人的一生分幾個階段 各階段有什麼特徵

2021-03-19 01:44:26 字數 6682 閱讀 9086

1樓:王珂

人生分八個階段。

埃里克森認為,人的自我意識發展持續一生,他把自我意識的形成和發展過程劃分為八個階段,這八個階段的順序是由遺傳決定的,任何年齡段的教育失誤,都會給乙個人的終生發展造成障礙。

1,嬰兒期(0~2歲),基本信任和不信任的心理衝突。

2,兒童期(2~4歲),自主與害羞和懷疑的衝突。這時候父母與子女的衝突很激烈,也就是第乙個反抗期的出現。

3,學齡初期(4~7歲),主動對內疚的衝突。在這一時期如果幼兒表現出的主動**行為受到鼓勵,幼兒就會形成主動性,這為他將來成為乙個有責任感、有創造力的人奠定了基礎。

當兒童的主動感超過內疚感時,他們就有了"目的"的品質。埃里克森把目的定義為:"一種正視和追求有價值目標的勇氣,這種勇氣不為幼兒想象的失利、罪疚感和懲罰的恐懼所限制"。

4,學齡期(7~12歲),勤奮對自卑的衝突。當兒童的勤奮感大於自卑感時,他們就會獲得有"能力"的品質。埃里克森說:

"能力是不受兒童自卑感削弱的,完成任務所需要的是自由操作的熟練技能和智慧型。"

5,青春期(12~18歲),自我同一性和角色混亂的衝突。所以,青少年期的主要任務是建立乙個新的同一感或自己在別人眼中的形象,以及他在社會集體中所佔的情感位置。這一階段的危機是角色混亂。

6,成年早期(18~25歲),親密對孤獨的衝突。只有具有牢固的自我同一性的青年人,才敢於冒與他人發生親密關係的風險。

7,成年期(25~50歲)生育對自我專注的衝突。當乙個人順利地度過了自我同一性時期,以後的歲月中將過上幸福充實的生活,他將生兒育女,關心後代的繁殖和養育。

在這一時期,人們不僅要生育孩子,同時要承擔社會工作,這是乙個人對下一代的關心和創造力最旺盛的時期,人們將獲得關心和創造力的品質。

8,成熟期(50歲以上),自我調整與絕望期的衝突。由於衰老過程,老人的體力、心車和健康每況愈下,對此他們必須做出相應的調整和適應,所以被稱為自我調整對絕望感的心理衝突。

老年人對死亡的態度直接影響下一代兒童時期信任感的形成。因此,第8階段和第1階段首尾相聯,構成乙個迴圈或生命的週期。

2樓:搶名字的壞人

根據埃里克森人生發展八階段理論,有如下幾個階段:

1、嬰兒期(0~2歲) 基本信任和不信任的心理衝突

嬰兒有自己的感覺,次簡短紫玉培養對父母等的信任感。

2、兒童期(2~4歲) 自主與害羞和懷疑的衝突

埃里克森把意志定義為:"不顧不可避免的害羞和懷疑心理而堅定地自由選擇或自我抑制的決心"。

3、學齡初期(4~7歲) 主動對內疚的衝突

埃里克森把目的定義為:"一種正視和追求有價值目標的勇氣,這種勇氣不為幼兒想象的失利、罪疚感和懲罰的恐懼所限制"。

4、學齡期(7~12歲) 勤奮對自卑的衝突

埃里克森說:"能力是不受兒童自卑感削弱的,完成任務所需要的是自由操作的熟練技能和智慧型。"

5、青春期(12~18歲) 自我同一性和角色混亂的衝突

"這種統一性的感覺也是一種不斷增強的自信心,一種在過去的經歷中形成的內在持續性和同一感(乙個人心理上的自我)。如果這種自我感覺與乙個人在他人心目中的感覺相稱,很明顯這將為乙個人的生涯增添絢麗的色彩"。(埃里克森,2023年)

埃里克森把忠誠定義為:"不顧價值系統的必然矛盾,而堅持自己確認的同一性的能力。"

6、成年早期(18~25歲) 親密對孤獨的衝突

埃里克森把愛定義為"壓制異性間遺傳的對立性而永遠相互奉獻"。

7、成年期(25~50歲) 生育對自我專注的衝突

在這一時期,人們不僅要生育孩子,同時要承擔社會工作,這是乙個人對下一代的關心和創造力最旺盛的時期,人們將獲得關心和創造力的品質。

8、成熟期(50歲以上) 自我調整與絕望期的衝突

由於衰老過程,老人的體力、心車和健康每況愈下,對此他們必須做出相應的調整和適應,所以被稱為自我調整對絕望感的心理衝突。

埃里克森把它定義為:"以超然的態度對待生活和死亡。"

埃里克森認為,在每乙個心理社會發展階段中,解決了核心問題之後所產生的人格特質,都包括了積極與消極兩方面的品質,如果各個階段都保持向積極品質發展,就算完成了這階段的任務,逐漸實現了健全的人格,否則就會產生心理社會危機,出現情緒障礙,形成不健全的人格。

