1樓：靜靜地
有幾種說法：
其一:相傳白水河象一條玉帶，蜿蜒流淌在崇山峻嶺之間，衝破石峽，滑過石板，時而歡躍奔騰，時而緩遊漫呤。白水河淌進扁擔山槽子，兩岸楊柳依依，翠竹搖曳；清澈的河水中，山影倒映，游魚憧憧。
在河水將要流出扁擔山槽子的地方，河岸右邊的青山腳，一片密密的釣魚竹林中，一間茅草房依山傍水，靜靜地立在山崖下。長滿青苔的屋頂，留下了久遠歲月的印記；破敗的竹籬竹門，印上了漫漫洪荒的痕跡。茅草房裡住著一對布依族老夫婦，老者七十二，老奶六十八，加起來整整一百四十歲。
兩個老人無兒無女，全靠老者每年在河邊和山上砍倒一片片蘆葦茅草，放火燒成灰，栽了穀子包穀來度日；靠老奶割了野麻來織布，餵養雞鴨下蛋，換得油鹽來做菜。兩老天一黑就關門睡覺，雞打鳴就起來勞作。日子過得不飢不寒，卻十分冷清。
幾十年裡，兩個老人都十分想生個一男半女。可是天天盼，夜夜想，老者想花了眼，老奶想皺了臉，送子娘娘卻好象把他們這一家人忘記了。
老者年輕的時候，在外頭聽人家說，女人有了喜最愛吃酸東西。他特意挖了一棵黃果樹苗來栽在房子背後。如今四五十年過去，黃果樹已經長得高過了草房，卻是年年只開花，不結果。
兩個老人想：這是天意了。思子的迫切心情漸漸淡漠，互相從來沒有抱怨過對方一句。
這年初秋，一天夜裡，天氣涼爽，草屋外月光明淨，夜風輕輕吹響竹葉，唏唏刷刷。兩老各人擁一塊麻布夾被，並枕躺在竹床上。老者咂完一袋葉子煙，將煙鍋在床前地上磕了磕，閉上眼睛，不一會就「呼呼」地打起香甜的鼾聲。
老奶側身躺著，卻沒有一點兒睡意。她不願驚睡老者的美夢，就靜靜地聽著屋外竹葉沙沙的低唱，睜著眼看著小窗外遠遠的星星。有一顆星星又大又亮，一直掛在南山頂上，一動不動，好象也在久久地凝望著茅草房中的老奶奶。
老奶奶似乎感到那顆星星的光照到自己心田裡，熱熱的。
大半夜過去了，老奶才迷迷糊糊地睡著了。朦朧中，老奶奶彷彿看見南邊天上的那顆星星向自己家飄來。飄啊飄啊，越飄越近。
一道白光從小竹窗飛進草屋，變成了乙個白鬍子老神仙，站在老奶奶的竹床前，臉上笑眯眯的。
「雅卜依（布依女人）喲，你想有個兒郎嗎？」
老奶奶驚喜地答道：「想啊，很想個兒郎嘔。」
「你家房背後的黃果樹，最高的那一枝今年結了乙個黃果。這個黃果還要養足一百天，你們去摘下來，你吃了後，明年就會有個聰明的兒郎了。」
白鬍子神仙說完就不見了。
老奶奶興奮得叫喊起來，醒了。天也有點兒亮了。老奶奶搖醒老者，把夢見的事情告訴他。
兩個老人急忙穿衣下床，開了後門出去看，果然，黃果樹的高枝上，密葉中乙個拳頭大的果子露出一小半，青皮在轉黃了。
從此，每天上午，老者上山收莊稼，下午睡覺，晚上就通宵坐在黃果樹下看守著；老奶白天則一邊做飯，一邊看守。
老者守了九十九夜，夜夜連眼都不敢眨一下。守到最後一夜，眼看再咂幾袋煙，等天一明就可以上樹去摘下黃果來給老奶吃了。
天近拂曉，突然颳來一陣冷風。隨風飛來乙隻鷂子，朝黃果樹頂撲來。
老者打了乙個寒顫，心中公升起乙個大疑團：天不亮，這鷂子飛出來做哪樣？莫非出鬼了麼！
他抓了一塊石頭跳起來，順勢朝鷂子擲去。鷂子在空中翻個身，避開石頭，直衝到樹尖，雙爪一抓，就把那個黃果攫走了。
老者拎起裝滿石塊的皮囊，吼著趕鷂子，跑一步甩一砣石頭。老奶也被驚醒了，提了把鐮刀跑出來，指著空中的鷂子跺腳咒罵。
鷂子盤旋著飛過樹梢，飛過竹林，飛到白水河上，眼看就要飛到對岸的陡崖去了。老者從皮囊裡掏出最後一塊石頭，狠狠地朝可惡的鷂子甩去。不偏不倚，那砣石頭正擊中鷂子的肚腹。
它的雙爪一鬆，黃果直直地向白水河心落下來。「轟隆」一聲，石破天驚，黃果把白水河砸斷了，下半截河落陷下去幾十丈。
黃果樹瀑布就是這樣形成的。
其二:傳說吳三桂敗退時，將一十八抬金銀丟入犀牛潭中，從此，人們妄想獲得這些寶物。
過了若干年，這裡首先搬來了一戶人家，只是老倆。有一天。乙個洋人來到犀牛潭邊，用他的魔法看到潭中的財富，然而不知如何避開潭水撈取，因此在潭邊徘徊三天。
