描寫夕陽的古詩詞,描寫夕陽的古詩

2021-03-20 23:01:19 字數 8481 閱讀 4446

1樓:娜娜糊

夕陽西下,斷腸人在天涯。——馬致遠《天淨沙.秋思》

譯文:夕陽漸漸地失去了光澤,從西邊落下。淒寒的夜色裡,只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回?——晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

譯文:聽一支新曲喝一杯美酒,還是去年的天氣舊日的亭台,西落的夕陽何時再回來?

夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《樂遊原 》

譯文:夕陽啊無限美好,只不過接近黃昏。

夕陽下,酒旆閒,兩三航未曾著岸。——馬致遠《壽陽曲·遠浦帆歸》

譯文:夕陽西下,酒家裡好像也顯得寧靜閒適,只有幾隻船兒還未曾靠岸。

看到江岸漸落的殘陽,就彷彿心腸被撕扯成片片柳葉。——韋莊《江外思鄉》

譯文:看到江岸漸落的殘陽,就彷彿心腸被撕扯成片片柳葉。

夕陽度西嶺,群壑倏已暝。——孟浩然《宿業師山房期丁大不至》

譯文:夕陽越過了西邊的山嶺,千山萬壑忽然昏暗靜寂。

夕陽閒淡秋光老,離思滿蘅皋。——柳永《少年遊·參差煙樹灞陵橋》

譯文:夕陽悠閒照大地,秋光漸消去,離別的憂思如蘅草鋪滿江岸望不盡。

淒然,望江關,飛雲黯淡夕陽間。——柳永《戚氏·晚秋天》

譯文:多麼淒然的景象,遠望江河關山,黯然的晚霞在落日餘暉裡浮動。

老牛粗了耕耘債,齧草坡頭臥夕陽。 ——孔平仲《禾熟》

譯文:只有它經過了一年辛勤耕耘的老牛,閒適地躺在山坡上,嚼著草,沐浴著金色的夕陽。

碧水丹山映杖藜,夕陽猶在小橋西。——沈周《題畫》

譯文:碧綠的水,殷紅的山,映襯著老夫的拐杖,夕陽落下,在小橋的西邊。

2樓:匿名使用者

【原文】

樂遊原(唐)李商隱

向 晚 意 不 適,

驅 車 登 古 原。

夕 陽 無 限 好,

只 是 近 黃 昏。

[編輯本段]【注釋】

1. 樂遊原:在長安(今西安)城南,是唐代長安城內地勢最高地。

漢宣帝立樂遊廟,又名樂遊苑、樂遊原。登上它可望長安城。 樂遊原在秦代屬宜春苑的一部分,得名於西漢初年。

《漢書·宣帝紀》載,「神爵三年,起樂遊苑」。也就是說,樂遊原本名「樂遊苑」,漢宣帝第乙個皇后許氏產後死去葬於此,因「苑」與「原」諧音,樂遊苑即被傳為「樂遊原」。對此《關中記》有記載:

「宣帝許後葬長安縣樂遊裡,立廟於曲江池北,曰樂遊廟,因苑(《長安志》誤作葬字)為名。」

據葛洪《西京雜記》載,「樂遊原自生玫瑰樹,樹下多苜蓿」,又「風在其間,長肅蕭然,日照其花,有光彩」,故名苜蓿為「懷風」,時人也謂之「光風」或稱「連枝草」。可見,玫瑰和苜蓿都是樂遊原上有特色的花卉和植物。直至中晚唐之交,樂遊原仍然是京城人遊玩的好去處。

同時因為地理位置高便於覽勝,文人墨客也經常來此做詩抒懷。唐代詩人們在樂遊原留下了近百首珠璣絕句,歷來為人所稱道,詩人李商隱便是其中之一。

李商隱二十五歲時由令狐楚的兒子令狐陶推舉得中進士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王將女兒嫁給了他。因為王茂之是李黨的重要人物,李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔,在官場之中異常失意,著名詩篇《樂遊原》正是他心境鬱悶的真實寫照。

2. 不適:不悅, 不快。

這首詩是作者讚美黃昏前的原野風光和表現自己的感受。詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮,預見到社會的嚴重危機。而「夕陽無限好,只是近黃昏」兩句詩也表示:

人到晚年,過往的良辰美景早已遠去,不禁嘆息光陰易逝,青春不再。這是遲暮者 對美好人生的眷念,也是作者有感於生命的偉大與不可超越,而藉此抒發一下內心的無奈感受。

這是一首久享盛名的佳作。

[編輯本段]【思想感情】

李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐,儘管他有抱負,但是無法施展,很不得志。這首詩就反映了他的傷感情緒。

