1樓：匿名使用者
希望對你有幫助 《 祝福》的主人公祥林嫂一直在傾訴，而不是控訴。控訴的意思是「 申訴、陳述」（《 漢語大詞典》）。這個詞太偏激，太有主觀目的性了，無法概括祥林嫂「 訴說」的本質內涵及普遍意義。
傾訴的最一般的意義，即「 完全說出（ 心裡的話）」（《 現代漢語詞典》），並且只能是自己的，很少能加入別的因素。真正的傾訴沒有明確的意識層次上的目的性，它只能是一種無意識的「 宣洩」真正的傾訴是為混亂的心靈尋找有意味的形式，來分解其無意義的空虛。那麼，祥林嫂為何要傾訴，又因何而空虛呢？
一祥林嫂是人，人總是需要宣 洩的，如同有機體的新陳代謝一 樣，有吸收就有輸出。人的心靈也 是如此。人的存在必然受到社會、自然等多種因素的影響，常常被這些外在的東西安慰著，也傷害著。
通常情況下，這兩種相反的力量應該是大致平衡的，即使有所 偏重，也不至於把人壓垮。人常常 把自身內在能量的消耗當作一種 維持平衡的手段，比如勞動，比如 言語，比如夢，等等。正常人的宣 洩往往是在不自覺的狀態下進行 的，喜、怒、哀、樂往往有其隨意的 性質，但這又是可以調節和支配 的。
乙個人所受到的打擊過多過 重，這種宣洩就表現為混亂的無 序狀態，自己也難以調節與控制。這時，壓抑在無意識層次裡的東西就會表面化，最明顯的例子就是表現為言說的願望非常強烈，見人就想傾訴一番，如祥林嫂那樣喋喋不休地講述「 阿毛事件」，並且，不嫌囉唆與重複，一遍一遍地進行。祥林嫂到底要做什麼，也 許連她自己都不清楚，但她必須「 說」下去，這已經是無法挽回的事實了。
嚴重的打擊性事件發生在她的身上，使得這個本來脆弱的生命，一而再、再而三地脆弱下去，以致於坍塌崩潰了。這一方面反映出現實的殘酷性，另一方面也反映出人必須使自己堅強起來的重要性。
二面對封建社會橫加於她的種種**與摧殘，她的確進行過不 間斷的掙扎與抗爭：在**待時，她選擇了出逃；在被迫再嫁時，她 選擇了「 頭撞香案」的「 出格」行 為；在被譏諷、侮辱時，她選擇了 冷眼沉默……所有的這一切都表 明：她是乙個不容易被壓垮、被吞 噬的活生生的人，但終究還是被 壓垮、被吞噬了。
她的種種的「 反 抗」 都是在無意識層次上進行 「的，沒有清晰的目的性。這種程度 不大、層次不深的所謂「 反抗」， 根本改變不了她自身的命運，更拯救不了她的靈魂。
祥林嫂受到三重強權的壓迫。即夫權、族權、神權。夫權、族權使她喪失了婚姻的自由，儘管逼嫁時她還試圖「 反抗」，但其不 徹底性使她陷入了更深的泥淖。
「 頭撞香案」的「 出格」行為只說 明她當初的生命意識還是非常強烈的，至於後來生子發胖的所謂「 交好運」，實在也是人之常情。 就憑這一點也不能看作她是徹底 麻木了，生命中輕微的打擊性事件，她還是可以承受的，如果後來不發生「 阿毛事件」，也許她會「 善終」的。「 阿毛」的到來，如一顆石子砸入她原本空虛的生命，與其生命融為一體，如同孕育著珍珠的貝，剔除珍珠的後果必然是使其殞命。
有了「 阿毛」的祥林 嫂的生命也許永遠不會有珍珠那麼光豔潤澤，但她也會在懵懂中 感知生命的些許充實，不至於到了遇見誰都要「 開口」的程度吧？
三祥林嫂叩問式的傾訴 被斷送的根本原因並不全在外部 環境，還在於她生命意識的朦朧覺悟。對於靈魂有無的追問，似乎是乙個形而上的問題，實際上是 出於乙個精神上徹底垮掉之後的女人近似於本能的撕心裂肺的呼號，這呼號就是對集體無意識的本能反抗。這種虛弱的反抗顯然是沒有結果的。
至於「我」這個現代小知識分子也無法挽救其生命，模稜兩可的回答，反而加速了其死亡。試想一下，假如柳媽 根本不提死後捐門檻的事情；假如她後來又不曾碰見「 我」；假 如人們假裝有興趣的樣子，一味 地聽其不厭其煩地「 說」 下去……也許，一切都會「 好」起來的，儘管她曾受「 阿毛事件」致命一擊，但也不至於很快寂然地死去吧？——但本已孱弱的生命又能苟延幾時呢？
也許這是乙個永遠也沒有答案的問題，但它至少也說明：人，通過傾訴尋求慰藉的必然。
2樓：匿名使用者
我認為那是自殺，因為她是在**中因為問過「我」以後就自殺的，從這點充分說明，她是自殺哦，我更有可能認為，她正是為了向封建制發起的挑戰——以自己的性命向其控訴，並向親身試試這可怕的「地獄」。