一天他突然發現瀑布上方側面的懸崖上長的一棵黃樹上結了乙個仙果，此果是吸乾潭水的神物，但時日不到，神功尚差，必須養足百天才行。於是，將錢請二老看守仙果，便回去準備取寶的工具了。
三個月過去了，仙果越長越大，形如公升斗。然而未見洋人回來。到了九十九天仍不見洋人來，二老摘下仙果，拋入潭中試探。
仙果入潭，只見光華四射，吸水有聲，瀑水停落，潭水**。不到乙個時辰，潭水全無，果見潭底金銀財寶。正當他們驚喜無計之時，突然潭中響起天崩地裂似的巨聲。
赫得二老魂飛魄散。立刻瀑水下落，潭水漲滿。一切恢復了原樣。
第二天洋人到此，不見樹上仙果，追問原因，才知情由。逐悔嘆道："仙果尚欠一日之功，可惜！可惜！"
後來這個地方的人多了，為了紀念這棵古老的黃教仙樹，便把這個地方取名"黃果樹"。久之，就叫成黃果樹了。
其三：黃果樹得名於黄角树，由於當地的貴州人發不出「角」(jiao）這個音，因此就用諧音「果」(guo）來替代，黄角树瀑布也就變成了黃果樹瀑布。
希望我的回答對你有幫助，望採納。謝謝
文學形式有哪些
2樓：善良的小煢
文學藝術形式
按類別分，有大的兩類：
文學形式：**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯、哲言、賦、駢文、小品文、文學批評、電影劇本
（主要四類：**、詩歌、散文、戲劇（劇本））
藝術形式：文字、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影
（主要四類：繪畫、雕塑、**、戲劇）
按表達方式有：
1.語言藝術：戲劇，詩歌，**，散文
2.表演藝術：**，舞蹈
3.造型藝術：繪畫，雕塑
4.綜合藝術：戲劇，戲曲，曲藝，電影等
拓展資料：
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。
文學代表乙個民族的藝術和智慧型。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
3樓：科發源李醫生
文學形式：1、（書面形式）**、戲劇、散文、劇本、寓言、詩體、詞體、傳記體、採訪記。
2、（舞台形式）影視表演、戲曲、舞台劇、話劇、說唱藝術、相聲、小品、二人轉（都包括吧）。
總結：文學主要是以傳播文化為主題，他是乙個文化的載體，通過不同的文學形式來傳播知識和文化，這才是文學，其中的文學形式都是傳播的手段。
4樓：天機無極老祖
文學形式有：詩歌、散文、**、戲劇、電影。詩詞包括：
古體詩、近體詩、新詩、散文詩，散文包括，抒情散文、敘事散文，**按篇幅的長短分為：長篇**，中篇**、短篇**（微型**、紀實**）
什麼是文學
5樓：u愛浪的浪子
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。
文學代表乙個民族的藝術和智慧型。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
6樓：霓脦那些
文學（英語：literature），在最廣泛的意義上，是任何單一的書面作品。更嚴格地說，文學寫作被認為是一種藝術形式，或被認為具有藝術或智力價值的任何單一作品，通常是由於以不同於普通用途的方式部署語言。
它的拉丁詞根literatura/litteratura（本身起源於littera：letter或handwriting）被用來指代所有的書面記錄，儘管當代定義將術語擴充套件到包括口頭或唱歌的文字（口頭文學）。
文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類，也可以根據是韻文還是散文進行分類；可以根據長篇**、中篇**、短篇**等主要形式進一步區分；作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望（藝術型別）進行分類。以語言文字為工具形象化地反映現實的藝術，包括韻文、散文、劇本、**等，是文化的重要表現形式，以不同的流派表現內心情感和再現一定時期和一定地域的生活。