[編輯本段]【古詩賞析】

前兩句「向晚意不適,驅車登古原」是說:傍晚時分我心情悒鬱,駕著車登上古老的郊原。「向晚」指天色快黑了,「不適」指不悅。

詩人心情憂鬱,為了解悶,就駕著車子外出眺望風景。「古原」就是樂遊原,在長安城南,地勢較高,是唐代的遊覽勝地。這兩句,點明登古原的時間和原因。

後兩句「夕陽無限好,只是近黃昏」是說:夕陽下的景色無限美好,只可惜已接近黃昏。「無限好」是對夕陽下的景象熱烈讚美。

然而「只是」二字,筆鋒一轉,轉到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。這兩句近於格言式的慨嘆涵義是十分深的,它不僅對夕陽下的自然景象而發,也是對自己,對時代所發出的感嘆。

其中也富有愛惜光陰的積極意義。

這首詩是作者讚美黃昏前的原野風光和表現自己的感受。詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮,預見到社會的嚴重危機。而「夕陽無限好,只是近黃昏」兩句詩也表示:

人到晚年,過往的良辰美景早已遠去,不禁嘆息光陰易逝,青春不再。這是遲暮者 對美好人生的眷念,也是作者有感於生命的偉大與不可超越,而藉此抒發一下內心的無奈感受。

3樓:碩高傑醜嬌

《烏衣巷》唐

劉禹錫朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

《登樂遊原》唐

李商隱向晚意不適,驅車登古原。

夕陽無限好,只是近黃昏

《酒泉子》

:唐馮延巳

芳草長川,

柳映危橋橋下路。

歸鴻飛,行人雲,碧山邊。

風微煙澹雨蕭然,

隔岸馬嘶何處。

九迴腸,雙臉淚,夕陽天

4樓:亓華燦敏獻

新月已生飛鳥外,落霞更在夕陽西。

(宋·張耒《和周邦彥》)

夕陽牛背無人臥,帶得寒鴉兩兩歸。

(宋·舜民《村居》)

老牛粗了耕耘債,齧草坡頭臥夕陽。

(宋·孔平仲《禾熟》)

斜陽外,寒鴉數點,流水繞孤村。

(宋·秦觀《滿庭芳》)

鳥聲幽谷樹,山影夕陽村。

(宋·劉子翬《胡厚仙山居》)

小店青簾疏雨後,遙村紅樹夕陽間。

(清·查慎行《池河驛》)

一溪綠水皆春雨,半岸清山半夕陽。

(清·端木國瑚《沙灣放船》)

飛瀑正拖千幛雨,斜陽先放一峰晴。

(清·林則徐《即目》)

是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。

(明·楊慎《臨江仙》)

山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外,

(宋·范仲淹《蘇幕遮》)

萬壑有聲含晚籟,數峰無語立斜陽。

(宋·王禹偁《村行》)

夕陽芳草本無恨,才子佳人空自悲。

(宋·晁補之《鷓鴣天》)

一片暈紅才著雨,幾絲柔柳乍和煙。倩魂銷盡夕陽前。

(清·納蘭性德《浣溪沙》)

5樓:夫依心阮舞

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

登樂遊原

李商隱向晚意不適,

驅車登古原。

夕陽無限好,

只是近黃昏

天淨沙·秋思

馬致遠小橋流水人家,

古道西風瘦馬,

夕陽西下,

斷腸人在天涯。

夕陽從客

落日從容。焰光融融於暗黑之前,一萬次日出日落。夕陽惆悵不去,卻不得不去。

一萬次落日,一萬次夕陽印象,一萬次夕照下生之回味。

落日從容。

墓邊,欲留光輝幾許,又殘留愧疚幾許。

新月已生飛鳥外,落霞更在夕陽西。

(宋·張

耒《和周邦彥》)

夕陽牛背無人臥,帶得寒鴉兩兩歸。

(宋·舜民《村居》)

老牛粗了耕耘債,齧草坡頭臥夕陽。

(宋·孔平仲《禾熟》)

斜陽外,寒鴉數點,流水繞孤村。

(宋·秦

觀《滿庭芳》)

鳥聲幽谷樹,山影夕陽村。

(宋·劉子翬《胡厚仙山居》)

小店青簾疏雨後,遙村紅樹夕陽間。

(清·查慎行《池河驛》)

一溪綠水皆春雨,半岸清山半夕陽。

(清·端木國瑚《沙灣放船》)

飛瀑正拖千幛雨,斜陽先放一峰晴。

(清·林則徐《即目》)

是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。

(明·楊慎《臨江仙》)

山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外,

(宋·范仲淹《蘇幕遮》)

萬壑有聲含晚籟,數峰無語立斜陽。

(宋·王禹偁《村行》)

夕陽芳草本無恨,才子佳人空自悲。

(宋·晁補之《鷓鴣天》)