《祝福》中祥林嫂的人物形象 20
3樓：濮陽蘭登燕
祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她不但不能爭得乙個做人的起碼權利，反而成為乙個被踐踏、遭**、受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。
對於封建禮教橫加給她的種種**與摧殘，她進行過不間斷的掙扎與抗爭：在**待、被迫再嫁時，她掙扎她抗爭；面對人們的嘲弄、侮辱與傷害，她給以無言的**；對靈魂的有無，她表現了懷疑。這一切都表明，她是乙個很頑強而不容易被摧垮的人，但是在封建禮教和封建迷信的雙重打擊和人們的風刀霜劍中，她不但連起碼的做人的資格都沒有爭到，反而被吞噬被毀滅了。
祥林嫂的掙扎與抗爭，完全是出於自發的，而且本身就帶有濃厚的封建禮教和封建迷信色彩。為了反對再嫁，她進行了「出格」的反抗，是為了保持自己的「貞節」；為了贖「罪」，她去土地廟裡捐了門檻。她是在封建禮教和封建迷信的泥沼中進行掙扎進行反抗的。
這決定了她不僅逃不出造成她人生悲劇的苦海，而且最終只能走向死亡的深淵。從某種意義上說，祥林嫂的反抗本身就帶有濃厚的悲劇性。她臨終時對「靈魂」的懷疑，包含著反抗命運的意義，她希望死後能見到兒子，這是對命運的反抗；她又希望沒有地獄，死後不被鋸成兩半，這也是對命運的反抗。
不過，她對封建禮教和封建迷信並沒有明確的認識，她也不知道造成自己人生悲劇的真正原因，她當然也更不懂得，要改變自己的人生命運，只能推翻這造**們人生悲劇的萬惡的封建制度。
怎樣寫抒情式的記敘文？
4樓：瞎咋呼啥
不要把過多的記敘寫入其中 散文會寫吧？句子要像散文那樣
《祝福》中按時間順序簡述祥林嫂的一生
5樓：阿沾
辛亥革命前，早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉，連夜跑到魯鎮，來到魯四老爺家幫傭，因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六忠厚善良，為湊錢還債累病而死，兒子也被狼吃掉，於是祥林嫂又回到魯四老爺家。
她怕死後閻王分屍，把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。當她在祝福晚上興沖沖端出供品時，魯家的不平待遇又給予她重創，於是從此精神萎靡，做事心不在焉，被趕出去當了乞丐。在乙個祝福之夜，她死在了漫天風雪中。
祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型形象，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想佔統治地位的舊社會，她被踐踏、被**、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種**，她曾不斷地掙扎與反抗，但並不是為了自由而反抗。
而是為了順從封建禮教而反抗，祥林嫂從始至終都選擇了對封建禮教的屈服，最後還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和**，控訴了封建禮教吃人的本質。
《祝福》是魯迅**代表作之一。《祝福》從不同角度表達出了封建社會對人們思想的約束和制約，導致了祥林嫂悲慘命運的出現。通過祥林嫂和富人們完全不同的生活形成了鮮明的對比，用富人的生活熱鬧忙碌來烘托祥林嫂的悲慘和痛苦，突出了反封建的主題和思想。
《祝福》的主題在於「揭露封建禮教吃人的本質」 。有的讀者的觀點：「《祝福》深刻地揭露了封建禮教和封建迷信吃人的本質。
在它的全部描寫中，包含著打碎這個精神枷鎖，改變那不合理的社會的強烈呼籲，包含著為此進行堅持不懈的探索與追求。
從中可以見到魯迅這個偉大的現代思想家和革命家的巨大身影。」比如支克堅認為：「《祝福》屬於『為人生』的作品，它所表現的是乙個關於道德的主題。
