有什麼「以小見大」的經典小故事,企業以小見大的小故事

2021-03-19 01:10:34 字數 6060 閱讀 1301

1樓:匿名使用者

以小見大見微知著:箕子發現商紂王的生活越來越腐敗,便經常通過宮中的侍從打聽訊息。一天,他問侍從:

"現在,紂王吃飯時還用竹筷子嗎?"侍從說:"不再用竹筷子,已經改用象牙筷子了。

"箕子說:"用象牙筷子,還會再使用陶碗嗎?必然要配玉器啊。

用象牙筷、玉器皿,還會吃一般的飯菜嗎?必然要吃山珍海味啊。吃山珍海味,還會住葦草屋子嗎?

必然要蓋樓閣啊。"侍從說:"你分析得很對,現在大王正準備蓋樓閣呢。

" 箕子說:以小見大,見微知著,由此可知,商朝怕是不會長久了。"

人生智慧型:有時候,細微的東西往往反映事物的發展本質,代表著事物發展的方向,是忽視不得的。

在生活觀念上,越是細微的追求,越是反映觀念的本質。不論在什麼時候,都應該慎重行事啊。不然,就會差之亳釐,失之千里。

2樓:賓新元

箕子發現,漳州玩的生活越來越腐敗

企業以小見大的小故事

3樓:匿名使用者

1以小見大:從三個小故事看德國製造pk中國製造在國內,看慣了年輕人爭相讀大學,

有什麼「以小見大」的經典小故事?

以小見大的事例

4樓:塵埃何在

看乙個人的鍵盤,就知道其用電腦多少,衛生習慣。呵呵,我鍵盤也要擦了。

歌德在他的敘事歌謠裡講了這樣乙個意味深長的故事:耶穌帶著他的門徒彼得遠行,途中發現一塊破爛的馬蹄鐵,耶穌就讓彼得把它撿起來,不料彼得懶得彎腰去撿,假裝沒聽見。耶穌沒說什麼,就自己彎腰撿起馬蹄鐵,用它從鐵匠那兒換來3個錢幣,又用這錢買了18顆櫻桃。

兩個人繼續前行,經過的全是茫茫的荒野。耶穌猜到彼得渴得夠嗆,就讓藏於袖中的櫻桃悄悄掉出一顆,彼得一見,趕緊撿起來吃。耶穌邊走邊丟,彼得也就狼狽地彎了18次腰,於是耶穌笑著對他說:

「要是你當初彎一次腰,就不會後來沒完沒了地彎腰。」

這個故事給我們的啟示是:做事情要善於以小見大。小事情不幹,將來就會在更小的事情上操勞。

其實,在我們的日常工作中,類似於這樣的事例還真不少。一些人懶得去做眼下看起來很小的事情,哪怕是舉手之勞,最後卻不得不花大量的時間和精力來補漏洞,結果使一件本可做到「事半功倍」的事情變成「事倍功半」的事情。辦公室工作瑣碎繁雜,基本上都是小事,但辦公室工作又沒有小事,因為每一件小事都事關大局、事關單位形象、事關職工群眾的切身利益。

只有老老實實地彎下腰將當前的小事踏踏實實地做好,才能做好「三服」工作——即「服務領導、服務基層、服務群眾」。

今天多彎腰拾起一些「小事」,明天它就可能在我們的手中變成美麗的「櫻桃」。

用小故事揭示深刻哲理以小見大的片段

生活中以小見大的例子。

5樓:哦風的味道

拾金不昧。

撿到的東西價值可能不高,但反映出來的是這個(類)人崇高的道德品質2.靠自己

小蝸牛問媽媽:為什麼我們從生下來,就要揹負這個又硬又重的殼呢?

媽媽:因為我們的身體沒有骨骼的支撐,只能爬,又爬不快。所以要這個殼的保護!

小蝸牛:毛蟲姊姊沒有骨頭,也爬不快,為什麼她卻不用背這個又硬又重的殼呢?

