1樓：因緣法
中華傳統美德的主要內容
（1）愛國奉獻，以天下為己任。
（2）勤勞勇敢，追求自由解放。
（3）求真務實，敬重誠實守信。
（4）樂群貴和，強調人際和諧。
（5）勵志自強，崇尚精神境界。
（6）德性修養，重視躬行慎獨。
(7)中華民族優良道德傳統還有謙虛謹慎、戒驕戒躁、廉潔奉公、勤儉節約、艱苦樸素、寬厚待人、見義勇為、孝敬父母、尊師敬業等等。
繼承中華傳統美德的重大意義:
(1)繼承和弘揚中華民族優良道德傳統， 是社會主義現代化建設的客觀需要。
(2)繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，是加強社會主義道德建設的內在要求。
(3)繼承和弘揚中華民族優良道德傳統， 是個人健康成長的重要條件。
繼承中華傳統美德應有的態度：學習、繼承，並結合時代要求發揚光大，為社會主義物質文明、精神文明和生態文明建設服務
繼承和發揚中華傳統美德有何重大意義？
2樓：威小人物
(一)繼承和弘揚中華民族
優良道德傳統， 是社會主義現代化建設的客觀需要。
(二)繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，是加強社會主義道德建設的內在要求。
(三)繼承和弘揚中華民族優良道德傳統， 是個人健康成長的重要條件。
中華民族的傳統美德的主要內容及現實意義有哪些
聯絡實際生活談談繼承弘揚中國傳統美德的重大意義
3樓：風吹雪
比如，當乙個人拿了100塊買了5塊錢的水果，當攤主接過錢的時候，一般都會
看看錢到底是不是真的，這就是誠信的缺失，如果都有誠信，那麼人和人之間的距離也就拉近了，同時中國傳統美德對於誠信是放到很高的位置的。
繼承和弘揚中華民族優良道德傳統有哪些重大意義
4樓：一生乙個乖雨飛
1、傳承發展中華傳統美德，乙個重要目的是用其滋養社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的核心，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特徵，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。
中華傳統美德承載著中華倫理文化的基因，對應著中華民族長期形成的文化心理結構，具有易於為廣大人民群眾所接受的天然優勢，對人們良好道德品行的養成能夠產生「潤物細無聲」的作用，是我國社會主義思想道德的重要**，是培育社會主義核心價值觀的重要資源。
2、中華民族在長期實踐中培養和形成的傳統美德規範，是中華民族在漫長歷史長河中能夠生生不息、不斷壯大的乙個重要支撐力量。
中華民族傳統美德，是指中國五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，並得到不斷創新發展，有益於下代的優秀道德遺產。
概括起來就是：中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。
它標誌著中華民族的「形」與「魂」。它也是我國人民兩千多年來處理人際關係、人與社會關係和人與自然關係的實踐的結晶。
3、繼承和發揚中華民族優良傳統道德和民族精神,其現實意義在於肯定人的價值、強調協作意識,帶動社會主義市場經濟有序運作。
豐富道德內涵、協調人際關係、推進社會主義思想道德建設的健康發展;凝聚民族力量,再現華夏雄威,促使國家振興、民族統一大業早日實現。
5樓：小肥肥啊
1、繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是社會主義現代化建設的客觀需要。世界各國現代化的實踐充分說明，現代化的模式可以多種多樣，但都不能脫離自身的民族性。中國的現代化程序，如果離開對中華民族優良道德傳統的繼承和弘揚，就會失去歷史的基礎而難以更好地推進。
2、繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是加強社會主義道德建設的內在要求。建設中國特色社會主義道德必須繼承和弘揚中華民族的優良道德傳統。
3、繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是個人健康成長的重要條件。中華民族優良道德傳統是中華民族的根，也是每乙個中國人的根。是中華民族身份認同的重要標誌。
繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，有利於中華民族共有精神家園的構建，也有利於我們每個人的道德修養。
6樓：牧o穆
意義如下：
1、繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是社會主義現代化建設的客觀需要。世界各國現代化的實踐充分說明，現代化的模式可以多種多樣，但都不能脫離自身的民族性。中國的現代化程序，如果離開對中華民族優良道德傳統的繼承和弘揚，就會失去歷史的基礎而難以更好地推進。