一片暈紅才著雨,幾絲柔柳乍和煙。倩魂銷盡夕陽前。

(清·納蘭性德《浣溪沙》)

描寫夕陽的古詩

6樓:匿名使用者

一道殘陽鋪水中, 半江瑟瑟半江紅

大漠孤煙直,長河落日圓

枯藤老樹昏鴉, 小橋流水人家, 古道西風瘦馬, 夕陽西下, 斷腸人在天涯

古代關於描寫夕陽的詩

《天淨沙秋思》

馬致遠(元代)

枯藤老樹昏鴉,

小橋流水人家,

古道西風瘦馬,

夕陽西下,斷腸人在天涯。

《樂遊原》

李商隱(唐代)

向晚意不適,

驅車登古原。

夕陽無限好,

只是近黃昏。

《暮江吟》

白居易(唐代)

一道殘陽鋪水中,

半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜,

露似真珠月似弓。

《題揚州禪智寺》

杜牧(唐代)

暮靄生深樹,

斜陽下小樓。

誰知竹西路,

歌吹是揚州。

《羌村三首》

杜甫(唐代)

崢嶸赤雲西,

日腳下平地。

柴門鳥雀噪,

歸客千里至。

《黃子陂》

司空曙(唐代)

岸芳春色曉,

水影夕陽微。

寂寂深菸裡,

漁舟夜不歸。

7樓:我是一笑

1.天淨沙·秋思

元代:馬致遠

枯藤老樹昏鴉,

小橋流水人家,

古道西風瘦馬。

夕陽西下,

斷腸人在天涯。

譯文:

天色黃昏,一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上,發出淒厲的哀鳴。

小橋下流水嘩嘩作響,小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。

古道上一匹瘦馬,頂著西風艱難地前行。

夕陽漸漸地失去了光澤,從西邊落下。淒寒的夜色裡,只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。

注釋:

枯藤:枯萎的枝蔓。昏鴉:黃昏時歸巢的烏鴉。昏:傍晚。

人家:農家。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。

古道:已經廢棄不堪再用的古老驛道(路)或年代久遠

的驛道。西風:寒冷、蕭瑟的秋風。瘦馬:瘦骨如柴的馬。

斷腸人:形容傷心悲痛到極點的人,此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。

天涯:遠離家鄉的地方。▲

2.登樂遊原

唐代:李商隱

向晚意不適,驅車登古原。

夕陽無限好,只是近黃昏。

譯文:

傍晚時心情不快,駕著車登上古原。

夕陽啊無限美好,只不過已是黃昏。

注釋:

樂遊原:在長安(今西安)城南,是唐代長安城內地勢最高地。

漢宣帝立樂遊廟,又名樂遊苑。登上它可望長安城。樂遊原在秦代屬宜春苑的一部分,得名於西漢初年。《漢書·宣帝紀》載,「神爵三年,起樂遊苑」。

漢宣帝第乙個皇后許氏產後死去葬於此,因「苑」與「原」諧音,樂遊苑即被傳為「樂遊原」。

對此《關中記》有記載:「宣帝許後葬長安縣樂遊裡,立廟於曲江池北,曰樂遊廟,因苑(《長安志》誤作葬字)為名。」

3.憶昔

唐代:韋莊

昔年曾向五陵遊,子夜歌清月滿樓。

銀燭樹前長似晝,露桃花裡不知秋。

西園公子名無忌,南國佳人號莫愁。

今日亂離俱是夢,夕陽唯見水東流!

譯文:

往年曾經到五陵去旅遊,子夜歌聲清麗月光滿樓。

樹前點上明燭亮如白晝,身處美女群中忘掉春秋。

席中風流公子名叫無忌,座上俊俏佳人號稱莫愁。

如今碰上亂世都成幻夢,夕陽西下只見江水東流。

注釋:

①五陵:漢代五座皇帝的陵墓,因當時每立一陵都把四方富豪和外戚遷至陵墓附近居住,故又指代豪貴所居之處。

②子夜:半夜。又南朝樂府民歌有《子夜歌》數十首,皆為吟詠男女愛情的,歌極清麗。此處雙關。

③銀燭:明燭。

④露桃:《宋書·樂志》:「桃生露井上。」杜牧《題桃花夫人廟》:「細腰宮裡露桃新,脈脈無言度幾春。」此處用露桃比喻豔若桃花的美女。

⑤西園公子:指曹丕。西園:

在今河南臨漳縣西,為曹操所築。無忌:本為信陵君之名,此處指代曹丕。

韋觳《才調集》補注卷三:「公子當是曹丕。今日無忌,蓋以當時公予縱心於遊樂,可直名之為無忌耳,非誤認曹丕為信陵君也。

4.晚晴

唐代:杜甫

村晚驚風度,庭幽過雨沾。

夕陽薰細草,江色映疏簾。

書亂誰能帙,懷幹可自添。

時聞有餘論,未怪老夫潛。

譯文:

山村的傍晚陣陣冷風吹過,幽靜的庭院經過一場秋雨洗滌,院裡泥濘得很。

夕陽照射著細草,濕氣公升騰;雨後清新明麗的江景映入眼簾。

書亂了沒有人幫助整理,杯中酒喝完了也只能靠自己斟滿。

隱居村野,時常聽到人們關於世俗人情的談論,他慶幸人們沒有責怪自己這一老潛夫。

注釋:

帙(zhì):整理書籍。

5.暮秋山行

唐代:岑參

疲馬臥長阪,夕陽下通津。

山風吹空林,颯颯如有人。

蒼旻霽涼雨,石路無飛塵。

千念集暮節,萬籟悲蕭辰。

鶗鴂昨夜鳴,蕙草色已陳。

況在遠行客,自然多苦辛。

譯文:

疲憊的馬兒睡臥在長長的山坡上,太陽已經落到水面上。

山中的秋風吹進空寂的樹林,樹葉颯颯作響,好像有人進入林中。

蒼茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面沒有了灰塵。千萬種念頭,都在這傍晚出現在腦海,萬物的聲音都在蕭瑟的清晨悲鳴。

鶗鴂昨晚還在鳴叫,蕙草已經開始枯萎。何況我這遠行的異鄉人,自然就會有很多艱苦的辛酸。

注釋:

⑴颯颯(sà):風聲。

⑵旻(mín):天空。此處指秋季的天。

⑶鶗鴂(tíjué):亦作「鶗鴃」,即杜鵑鳥。

6.登鹿門山懷古

唐代:孟浩然

清曉因興來,乘流越江峴。沙禽近方識,浦樹遙莫辨。

漸至鹿門山,山明翠微淺。巖潭多屈曲,舟楫屢迴轉。

昔聞龐德公,採藥遂不返。金澗餌芝術,石床臥苔蘚。

紛吾感耆舊,結攬事攀踐。隱跡今尚存,高風邈已遠。

白雲何時去,丹桂空偃蹇。**意未窮,回艇夕陽晚。

譯文:

清晨懷著興致出門來,小船渡過漢江繞峴山。

沙洲的水鳥近看才可識別,水邊的樹木遠望不能分辨。

船行款款來到鹿門山,陽光明亮使山嵐淺淡。

岩石間的潭水曲曲彎彎,行船到此每每迂迴繞轉。

聽說龐德公曾到這裡,入山採藥一去未回還。

山澗中適宜生長靈芝白朮,石床上滋滿了厚厚的苔蘚。

深深感念這位襄陽老人,繫住纜繩舉足向上登攀。

隱居的遺跡至今猶可尋覓,超俗的風格已經遠離人間。

相伴的白雲不知何時飄去,栽下的丹桂空自妖嬌美豔。

尋跡懷古興味猶未盡,划船歸來夕陽落西山。

注釋:

⑴鹿門山:在今湖北省襄陽市東南。《清一統志·湖北·襄陽府》:

「鹿門山,在襄陽縣東南三十里。《襄陽記》:『鹿門山,舊名蘇嶺山,建武中,襄陽侯習鬱立神祠於山,刻二石鹿夾神道口,俗因謂之鹿門廟,遂以廟名山也。

』」登:《全唐詩》校:「一作題。

」又雲:「題下一有懷古二字。」

⑵江峴:江邊小山。《聲類》:「峴,山嶺小高也。」此處小山指襄陽縣內之峴山。《元和郡縣志·山南道·襄州》:「峴山,在(襄陽)縣東南九里,東臨漢水,古今大路。」

⑶方:《全唐詩》校:「一作初,又作相。」

⑷浦:水邊。遙:《全唐詩》校:「一作遠。」

⑸至:《全唐詩》校:「一作到。」

⑹翠微:青蔥的山氣。

⑺謝靈運《從斤竹澗越嶺溪行》:「川渚屢徑復,乘流玩迴轉。」

⑻《後漢書·逸民傳》載,龐德公,襄陽人,居峴山南,不曾入城府,躬耕壠畝。荊州牧劉表數延請,不能屈。建安中,攜妻子登鹿門山,採藥不返。

⑼金澗:指風景秀美的山澗。餌:

《全唐詩》校:「一作養。」按,對照下句,以作「養」為是。

芝術(zhú):靈芝(一種菌類植物)、白朮(草名,根莖可入藥)。《本草經》:

「術一名山筋,久服不飢,輕身延年。」嵇康《與山巨源絕交書》:「又聞道士遺言,餌術黃精,令人久壽。」

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