媽媽:因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶,天空會保護她啊。

小蝸牛:可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快,也不會變成蝴蝶他什麼不背這個又硬又重的殼呢?

媽媽:因為蚯蚓弟弟會鑽土, 大地會保護他啊。

小蝸牛哭了起來:我們好可憐,天空不保護,大地也不保護。

蝸牛媽媽安慰他:所以我們有殼啊!我們不靠天,也不靠地,我們靠自己。

以小見大的故事有什麼用意?

6樓:甜

巧設懸念

把文章後面將要表現的內容,先在前面作乙個提示,但不馬上解答,以引起讀者的好奇興趣,產生急於看下去的迫切心情,這樣文章的開頭,我們稱為巧設懸念。它的好處是能避免結構上的單調,使文章的情節波瀾起伏,引人入勝。

一線串珠

記敘文的線索是貫穿全文、將材料串連起來的一條主線,它把文章的各個部分聯結成乙個統

一、和諧的有機體。如果說豐富而生動的材料是一顆顆珍珠,那麼線索就是將這些珍珠串連起來的一條線。

記敘文的線索主要有實物、人物、事件、時間、地點以及以作者的思想感情等。無論採取哪種線索,都必須從表現文章的中心思想和體現各種材料之間的內在聯絡出發,靈活巧妙地確定。

以小見大

以小見大,就是以小題材表現大主題的方法。生活中有些材料看起來似乎很平常,但卻包含了深刻的意義。「一滴水也可以反映太陽的光輝」。

只要善於透過現象發現本質,小材料同樣能反映深刻的主題。如《一件珍貴的襯衫》。

穿插流動

在敘述過程中,插入一些與情節相關的內容,使文章的內容更加豐富,這種用在謀篇上的手法,叫穿插流動。穿插流動的手法,是插敘的一種特殊用法。如吳伯蕭的《難老泉》和翦伯贊的《內蒙訪古》,前者記敘山西晉祠難老泉的景物時,不時穿插文史資料、傳說故事;後者描寫內蒙風光和古蹟時,插入文獻和歷史事實。

這些插入,不僅能使文章的內容豐富,而且增加可讀性。玉安憶的《雨,沙沙沙》記敘一位姑娘在雨夜沒搭上尾班車而走回家,一路上思緒流動,文章就多次插入這位姑娘心靈深處的意識活動,反映了姑娘對美好未來的嚮往和追求,這篇文章也是運用了這種手法。 當然,一篇文章中的穿插也不宜大多,過多的穿插也會影響文章本身的連貫性。

粗筆勾勒

粗筆勾勒法就是用寥寥的幾筆重點勾勒出人物外貌的主要特徵。採用粗筆勾勒法描寫人物肖像,可以對人物的身材、體型、衣著、容貌、神情、姿態、風度的某一方面或幾個方面作簡要的勾勒。

運用粗筆勾勒法描寫人物肖像要抓住人物的最主要的特徵,用樸實的文字簡略地寫出來,不宜用過多的形容詞、過多的比喻。其次要簡練傳神,通過寥寥幾筆勾勒出人物的大致形象。

曲徑通幽

楊朔的散文《荔枝蜜》意在由蜜蜂而讚頌勞動人民的崇高品質,並表達自己向勞動人民學習的意願。但文章並沒有直接道出這一主題,而是通過展示作者對蜜蜂思想感情的變化,曲折有致地表達了主題。作者開頭寫自己對蜜蜂在感情上「疙疙瘩瘩」,接著寫自己因吃了荔枝蜜而「想去看蜜蜂」,然後又寫了蜜蜂的辛勤勞動與養蜂人的介紹。