2、繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是加強社會主義道德建設的內在要求。建設中國特色社會主義道德必須繼承和弘揚中華民族的優良道德傳統。
3、繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是個人健康成長的重要條件。中華民族優良道德傳統是中華民族的根，也是每乙個中國人的根。是中華民族身份認同的重要標誌。
繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，有利於中華民族共有精神家園的構建，也有利於我們每個人的道德修養。
擴充套件資料：
傳承和弘揚中華優秀傳統文化：
1、科學認識傳統文化和優秀傳統文化。
2、大力研究和挖掘優秀傳統文化。
3、將弘揚優秀傳統文化與「中國夢」、社會主義核心價值觀結合起來。
4、把優秀傳統文化融入學校立德樹人的實踐中。
5、保持特色不斷創新。
6、主流**要擔起弘揚中華優秀傳統文化的重任。
7、領導幹部要做中國優秀傳統文化的執著繼承者、自覺傳播者和帶頭實踐者。
中國共產黨新聞網-如何正確繼承和弘揚中華優秀傳統文化
中國共產黨新聞網-傳承和弘揚中華優秀傳統文化
7樓：姑娘你得努力
繼承和發揚中華民族優良傳統道德和民族精神,其現實意義在於肯定人的價值、強調協作意識,帶動社會主義市場經濟有序運作。
豐富道德內涵、協調人際關係、推進社會主義思想道德建設的健康發展;凝聚民族力量,再現華夏雄威,促使國家振興、民族統一大業早日實現。
擴充套件資料：
中華民族的優良道德傳統，概括起來主要有：
（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。
《詩經》提出「夙夜在公」的道德要求，《尚書》也有「以公滅私，民其允懷」的思想，西漢初年的賈誼在他的《治安策》中提出「國而忘家，公而忘私」。
宋代的范仲淹在《岳陽樓記》中提出「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體而獻身的精神。
中國古代思想家強調在「義」和「利」發生矛盾時，應當「義以為上」、「先義後利」、「見利思義」，主張「義然後取」，反對「重利輕義」和「見利忘義」。
（2）推崇「仁愛」原則，追求人際和諧。
中國傳統倫理思想一直尊重人的尊嚴和價值，崇尚「仁愛」原則，主張「仁者愛人」，強調要「推己及人」，關心他人。
孔子強調「己所不欲，勿施於人」，「己欲立而立人，己欲達而達人」， 「克己復禮為仁」，「孝悌也者，其為仁之本與」。
孟子也強調「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。「親親而仁民，仁民而愛物」。苟子則強調「仁者自愛」。墨子從人和人之間的相互尊重和功利原則的角度，提出「兼相愛，交相利」的思想。
從仁愛精神出發，我國古人主張「和為貴」，提出了「親仁善鄰，國之寶也」的思想
（3）講求謙敬禮讓，強調克驕防矜。
「恭敬之心，禮也」。中國傳統道德認為，禮是人與其他動物相區別的標誌。「凡人之所以為人者，禮義也。」
禮也是人的立身之本和區分人格高低的標準。孔子說：「不學禮，無以立。」《左傳》上也說：「禮，人之乾也。
無禮，無以立。」中國傳統道德在提倡謙敬禮讓的同時，提醒人們「事思敬」，「不居功」，「擇善而從」。老子曾以江海處下而為百谷王的事實，告誡人們不要「自矜」、「自伐」、「自是」。
（4）倡導言行一致，強調恪守誠信。
「養心莫善於誠」。孔子不僅提出「人而無信，不知其可也」的思想，而且認為「民無信不立」。 「信近於義，言可復也」。
（5）追求精神境界，把道德理想的實現看做是一種高層次的需要。
孟子把智看成是判斷是非善惡的一種能力，認為「是非之心，智也」。在古人看來，「明智」則必須「好學」，《禮記•中庸》強調「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」，要求人們通過勤奮學習，學以成德，學以成性，「變化氣質」。
（6）重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。
孔子說，「仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣」，「有能一日用其力於仁矣乎?我未見力不足者」，人們應當「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」，「吾日三省吾身」。
荀子認為，「道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成」。墨家也非常重視「修身」，強調「察色修身」和「以身戴行」，注重社會環境對人的道德品質的影響。
8樓：匿名使用者