這個概念隨著時間的推移而改變了意義：現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式，可以與語言或文字本身配合，因此很難就其起源達成一致。印刷技術的發展使得書面作品的分布和擴散成為可能，最終導致了網路文學。
文學並不一定是客觀的，一名成功的文學家能在自己的文學作品中，展現自己對於文學的主**法，抒發自己的情緒和感觸，但借由嘗試建立乙個「客觀的標準」，有時對能幫助作家了解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況，例如女性文學的興起。
擴充套件資料：
文學分類
不同語言或國家的文學：
亞洲文學：中國文學、馬新文學、日本文學
歐洲文學：英國文學、德國文學、希臘文學、俄羅斯文學
美洲文學：美國文學、拉丁文學
（文學同樣是分民族的）
比較文學： 比較文學指的是跨文化與跨學科的文學研究。
比較文學是一種文學研究，它首先要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種歷史、現狀和可能。它致力於不同文化之間的相互理解，並希望相互懷有真誠的尊重和寬容。
按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
按地域分為：外國文學、中國文學等。
按讀者年齡分為：兒童文學、**文學等。
按讀者群體及內容分為：嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。
按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等。
文學理論
按地域分為西方文學理論與東方文學理論。
文學研究
按研究方向分為文藝美學、文學藝術、社會主義新時期文學、文學思想史、文學批評、文學史等。
按時間分為現代文學與近代文學。
按單一研究方向分比較文學、舞蹈文學、紅學等。
文學體裁中文體裁
中國古典文學分為詩和文，文又分為韻文和散文，現代一般分為：詩歌、散文、**、戲劇，並稱為四大文學體裁；中國的抒情詩和散文（稱為古文）最早而比較發達。西方則分為詩歌與散文兩個基本型別。
敘事詩和戲劇成熟較早，此外**比較發達。
黃果樹瀑布閱讀答案，黃果樹瀑布閱讀答案
剛進入黃果樹風景區，我們便聽到 嘩嘩 的聲音從遠處飄來，就像是微風拂過樹梢，漸近漸響 最後像潮水般湧過來，蓋過了人喧馬嘶，天地間就只留下一片喧囂的水聲了。未見瀑布先聞其聲，通過聯想描繪瀑布聲音，達到引人入勝的目的。勾起讀者興趣。瀑布從崖壁上直瀉而下，如雷聲轟鳴，山回谷應。我們坐在下面，彷彿置身在乙個...
《黃果樹瀑布》用了什麼寫法，黃果樹瀑布這個短文除了運用比喻，作者還運用了什麼的寫法，黃果樹瀑布與什麼進行比較突出了什麼和什麼的
一是採取了移步換景的方法，將黃果樹瀑布作了全方位多角度的描繪 二是運用了許多生動形象的比喻，使文章的語言生動形象，如詩如畫。黃果樹瀑布這個短文除了運用比喻，作者還運用了什麼的寫法，黃果樹瀑布與什麼進行比較突出了什麼和什麼的 黃果樹瀑布這個短文除了運用比喻，作者還運用了擬人的寫法。黃果樹瀑布 是按什麼...
重慶到貴陽黃果樹瀑布，重慶到貴州黃果樹瀑布路線自駕遊哈！跪求最新。
布依大少 從重慶坐火車到貴陽下，出站往前走7 8分鐘就是體育館汽車站，那裡有車到黃果樹。重慶至貴陽的火車票不大清楚，貴陽至黃果樹的車票是50元。黃果樹瀑布景區 天星橋景區 陡坡塘瀑布景區三個景點都是在黃果樹範圍內，三個景點的總票價是180元。住宿你可以選擇黃果樹賓館，也可以選擇私人旅社，私人旅社一天...