3樓:匿名使用者

嬰兒期幼兒期

童年期青春期

中年期老年期

4樓:liulian鉁

嬰兒期0~2

兒童期2~12

青年期12~15

青春期15~20

5樓:芳玉科文

3個階段

第乙個 是4支腳階段

得二階段是2支腳階段

第三個 是3支腳階段

乙個人得一生分為幾個階段、每個階段有什麼思想、

6樓:匿名使用者

人一生按年齡可分為若干階段, 如:嬰兒期(0~3歲)、幼兒期(3~6歲)、兒童期(6~11、12歲)、少年期(11、12~14、15歲)、青年期(16-28歲,有的認為應該到35歲)、成年期(35-60歲左右)、60—79歲為老年期,80—89歲 為高齡期,90歲以上為長壽期; 或者 三年階段;1.結婚前 2.

結婚後 3.60歲之後

7樓:匿名使用者

三個階段:學生時代,婚姻時代,子女成就時代!學生時代的思想是:

無負擔,只有學習!婚姻時代的思想是:怎麼能讓家庭幸福,怎麼能賺的更多的錢!

子女成就時代的思想是:兒女成就之後,就剩下老兩口開始享受生活!這是個人看法啊!

人的一生分幾個階段成長,這幾個階段是什麼?乙個個階段悟到什麼?你能回答嗎?

8樓:匿名使用者

按生理學,分為嬰兒、幼童、童年、少年、青年、壯年、中年、老年等階段。

按學問,可分為啟蒙、求學、求知、求見、求智五個階段。

按修學(即宗教講的求道),自度可分為信、解、行、證四個階段。

人生只有兩個方面的成長,一是生理的成長,主要的表現是身體方面的變化;二是智慧型的成長,主要表現於學問和修行兩個方面的變化。

人的一生分為幾個階段?

9樓:幻音幻

分為7個階段。

1、具體

人一生按年齡可分為若干階段,如嬰兒期(0~3歲)、幼兒期(3~6歲)、兒童期(6~11、12歲)、少年期(11、12~14、15歲)、青年期、成年期、老年期。

2、其他分法

(1)0至14歲為可塑期:這個階段的孩子可塑性高,卻有很大的依賴性,常以哭鬧方式向父母及長輩要求,以便滿足需要。

(2)15至20歲為探索期:這個階段正值青春期,事事好奇,喜以冒險探索的心態追求想要的東西。

(3)20歲至44歲為建立期:在這個年齡段,忙於建立事業基礎、家庭基礎、經濟基礎及感情基礎,凡事漸趨於成熟。

(4) 45至65歲為維持期:人生各項大事均已固定,兒女逐漸長大,事業也穩定了,正處於人生的收穫季節。

(5)65歲以後為衰退期:「夕陽無限好,只是近黃昏」。在度過人生無數個高潮後,身體器官開始老化,病情漸生。

10樓:匿名使用者

人一生按年齡可分為若干階段,

如:嬰兒期(0~3歲)、幼兒期(3~6歲)、兒童期(6~11、12歲)、少年期(11、12~14、15歲)、青年期(16-28歲,有的認為應該到35歲)、成年期(35-60歲左右)、60—79歲為老年期,80—89歲 為高齡期,90歲以上為長壽期;

或者 三年階段;1.結婚前

2.結婚後

3.60歲之後

11樓:阿彌陀佛正法

阿彌陀佛

人都一生都在迷惑也就乙個迷惑的階段,死後六道輪迴,周而復始,還有什麼其他階段嗎?

如果今生能覺悟並成就,那麼分為兩個階段,1、迷惑的階段 和,2、破迷開悟、乘願再來的階段。

如果不今生不能修行成就超越六道輪迴和往生西方極樂世界成佛,那不管你這一生幹什麼用的好事,壞事,都是繼續六道輪迴,都稱之為「迷惑」

12樓:中心忠初中數學

現在很多人一生大體有兩個階段,"瘋狂執求"和"冷靜反思"。

瞧瞧,我們以前很多回所求不得便有氣憤,再三失敗便有氣餒感。現在,或以後逐漸內心有了謙卑,知道把人我平等,自己某事經努力嘗試許多不成功也無內心有什麼失落感:"努力付出這麼多"或"為什麼這點事成也獲得不到",明白還有不少人處在或曾沉浸更為艱辛環境裡…

從驕傲貪求,到謙卑沉著…漸漸覺摸出人生世事的真相。不再懵懂小孩般,比較衣穿條件…

13樓:匿名使用者

嬰兒、幼兒、兒童(少年)、青年、中年、老年

14樓:且看天地造化機

我覺得一般都有乙個造業墮落和回頭消業上公升階段。

15樓:活寶微涼之夏

人的一生分為童年,少年,青年,中年,老年共分為五個階段。

16樓:dsdds樂園

四個階段:生老病死。

17樓:888道法自然

生老病死

生老病死是乙個漢語詞語,讀音是shēng lǎo bìng sǐ,意思是指道家認為生老病死自然規律人之常情,即出生、衰老、生病、死亡。

18樓:匿名使用者

為嬰兒,幼兒,青少年,成年,老年

19樓:非洲企鵝

童年,少年,青年,中年,老年

20樓:匿名使用者

概括說分為3段:未成年.青年.老年

21樓:匿名使用者

兒童期,**期,老年期

人的一生分幾個階段·每個階段都需要什麼?