舊道德是傳統的重要組成部分，『五四』新文化運動向它發動了猛烈的攻擊。
《祝福》便是在揭露舊道德本質的同時，揭露了中國國民性的弱點，批判了中國的人生。」 而作家劉心武則表達了他對《祝福》主題的一種全新理解，他認為《祝福》的主題，就是表現人性中對於傾訴的渴望，就是表現人性中要求別人接受傾訴的渴望。
他說：「我認為《祝福》的最可貴之處，還並不在於『反封建』、『反禮教』、或『控訴舊社會』等層面上。《祝福》的深刻處在於表現了人性中的傾訴慾望，並沉痛地呼籲：
人類應當懂得他人的傾訴，在相互承接傾訴中，逐步達到人類大同。」
作者簡介：魯迅（1881～1936），原名周樟壽、周樹人。字豫山、豫亭、豫才、秉臣。
除魯迅外，還有鄧江、唐俟、鄧當世、曉角等筆名。中國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家和教育家。
著作收入《魯迅全集》及《魯迅書信集》，並重印魯迅編校的古籍多種。2023年出版了《魯迅全集》（共十六卷），2023年出版了《魯迅全集》（共十八卷）。從2023年5月發表第一篇白話**《狂人日記》時，始以「魯迅」為筆名。
他的著作主要以**、雜文為主，代表作有：**集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》《三閒集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。
6樓：記住咱們仨
1祥林嫂初到魯鎮
2祥林嫂被迫改嫁
3祥林嫂重回魯鎮
4祥林嫂淒然死去
快給我分··
就這麼答，我們前幾天講來著
請問：魯迅《祝福》中相關環境描寫的分析.
7樓：匿名使用者
灰白色的沉重的晚雲中間時時發出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣裡已經散滿了幽微的火藥香。(封建）
我回到四叔的書房裡時，瓦楞上已經雪白，房裡也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大「壽」字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯已經脫落，鬆鬆的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是「事理通達心氣和平」。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。（封建）
人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。（冷漠）
《祝福》中祥林嫂的人物特點，《祝福》中祥林嫂人物性格特點分析
祥林嫂的一生坎坷悲慘，最終淪為乞丐，就在年終人們祝福的歡樂氣氛中，懷著無限複雜矛盾的心情凍餓致死。祥林嫂是我國封建社會千千萬萬個婦女悲慘命運的縮影，是千千萬萬中國母親悲慘一生的生動寫照。她的一生是對中國吃人的封建社會的血淚控訴。祥林嫂是個勤勞淳樸 身體健壯 意志堅韌的勞動婦女，在封建四權的重重束縛下...
祥林嫂的人生經歷，祥林嫂一生的經歷
祥林嫂的一生經歷了三次重大的打擊。第一次是丈夫祥林的死，這讓他揹負起了剋夫的罪名 第二次是被賣給賀老六及丈夫賀老六的死和孩子阿毛被狼吃掉，這一次，給她戴上了不守節烈，敗壞風俗的枷鎖 第三次是捐門檻後仍然得不到魯四老爺和太太的寬恕和諒解，當她坦然地去拿酒杯和筷子時，四嬸又慌忙大聲說 你放著罷，祥林嫂！...
祥林嫂是被誰害死的，《祝福》中誰殺死的祥林嫂
你看了這個故事就知道了！祥林嫂,衛家山人，一生艱e68a8462616964757a686964616f31333238646266辛坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和乙個小叔子，家中以打柴為生。年春，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人來到魯鎮，後在魯四老爺的家中作女工。祥林嫂雖然是乙個寡婦，但她模...