徽州文化的學術意義,徽州文化繁榮的原因和研究意義論略。 要求 文末列出主要參考書目 1000字

2021-03-18 23:57:50 字數 3901 閱讀 1941

1樓:伯爵大定

你是黃山學院的吧。。。。。。

怎樣認識徽州文化的價值和地位

2樓:匿名使用者

徽文化,即徽copy

州文化,是中bai國三大地域文化之一。指古du代徽州一府zhi六縣物質文明和精神文明的總和dao,而不等同於安徽文化(安徽文化由徽州文化、淮河文化、皖江文化三個文化圈組成)。

徽州即今黃山市、績溪縣(今屬宣城市)、婺源縣(今屬江西上饒市)。

徽州文化是乙個極具地方特色的區域文化,其內容廣博、深邃,有整體系列性等特點,深切透露了東方社會與文化之謎,全息包容了中國後期封建社會民間經濟、社會、生活與文化的基本內容,被譽為是後期中國封建社會的典型標本。學術界對其的研究,至少經歷了大半個世紀,與敦煌學和藏學並稱為走向世界的中國三大地方顯學。

3樓:假蘇更生

①文化的創新,是社會實踐發展的必然要求,是文化自身發展的內在動力。

②創新是乙個民族進步的靈魂,是乙個國家興旺發達的不竭動力。

③文化創新可以推動社會實踐的發展。

④文化創新能夠促進民族文化的繁榮。

4樓:一零啞劇

現存徽州

文化,bai是現存中華du文化的袖珍縮影zhi。徽州文化的現存,不論從哲dao

學、政治經濟學、歷專史學屬、社會學、語言學、民俗學、教育學、建築學、美學、醫學、藝術、科技,還是從旅遊、經濟、**等方面都具有重要的價值。

1.現存徽州文化,弘揚著中華文化,又是歷史的印證。存在與宣傳本身,就是一種弘揚。一部徽州文化史就是一部中華文化史的袖珍本。

人們從現存的徽州文化中,足以看到中華文化的特色、風姿和輝煌,看到中華民族的聰明、智慧型和力量。

2.現存徽州文化是徽州文化思想淵源分析的基本材料。從現存徽州文化的大量實物和史料中,我們可以分析出,徽州人的信仰、風俗、風尚、生活方式、生產方式、思維方式、價值觀、道德觀等都無不滲透著儒家文化為主的中華文化。如從棠樾的七座牌坊,就可以看到徽州人講忠、孝、節、義的行為氣節。

怎樣講解好徽州文化

徽州文化有什麼特徵

5樓:月光面具

與歷史上一般世家大族相比較,徽州文化世家具有以下三個明顯特徵。

一是完整的宗族譜系。徽州的世家名族最重視修譜,「族之有譜猶國之有史,國無史不立,族無譜不傳。」(績溪《盤川王氏宗譜·凡例》)基於這種認識,他們視族譜為經典,把修譜看作是家族內部的一件盛事,至重至隆。

每一族譜都包括了「始遷祖」以來的所有家庭成員,由源而流,本末一貫,形成了豐富、完整的族譜系統。僅據《北京圖書館古籍善本書目》所載,該館館藏427部族譜中,徽州世家的族譜就佔了一半以上,殊為可觀。

二是發達的教育事業。徽州士人普遍把培養子弟讀書視為修身、齊家第一要緊的事情。「幾百年人家無非積善,第一等好事只是讀書」、「綿世澤莫如積德,振家聲還是讀書」,這些徽州古民居的楹聯充分說明了對讀書的重視和期望。

徽州地區擁有比較完善的教育體系,除了官辦的府學和縣學,還有宗族或士紳們建立的私塾、社學、書院等各類學校。至於學校的教師,必擇方正飽學之士,並為此而不惜資力。績溪《金紫胡氏家譜》言其家「誨其子必千里求師」。

於是科舉發達,人才輩出。明清兩代徽州府籍的進士人數僅次於蘇州府,全國名列第二。許多世家名族往往科甲蟬聯,朱紫盈門。

如婺源坑頭的潘珏一門有明一代就出了十多位進士,其中四位又官至尚書,故後人譽之為「一門九進士,六部四尚書」。

三是輝煌的學術成就。徽州士人進學修德的目的不僅僅在於謀求功名利祿的仕宦或營商,還在於能夠自覺地以擔當、傳承和弘揚學術為己任。他們或利用書院、文會的組織研討講學,或潛心隱居著書立說,從而留下了大量的學術文獻和著作,有力推動了中國學術文化事業的發展。

這是徽州世家名族文化底蘊的乙個重要表現。以清朝乾隆年間纂修的《四庫全書》為例,這是整個封建社會學術文化建設的一項標誌性成果。該書收編著作總數3461種,其中徽州一府士人的著作就有197種,佔收編著作總數的1/18,超過當時州府平均數的十多倍,也超過了大多數行省的著作數,成就輝煌。

這些著作的內容幾乎涉及到「四部」的所有領域,其中又以經部最多,子部次之,顯示出了濃厚的學術特色。

徽文化特點是什麼?

