披天衣，立於山岳之上，為大自在之化身形象。(2馬郎婦觀音：右手持《法華經》，左手持頭骸骨，為民婦形象。
(29)合掌觀音：合掌立於蓮台上。(30)一如觀音：
坐於雲中蓮座上，立左膝，作飛行狀。(31)不二觀音：兩手重疊，在水中坐蓮葉上。
(32)持蓮觀音：坐蓮葉，持蓮莖，常作童女或童男面孔。(33)灑水觀音：
又稱「滴水觀音」，右手執灑杖，左手執灑水器，作灑水相；或作右手持瓶瀉水狀。
你所說的是楊枝觀音或灑水觀音像吧……
5樓：卡卡vs巴喬
在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩
6樓：堯天舜宇
滴水觀音，拿的是淨瓶，滴的是聖水。我說的都是傳說。
觀音左手淨瓶右手佛珠是什麼寓意
觀音菩薩像左手拿淨瓶右手呈蘭花指樣是什麼觀音
7樓：劉尊國
觀音菩薩像左手拿淨瓶右手呈蘭花指樣是什麼觀音,屬滴水觀音菩薩，這種像正常的屬站像多，堂口用的多。
觀音菩薩手中的玉淨瓶，左手拿和右手拿有什麼區別？
8樓：沫學
沒別的道具就右手拿，有別的道具就左手拿。印度右手為尊。
9樓：南屏晚鐘
通常人們都說男左女右,所以觀音一般都是在左手的,因為觀音是男人身,這一點千萬不要誤會成了女兒身.
阿彌陀佛,晚鐘合十!
10樓：匿名使用者
觀音有千手，哪個都能拿，沒有區別，區別的是人心。
11樓：匿名使用者
觀世音在佛陀時代是沒有的 巴利三藏裡沒有的
不過北傳裡面有
別人送了觀音,手裡拿的佛珠,是什麼菩薩?有什麼寓意嗎?
12樓：俠者浪也
觀音菩薩，手拿佛珠，佛珠就是伏誅，眾生平等不要殺生的意思。
觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧型的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。
觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
擴充套件資料
觀音菩薩有三十三法像，其中之一就是手持佛珠像。其他有名的法像有：
一、楊柳觀音(佛身)：右手持楊柳，踞坐岩上，手持淨瓶。
二、龍頭觀音（闢支佛身）：以不同姿態乘龍顯聖於祥雲中，是化身天龍之身
三、持經觀音（聲聞身）：箕坐岩上右手持經卷若讀書，也有一說釋持經為聲聞身。
四、蓮臥觀音（天大將軍身）：雙手合掌，在蓮葉上作半臥姿，表卅三觀音之小王身。
五、瀧見觀音（大自在天身）：在高山倚巖而坐，坐眺望流泉飛瀑，表普門品中"假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池"之意
六、施藥觀音（毗沙門身）：常為右手拄頰深思，左手放在膝上捻蓮花，表示觀音無時不在惦念世間疾苦，考慮拯救眾生。或釋為表普門品中"或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。"
七、魚籃觀音（小王身）：腳踏鰲魚背上，手提盛魚的竹籃，或為手提魚籃的民間**形象。《西遊記》中對此形象有發揮，因而在民間影響很大。
13樓：伏有容
求人不如求己
蘇東坡與佛印禪師是好友，有一次二人同遊杭州靈隱寺。
蘇東坡見大殿上的觀世音菩薩手中掛著念珠，覺得奇怪，就問了乙個問題，「人人都念觀世音菩薩的名號，以求得她的護佑，為何她的手上也和我們一樣，掛著一串念珠？她念誰的名號呢？」
佛印禪師回答道：「念觀世音菩薩。」
蘇東坡更奇怪了，緊接著問道：「她為何也念觀世音菩薩？」
佛印禪師說道：「她比我們更清楚，求人不如求己。」
14樓：匿名使用者
是觀世音菩薩，菩薩形象千變萬化。菩薩本相，普通人是無法看清的。如以丹青馳譽於南朝的張僧繇，曾受梁武帝的詔請，為寶誌禪師畫像，寶誌一時興起，以指端輕輕地朝面門一剺，竟現出十二面觀音像，妙相殊麗，或慈或悲。
使素有第一佛像畫家之稱的僧繇，竟無法成筆。
寓意就看個人理解了，可以理解為樓上朋友說的」戒殺「，也可以理解為菩薩為我們做念佛的榜樣，連菩薩都念佛生淨土，我們普通人更應該念佛，求生淨土。
那摩阿彌陀佛
一句佛號萬金難買，因為憑一句佛號可出三界，免輪迴。到了西方極樂世界，**為大地。何止萬金。
一句佛號難遇難逢難信。連本師釋迦牟尼佛都說：念佛求生西方極樂世界是難信之法。以我自己來說就信的不真，如果信得真就會抓緊時間念佛，不會上網閒逛聊天。
問問自己，如果阿彌陀佛現在來接引自己，自己走不走，大部分人都不會走吧，都會說還要照顧家人，還有事業沒有完成。
但是翻過來，想一想，如果閻王爺來接我們，我們走不走？那時恐怕不由自己做主了吧。
願大家勤念佛號，再活一百二十歲也罷，馬上命終也罷，一切隨緣。千萬不要誤認為勤念佛號令人早死，人的壽命是由前生及今生做的善惡決定的，念佛是大善，只會延壽。但是時間的福壽康寧是念佛的副產品。
我們的根本目標是命終後往生西方極樂世界。
與諸君共勉 ，以《普賢菩薩警眾偈》結尾。
《普賢菩薩警眾偈》
如河駛流，往而不返，人命如是，逝者不還。
是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！
當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸！
15樓：如果時間倒轉了
就是觀音菩薩，手拿佛珠，佛珠就是伏誅，眾生平等不要殺生的意思
觀音菩薩踩條龍是什麼觀音呀？龍是什麼龍啊？是個站像的。阿彌陀佛
16樓：匿名使用者
這是龍頭觀
音。龍頭觀音，乘龍顯聖於祥雲中，龍頭觀音因駕乘龍頭，故稱龍頭觀音。相當於**：
「應以天龍、夜叉（中略）等身得度者，即皆現之而為說法」之觀音化身。蓋以龍為獸中之王，比喻觀音之威神，一般流布之像皆為跏坐或站立於龍頭上。慈悲主十二大願深似海，佛神百千變度得無邊苦。
印度自古以來特別重視龍，其長者稱龍王或龍神，重視龍的力量，「大龍王從大海出，起於大雲，遍覆虛空，放大電光，明照天地，澍大洪雨，潤澤萬物。」（《大智度論》卷3，t25，p81b）
可以看出讚嘆龍神威力之詞。龍常住地下或補陀洛，其中八大龍王聞佛說法，為佛法外護。世間流行的龍頭觀音像結跏趺坐在雲端龍身之上，或立於龍身。
佛法的真理是以善惡為標準教化世人，引導眾生到樂趣，南無阿彌陀佛。
17樓：匿名使用者
觀世音菩薩三十二應身其中之一：龍頭觀音（闢支佛身）：以不同姿態乘龍顯聖於祥雲中，是化身天龍之身
18樓：匿名使用者
成都雙流機場怎麼沒地鐵呀，什麼時候建哪？
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