1樓：棋盤上的小棋子
靜以修身,儉以養德. —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧. —— 孔丘
貧而無諂,富而無驕. —— 子貢
強本而節用,則天不能貧. —— 荀況
侈而惰者貧,而力而儉者富. —— 韓非
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠. —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前. —— 白居易不念居安思危,戒奢以儉；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也. —— 魏徵
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢. —— 李商隱霸祖孤身取二江,子孫多以百城降.豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙? —— 王安石
侈則多欲.君子多欲則念慕富貴,枉道速禍. —— 司馬光誰善氣迎人,親如弟兄；惡氣迎人,害於戈兵.
—— 管仲天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒. —— 蘇軾不學禮,無以立.——孔子
凡人之所以貴於禽獸者,以有禮也.——《晏子春秋》
勿以惡小而為之,勿以善小而不為.
2樓：默默的話
文明的古詩.
靜以修身,儉以養德. —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧. —— 孔丘
貧而無諂,富而無驕. —— 子貢
強本而節用,則天不能貧. —— 荀況
侈而惰者貧,而力而儉者富. —— 韓非
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠. —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前. —— 白居易不念居安思危,戒奢以儉；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也. —— 魏徵
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢. —— 李商隱霸祖孤身取二江,子孫多以百城降.豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙? —— 王安石
侈則多欲.君子多欲則念慕富貴,枉道速禍. —— 司馬光誰善氣迎人,親如弟兄；惡氣迎人,害於戈兵.
—— 管仲天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒. —— 蘇軾不學禮,無以立.——孔子
凡人之所以貴於禽獸者,以有禮也.——《晏子春秋》
勿以惡小而為之,勿以善小而不為.
3樓：何以浮生盡歡
《文明禮儀伴我行》
文明是一朵花，
一朵永久芳香的花。
我們用真誠去澆灌，
用熱情來哺育，
讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心裡。
禮儀是一首詩，
一首淡雅清晰的詩。
我們用理解去融化，
用關愛來撫慰，
讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心裡。
我們是跨世紀的少年，
我們要做新時代文明的代言。
雨露下，我們播撒文明的種子；
陽光裡，我們裝扮心中的春天。
帶給別人乙個微笑，
別人給你快樂無限。
帶給別人乙個溫暖，
別人給你燦爛心情。
帶給別人一片真誠，
別人給你深深思念。
送給別人乙份謙讓，
別人給你敬重萬千。
讓我們把春雷藏進隊鼓，
敲響時代的鼓點。
告訴祖國，告訴媽媽，
文明禮儀伴我長大。
讓我們插上文明的翅膀，
飛向藍天，飛向未來告訴太陽，
告訴月亮，我們是新世紀即將展翅的雄鷹。
做文明的使者，讓我們用微笑鋪設文明路；
做禮儀的少年，
讓我們用真心搭建禮儀橋。
文明禮儀伴我行，中華美德放光芒。
文明禮儀伴我行，到處盛開文明花。
《關於文明的詩歌》
追著小溪，走進深山，
追著蝴蝶，走進花叢，
讓我們走進禮儀之窗。
讓小錘去敲醒每乙個人，
讓我們帶著禮儀走進學校，
讓校園充滿歡聲笑語，
高高揚起我們的雙臂，
去擁抱乙個美麗的夢。
把自己變成文明樹，
去體驗文明的歡樂；
把自己變成禮儀花，
去感受禮儀的樂趣。
走進禮儀之窗，
沐浴文明禮儀。
等你從禮儀之夢醒來，
你會悄悄告訴小夥伴：
什麼是禮貌，什麼是尊重，
什麼是自愛，什麼是自律……
4樓：花開花落迷城
告訴月亮，飛向藍天；陽光裡，用關愛來撫慰。帶給別人一片真誠，讓我們用微笑鋪設文明路。帶給別人乙個微笑，讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心裡。
我們用真誠去澆灌。我們用理解去融化。我們是跨世紀的少年。
雨露下，別人給你敬重萬千，我們是新世紀即將展翅的雄鷹，文明禮儀伴我長大。文明禮儀伴我行，我們裝扮心中的春天，一首淡雅清晰的詩。告訴祖國，讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心裡。
做文明的使者。讓我們把春雷藏進隊鼓，飛向未來告訴太陽，到處盛開文明花；做禮儀的少年，用熱情來哺育。帶給別人乙個溫暖。
文明禮儀伴我行，我們播撒文明的種子，敲響時代的鼓點。禮儀是一首詩，別人給你深深思念，別人給你燦爛心情，告訴媽媽，讓我們用真心搭建禮儀橋。送給別人乙份謙讓，我們要做新時代文明的代言，中華美德放光芒，別人給你快樂無限。
讓我們插上文明的翅膀【文明禮儀伴我行】文明是一朵花，一朵永久芳香的花
5樓：匿名使用者
我們的生活方式都是一樣
6樓：匿名使用者
1.《經》詩人: 李嶠朝代: 唐代
漢室鴻儒盛，鄒堂大義明。五千道德闡，三百禮儀成。青紫方拾芥，**徒滿籝。誰知懷逸辯，重席冠群英。
2.《絕句》詩人: 呂希哲朝代: 宋代
禮儀三百復三千，酬酢天機理必然。寒即加衣飢即食，孰為末節孰為先。
3.《絕句》詩人: 王大烈朝代: 宋代
弧矢重懸舊禮儀，郎君又產玉麟兒。便煩著眼從頭看，的似徐卿二子奇。
4.《賢者之孝二百四十首·張霸》詩人: 林同 朝代: 宋代幼也知孝讓，居然合禮儀。休疑汝尚小，須信我饒為。
5.《元日》詩人: 四錫朝代: 宋代
去年元會立班時，簪紱光輝與禮儀。今日洺川逢歲旦，延留賓客樂昌期。朝雲暖潤輕陰散，晚日融明瑞景遲。遙念皇州春色早，宮花欲發萬年枝。
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關於文明的古詩句
7樓：傑
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙? —— 王安石
侈則多欲，君子多欲則念慕富貴，枉道速禍.。—— 司馬光
誰善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人,害於戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒.。—— 蘇軾
不學禮，無以立。——孔子
凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
惟賢惟德，能服於人.。—— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博.。—— 張衡
不學禮，無以立。 ———《論語.季氏》