文章結尾寫作者做夢「變成乙隻小蜜蜂」。由此可見,「曲徑通幽」是指一種不是開門見山,直抒胸臆,而是曲折委婉地逐步顯現主題的謀篇手法。

運用「曲徑通幽」法,要注意兩點:(一)「曲徑」是手段,「通幽」是目的,手段要為目的服務。(二)行文的曲折應適當有度,不要為曲折而曲折。

烘托藝術

烘托藝術原是中國畫的技法名稱,是指渲染某一部分,襯托出另一主要部分來。把這種手法運用到文章的構思中來,就是從側面通過描繪某件事、景或人的方法來襯托出主要人或事物,又稱「襯托法」。襯托,也叫映襯。

用類似的或反面的事物,使主要事物意思更加鮮明突出,從而達到強烈的表達效果。如「紅花還須綠葉扶」。有了陪襯的事物,被陪襯的事物才會顯得突出,才能得到更加充分的說明。

1、襯托,可分正襯和反襯。

正襯,就是用類似的事物,從正面去陪襯。烘托主要事物。如「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復返。

」用冷風寒水來襯托壯士此行的悲壯。又如「藍天襯著矗立的巨大雪峰」,用藍天襯雪峰,使雪峰更高大

反襯,就是利用同主要事物相反或相異的事物作陪襯。如上例中的藍天的藍,來襯托雪峰的白,使雪峰更潔白。又 如「蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽」,以有聲襯無聲。

2、運用襯托要愛憎分明,要賓主分明,陪襯事物與被陪襯事物,要讓人一看便清楚,不能喧賓奪主。

3、襯托和對比的區別:

對比,是把兩種不同的事物或同一事物的兩個不同方面放在一起相互比較。它與反襯有些相似,但不同。對比,意在比,突出的物件是雙方的,對立兩事物無主賓之分。

襯托,意在襯,兩事物有主賓之分,突出的是主要一方。如:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」與「已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏」,前句是對比,後句是反襯。

畫龍點睛

畫龍點睛是指在適當的時候以一二句議論,點明事物、人物、景物的意義之所在,或揭示作品主題,醒人之耳目,給人以啟迪。點睛之處可以是在篇中,也可在篇末。

鋪墊蓄勢

鋪墊也稱鋪敘襯墊,它是為了突出主要的人物或事物而鋪敘另外的人物或事物以作襯墊。運用鋪墊寫法是為了蓄積氣勢,是為了突出文章主旨。陶鑄《松樹的風格》前幾段的大量文字濃墨重彩地描繪松樹的形象,讚美它「要求於人的甚少,給予人的甚多」,又用楊柳、桃李同松樹作對比,補充說明松樹「給人以啟發、以深思和勇氣」,直到第九段作者才筆鋒一轉,點明題旨說:

「我每次看到松樹,想到它那種崇高的風格的時候,就聯想到共產主義風格。」原來此篇前面對松樹的描繪和讚美是鋪墊蓄勢,後面對共產主義風格的讚美才是全文的主旨。這篇文章正因為有了前面形象感人的鋪墊,後面入題也才顯得格外堅實有力。

杜牧的《阿房宮賦》第一段極力描繪阿房宮規模的巨集偉和建築的壯麗;第二段極力渲染阿房宮中美女之多和珍寶之富;第三段夾敘夾議,論述秦王朝統治者窮奢極欲,大營宮室,招致國家迅速覆亡、宮室一旦毀滅的必然結果;最後第四段作者以「嗚呼」領起,發出深沉的議論慨嘆,指出秦統治者要能愛天下之民,國家就不會敗亡,表明秦之滅亡乃是乙個深刻的教訓。這篇賦,前兩段的描繪渲染,是為後兩段的議論鋪墊蓄勢,描繪渲染是議論的基礎,議論則揭示主題,突出文旨,這正是鋪墊蓄勢的用意所在。

運用鋪墊手法須注意兩點:一是要注意寫好鋪敘的那一部分,只有將這部分寫充分了,才能有效地蓄積氣勢。二是運用鋪墊要自然,如果為鋪墊而鋪墊,過多地堆砌,反會暴露出人為的痕跡,那效果就適得其反了。

前後照應

前後照應法可以使文章嚴謹連貫,渾然一體,又突出內容和結構上的內在聯絡。照應一般有以下幾種:

1、內容和標題相照應。這種照應方法常常是內容安排多處和題目照應,或在恰當的地方直接、間接地點明題意。如《背影》,文中多次描寫「背影」,既與標題「背影」相照應,又進一步點明題旨,充分表達了作者對父親深深的思念之情。

2、行文中間照應。這種照應方法就是在文章前面寫事,後面行文交代前面所寫事的結果,使內容相互補充,層層深入。

3、結尾與開頭照應法。在文章的結尾處對開頭交代的事情作必要的提及,使文章首尾一致,成為有機的整體。如《白楊禮讚》一文,開頭和結尾照應,不但使文章結構顯得非常完整,而且使作者的讚美之情得到了淋漓盡致的抒發。

鏡頭剪輯

鏡頭指影視所拍攝的一系列畫面。鏡頭剪輯用於寫作,指選取一組生動的畫面來表現主題。此類文章是將所寫的人物按照或故事、或畫面、或片段、有序地寫下來,其間的每一部分都可單獨成文,組合起來又是乙個完整的篇章。

這種又被人們稱為「冰糖葫蘆式」結構,由於其形式新穎,巧妙精緻而受到好評。

卒章顯志

在文章結尾時,用一兩句話點明中心、主題的手法就叫卒章顯志,也叫「篇末點題」,「志」就是指文章的主題、中心。恰當運用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結構美,有「畫龍點睛」的藝術效果。

時空交織

在記敘一件較複雜的事情時,在同一時間段中,先敘甲地的情況,再敘乙地的情況,轉而再寫甲地的人事,這就是「時空交織」的文章構製方法。它有利於結構緊湊,文字簡練。早年有一篇著名的通訊,題為《為了六十乙個階級弟兄》,說的是平陸縣六十乙個民工突然發生食物中毒事故。

作者先寫民工中毒後的場面,接著寫衛生部接到緊急求援電報,再寫平陸醫院搶救經過,轉而又寫北京有關醫藥商店調運緊急藥品的情況,如此輪流反覆交織的敘說,構成了一曲動人心弦的凱歌。當然,採用這種方法有一定難度。

有時,在敘述一件事的過程中,作者運用插敘、補敘等手法,也可構成「時空交織」的感覺,我們把這種謀篇方法也納入「時空交織」中。

一波三折

記敘性文章要避免平鋪直敘,記流水賬,如能寫得波瀾起伏,就能引人入勝,耐看。

**作家柯羅連科的寫景小品《火光》通篇運用了象徵手法,但從字面上看,數百字的短文,由作者的感受引發了一波三折的景物變化,黑夜泛舟,火光又明又亮,好像就在眼前,這是開頭展示的基本景象;船伕不以為然,認為還遠著呢,興起一波;自己從不相信到信服,又興起一波;由「非常遙遠」到「畢竟就在前頭」,重要的是「必須加勁划槳」再興一波

「一波三折」,「波折」要入情入理,讓讀者產生情理之中、意料之外的感覺,方能做到引人入勝。而脫離生活,故弄玄虛的「波折」非但不能吸引讀者,還會適得其反。

欲揚先抑

「欲揚先抑」與「欲抑先揚」是相反的兩種布局方法。楊朔寫過一篇著名的散文《荔枝蜜》。他在文中說小時候因為被蜜蜂螫過,因此對它總有疙疙瘩瘩的厭惡之感,但後來在廣東從化參觀了養蜂場,嘗到了荔枝蜜,又聽了養蜂老人的一番介紹,對小生靈蜜蜂頓生敬仰之情,它那勤懇、無私的品質正體現了中國勞動人民的美德。

這是典型的欲揚先抑寫作手法。所謂欲揚先抑,是指本要大力頌揚的物件,而落筆開始卻貶抑它,批評它。前文的「抑」,反襯了後文的「揚」。

採用這種寫作手法,要自然合理,切不可牽強生硬。

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