中國傳統道德是中國數千年沉澱下來的精華，學習中國傳統道德，第一，可以增加對歷史的了解、對文化的了解，豐富自己的知識面；第二，再者也可以培養民族自豪感和增加民族凝聚力。
繼承和弘揚中華民族優良道德傳統的重大意義
9樓：姑娘你得努力
繼承和發揚中華民族優良傳統道德和民族精神,其現實意義在於肯定人的價值、強調協作意識,帶動社會主義市場經濟有序運作。
豐富道德內涵、協調人際關係、推進社會主義思想道德建設的健康發展;凝聚民族力量,再現華夏雄威,促使國家振興、民族統一大業早日實現。
擴充套件資料：
中華民族的優良道德傳統，概括起來主要有：
（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。
《詩經》提出「夙夜在公」的道德要求，《尚書》也有「以公滅私，民其允懷」的思想，西漢初年的賈誼在他的《治安策》中提出「國而忘家，公而忘私」。
宋代的范仲淹在《岳陽樓記》中提出「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體而獻身的精神。
中國古代思想家強調在「義」和「利」發生矛盾時，應當「義以為上」、「先義後利」、「見利思義」，主張「義然後取」，反對「重利輕義」和「見利忘義」。
（2）推崇「仁愛」原則，追求人際和諧。
中國傳統倫理思想一直尊重人的尊嚴和價值，崇尚「仁愛」原則，主張「仁者愛人」，強調要「推己及人」，關心他人。
孔子強調「己所不欲，勿施於人」，「己欲立而立人，己欲達而達人」， 「克己復禮為仁」，「孝悌也者，其為仁之本與」。
孟子也強調「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。「親親而仁民，仁民而愛物」。苟子則強調「仁者自愛」。墨子從人和人之間的相互尊重和功利原則的角度，提出「兼相愛，交相利」的思想。
從仁愛精神出發，我國古人主張「和為貴」，提出了「親仁善鄰，國之寶也」的思想
（3）講求謙敬禮讓，強調克驕防矜。
「恭敬之心，禮也」。中國傳統道德認為，禮是人與其他動物相區別的標誌。「凡人之所以為人者，禮義也。」
禮也是人的立身之本和區分人格高低的標準。孔子說：「不學禮，無以立。」《左傳》上也說：「禮，人之乾也。
無禮，無以立。」中國傳統道德在提倡謙敬禮讓的同時，提醒人們「事思敬」，「不居功」，「擇善而從」。老子曾以江海處下而為百谷王的事實，告誡人們不要「自矜」、「自伐」、「自是」。
（4）倡導言行一致，強調恪守誠信。
「養心莫善於誠」。孔子不僅提出「人而無信，不知其可也」的思想，而且認為「民無信不立」。 「信近於義，言可復也」。
（5）追求精神境界，把道德理想的實現看做是一種高層次的需要。
孟子把智看成是判斷是非善惡的一種能力，認為「是非之心，智也」。在古人看來，「明智」則必須「好學」，《禮記•中庸》強調「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」，要求人們通過勤奮學習，學以成德，學以成性，「變化氣質」。
（6）重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。
孔子說，「仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣」，「有能一日用其力於仁矣乎?我未見力不足者」，人們應當「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」，「吾日三省吾身」。
荀子認為，「道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成」。墨家也非常重視「修身」，強調「察色修身」和「以身戴行」，注重社會環境對人的道德品質的影響。
作為中學生談談你對繼承中華民族的傳統美德，傳承和培育民族精
中華民族本身就是在歷史長河中不斷進行文化傳承和交流形成的中國各民族的統稱。在歷史發展程序中，中華民族形成了自己的優秀傳統，這些傳統蘊含著人類的智慧型與美德。作為乙個中學生，我們是未來的一代，傳統的傳承是靠一代代人延續下去的。傳承傳統不僅是我們的責任，在日常中生活中，我們更應該以優秀傳統作為自己的行為...
歌頌中華民族傳統美德的詩歌，歌頌中華民族傳統美德的詩歌400字
當燦爛的太陽跳出了你東海的碧波,你的帕公尺爾高原上依然是群星閃爍.當你的北國還是回銀裝素答裹的世界啊 你的南疆早已到處洋溢著盎然的春色.我愛你,中國 我愛你敦煌飛天的曼舞輕歌,杭州西湖的淡妝濃抹,桂林山水的清奇秀麗,黃山雲海的神秘莫測.我們思慮,我們焦灼,我們奮發,我們開拓,我們努力,我們探索,我們...
中華文化，傳統美德，民族精神之間的關係
中華文化是民族bai文du化的根，是乙個廣義zhi的概念 中華文化中體 dao現 回德 字的是中華美德 答 中華文化的精髓是 中華民族精神 中華民族精神是民族魂 中華文化中好的，體現德的就是傳統美德。比如說，我們的 孝 就是中華文化，這個文化有好的層面，要孝敬長輩 也有不好的方面，比如 愚孝盲從 傳...