22樓:子淺沫

《論語》將人生分為六個階段

十有五而立志於學

三十而立

四十不惑

五十知天命

六十而耳順

七十從心所欲,不踰矩。

這是孔子給自己的人生畫的六個掛象,這六個掛對我們每個人來說都是乙個非常好的人生參考。

十有五而立志於學:

到了15歲的時候,你就知道自己該去學習什麼,該往哪個方向去學習,就應該知道自己的將來要去做什麼?就要知道你來到這個世界將來是要做什麼的了,可我們想想自己,想想現在的社會和現實,有太多的人不知道自己到底該做什麼?對自己的人生和價值觀的迷失讓我們自己都感覺到人生的諸多無奈。

三十而立:

15歲的時候確定了自己該學習什麼,要朝什麼方向去學習努力和發展,到了30歲的時候,有了15年的努力和摸索,你也該知道自己在某個方面可以確定下來好好的發展了。走了15年了,大概可以歸納出自己的人生有幾個原則可以好好的去遵循了。

四十而不惑:

確定了自己為人處世的原則,經過了10年的實踐,看到了自己的成效怎麼樣?你就知道了明白自己這輩子大概就這麼走下去了。不惑並不是說到了四十歲什麼都不疑惑了,不是的,是對自己人生所確定下來的原則不惑,不再懷疑自己的決定。

其他的事情還是惑的。孔子是主張我們活到老學到老的,如果是四十什麼都不惑了,那就什麼都不用學了。四十歲,我只對我人生的目標,人生的方向和所要學的東西而不惑,我要下定決心去做自己的要做的事情。

就這樣走下去就可以了。

五十知天命:

乙個人活到50歲,回過頭來看,你會發現你一路走來,好像都有乙隻手在安排,你這一路走來就造成你今天的這個樣子,跑都跑不掉,你今天為什麼會這樣?就是你從小到大,點點滴滴累積起來的成果,《易經》告訴我們每20年就會變一次。你看看我們經常說的世代交替差不多也是20年一變。

每乙個人要替自己的命運負百分百的責任。假如你現在30歲,你就要替你將來50歲的時候負責任,乙個人到了50歲,你就知道不怨天不尤人,一切都是自己造就的,50歲就知道一句話而已,什麼叫天命,就是一句話而已,我們一生的努力,就在證明你有什麼樣的命。命是由誰造的,是自己造的,是我造的這樣命,那我抱怨,抱怨誰?

有什麼好抱怨,到這個時候你該知道自己的命了,該認了,能不能重來,不能了,人生最大的奧妙就是不能重來。想想自己,很快就到30而立的時期了,將來自己的命是什麼樣的呢?我應該對自己的命運負全部的責任,所以自己應該好好的規劃自己的人生,讓自己的命不要聽天由命。

今天想想自己怎的很幸運,在即將而立的時候明白到了這些道理,讓自己看到未來50知天命的時候將會怎麼樣,因為現在就是未來的開始。很多事情是自己可以把握和規劃的。聽天命只是對那些沒有人生目標,迷失人生方向的人。

如果你迷迷糊糊的活到50歲的話,那你不聽天命,你聽什麼呢?但對有人生目標的人來說,命運是靠自己去把握和規劃的,所以我要盡人事。

六十而耳順:

到了這個時候,會碰很多人,他們根本不了解你,就在你面前指指點點講一大堆,你聽也不是,不聽也不是,聽會發脾氣,不聽也會發脾氣,所以你就該知道耳順,聽了跟沒有聽一樣。

七十從心所欲,不踰矩:

不踰矩就是我們從小到70歲我規規矩矩已經變成我的生活習慣,我大概不會有太大的差錯,我就按照這樣的習慣去做,就可以了放心去做。

孔子一生他分成兩個階段,乙個是40歲以前,乙個是50歲以後,所以孔子講了一句話,人到了四十,五十你還搞不清楚你是幹嘛的,大概這輩子也就算了,他告訴我們四十到五十就是我們人生中最重大的關鍵,四十歲以前是下學,學基本的學問,四十歲以後是上達。

盡人事,聽天命:50歲以前要盡人事,排除萬難,不管人家告訴你以後會不會成功,你都不要去管,你應該做的你就全力去做,可是到了50歲以後,你要聽天命,我有這個成功的命,我自然都會成功,沒有的話,也不能強求,因為強求是強求不來的,所有的名和利到最後都是空的。

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