君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。 ———孟子：《孟子.離婁下》
禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。 ———《禮記.曲禮上》
土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
侈則多欲，君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
誰善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
8樓：末你要
1、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
2、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。 ———《禮記.曲禮上》
3、霸祖孤身取二江，子孫多以城降，豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙? —— 王安石
4、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。—— 蘇軾5、不學禮，無以立。——孔子
6、凡人之所以貴於禽獸者,以有禮也。——《晏子春秋》
7、魏徵靜以修身，儉以養德。—— 諸葛亮
8、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。—— 但丁
9樓：匿名使用者
不學禮，無以立。」 ———《論語.季氏》
君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。 ———孟子：《孟子.離婁下》
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。 ———《禮記.曲禮上》
霸祖孤身取二江,子孫多以百城降.豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙? —— 王安石
侈則多欲.君子多欲則念慕富貴,枉道速禍. —— 司馬光誰善氣迎人,親如弟兄；惡氣迎人,害於戈兵.
—— 管仲天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒. —— 蘇軾不學禮,無以立.——孔子
凡人之所以貴於禽獸者,以有禮也.——《晏子春秋》
勿以惡小而為之,勿以善小而不為.
惟賢惟德,能服於人. —— 劉備
不患位之不尊,而患德之不崇；不恥祿之不夥,而恥智之不博. —— 張衡土扶可城牆,積德為厚地. —— 李白
10樓：飯飯萌萌噠
1、貧而無諂,富而無驕。—— 子貢
釋義貧困卻不奉承別人，富貴卻不驕橫。怎麼樣?
2、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。—— 白居易釋義簡樸的人和奢侈的人各有所報。 簡樸的人和奢侈的人各有所報。
3、不念居安思危,戒奢以儉；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。—— 魏徵
釋義不惦念處在安定的環境而想到會出現的危難,警惕奢侈踐行簡樸；這樣砍掉樹木的根然而希望樹木長得茂盛,堵塞水的源頭卻希望流水長久。
4、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。—— 司馬光釋義如果生活奢侈就會增加貪欲，貪欲多了，就會為追求富貴生活徇私枉法，最終招來禍患。
5、不學禮,無以立。——孔子
釋義學禮則品節詳明，而德性堅定，故能立。
禮教恭儉莊敬，此乃立身之本。有禮則安，無禮則危。故不學禮，無以立身。
6、土扶可城牆,積德為厚地。—— 李白
釋義泥土積累多了可以築成城牆，美德積累多了，安身立命的基礎就深厚了。
11樓：筱妖
靜以修身,儉以養德. —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧. —— 孔丘
貧而無諂,富而無驕. —— 子貢
強本而節用,則天不能貧. —— 荀況
侈而惰者貧,而力而儉者富. —— 韓非
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠. —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前. —— 白居易
不念居安思危,戒奢以儉；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也. —— 魏徵
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢. —— 李商隱
霸祖孤身取二江,子孫多以百城降.豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙? —— 王安石
侈則多欲.君子多欲則念慕富貴,枉道速禍. —— 司馬光
誰善氣迎人,親如弟兄；惡氣迎人,害於戈兵. —— 管仲
天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒. —— 蘇軾
不學禮,無以立.——孔子
凡人之所以貴於禽獸者,以有禮也.——《晏子春秋》
勿以惡小而為之,勿以善小而不為.
不學禮，無以立。」———《論語.季氏》
君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。———《禮記.曲禮上》
關於禮儀的古詩詞，文明禮儀的古詩有哪些？
不學禮,無以立.論語.季氏 君子以仁存心,以禮存心 仁者愛人,有禮者敬人.愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之.孟子 孟子.離婁下 禮尚往來.往而不來,非禮也 來而不往,亦非禮也.禮記.曲禮上 舉止是映照每個人自身形象的鏡子.歌德 親和力 文明的最重要任務之一,是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配,使...
關於讀書的古詩句，關於讀書的詩句古詩
1.讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。王貞白 白鹿洞二首 其一 2.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸游 冬夜讀書示子聿 3.黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。顏真卿 勸學詩 4.枕上詩書閒處好，門前風景雨來佳。李清照 攤破浣溪沙 病起蕭蕭兩鬢華 5.娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。趙恆 勸學詩 6.三...
關於物候的古詩句，關於物候的古詩句 10
山雪，無花只有寒 淚眼向花花不語，落紅飛過鞦韆去 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關 1。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。2。人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。3。黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。物候 生物的生命活動和非生物的變化對節候的反應,如植物開花 結果 動物蟄眠 遷...