6樓:匿名使用者

徽州文化特色

「徽州」,既是乙個地理區域概念,更是乙個歷史文化概念。徽州是具有典型意義的中國傳統文化區域。相對封閉的自然地理環境,大移民所形成的宗法社 會,「東南鄒魯」的文化氛圍,徽商經濟的厚實基礎,促成了徽州文化區域總體全面發展。

宋代以來,徽州「儒風獨茂」,文化教育及科舉昌隆,名人輩出,人文薈萃,形成了許多著名的學術流派和文化品牌。徽州文化是指以歷史上徽州府為中心地帶、長期積累、並有豐富遺存的富有特色的地域文化。它包涵著由物質文化和非物質文化所構成的體系內容,客觀存在著縱橫交錯的層次結構關係。

物質文化主要有徽州歷史地理、徽州古村落、徽州古城鎮、徽派建築、徽商、徽州歷史人物、徽州文物、徽州文獻、徽州文書等。非物質文化主要有制度類(如徽州宗法制度、徽州佃僕制度、徽州教育制度等),思想學術類(如新安理學、徽州樸學等),文學藝術類(如新安文學、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽派盆景、徽州戲曲等),科學技術類(如新安醫學、程大位珠演算法、徽派建築學等),傳統工藝類(如歙硯、徽墨、徽菜、萬安羅盤等),鄉風民俗類(如方言、民間樂舞、民間遊藝、生產習俗、生活習俗等)。

7樓:洛浦曉風

在安徽大地上形成了三個各具特點的區域文化,即淮河文化、皖江文化、徽州文化,它們共同構成了徽文化。

徽州文化是指原徽州府屬下歙縣、黟縣、休寧、祁門、績溪和婺源(今屬江西省)等六縣所出現的既有獨特性又有典型性的各種文化現象。徽州文化是安徽地域文化中最成熟、最具有代表性、最典型的地域文化。徽州文化主要特點是(1)徽州文化內涵豐富,具有豐富性、輝煌性、典型性(2)徽州文化是一種典型的儒學文化。

8樓:匿名使用者

徽州文化的主要內容有:徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州歷史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學、新安醫學、徽派樸學、徽州戲曲、新安畫派、徽派篆刻、徽派版畫、徽州工藝、徽州刻、徽州文獻、徽州文書、徽派建築、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州動植物資源等。涉及徽州經濟、社會、教育、學術、文學、藝術、工藝、建築、醫學等諸學科,凡與徽州社會歷史發展有關的內容,都屬徽州文化範疇,通常我們用「物質文明和精神文明的總和」來加以概括。

什麼是徽州文化?有哪些特點?徽州文化的成因有哪些

9樓:匿名使用者

徽文化,即徽州文化,是中國三大地域文化之一。指古代徽州一府六縣物質文明和精神文明的總和,而不等同於安徽文化(安徽文化由徽州文化、淮河文化、皖江文化三個文化圈組成)。

徽州即今黃山市、績溪縣(今屬宣城市)、婺源縣(今屬江西上饒市)。

徽州文化是乙個極具地方特色的區域文化,其內容廣博、深邃,有整體系列性等特點,深切透露了東方社會與文化之謎,全息包容了中國後期封建社會民間經濟、社會、生活與文化的基本內容,被譽為是後期中國封建社會的典型標本。學術界對其的研究,至少經歷了大半個世紀,與敦煌學和藏學並稱為走向世界的中國三大地方顯學。

古徽州所轄範圍和它的歷史意義?

10樓:地煞

徽州,簡稱「徽」,古稱歙州、新安。古徽州一府六縣,即歙縣、黟縣、休寧、祁門、績溪、婺源,府治在歙縣,前四個縣在現在的安徽省黃山市,績溪縣今屬安徽省宣城市,婺源縣今屬江西省上饒市。

徽州是浙江省早期雛形浙江西道的一部分,也是2023年(康熙六年)江南省分治後安徽之「徽」的**,「江南左」取安慶府、徽州府的首字,稱為安徽省。

徽文化(即徽州文化):

中國三大地域文化之一。主要內容有:徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州歷史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學、新安醫學、程大位珠演算法、徽派樸學、徽州戲曲、新安畫派、徽派篆刻、徽派版畫、徽州工藝、徽州刻書、徽州文獻、徽州文書、徽派建築、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理等。

徽州文化旅遊集團詐騙錢還能拿回來嗎

被騙的錢是否能要回來,這個還真不好說。建議你立即撥打110,向公安機關報案。公安機關立案後,就會偵查,案件破獲後,錢一般是可以追回來的。徽州文化集團涉嫌詐騙,非法集資,在裡面的業務員會不會出事情 徽州文化集團涉嫌詐騙,非法集資,在裡面的業務員也就涉嫌詐騙。如果東窗事發,則要追究你朋友的刑事責任。建議...

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