聽到有個人對一老人說 老不死的東西 你覺得這是什麼意思當時我想是讚美他長命百歲你覺得呢

2021-03-18 05:02:10 字數 5578 閱讀 9889

1樓:匿名使用者

今天罵別人,明天也會被人罵

2樓:匿名使用者

如果是老伴兒說的那就是雙方互動的一種方式,如果是小輩兒說的那就表示對老人的厭惡……

古代老百姓怎麼生活的?

3樓:馮道凱

古代人們的分工是男耕女織,男子負責耕地,勞作等一些重體力勞動,婦女一般在家織布,漢代諺語有云「一夫不耕或受之飢,一女不織或受之寒」。意思就是乙個男子不耕種家裡就可能挨餓,乙個女子不織布家裡就可能受寒。男耕女織,自給自足是當時小農經濟的主要經營方式。

范成大的《四時田園雜興》中這樣記載」晝出耘田夜織麻,村莊兒女各當家,童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜。「這首詩的意思是:白天出去耕田,到了夜晚回來搓麻繩,農家男女都各自挑起家庭的重擔。

兒童不明白怎麼耕耘,但也在桑樹下學著大人的樣子種瓜。這是當時生活的真實寫照。這種方式延續了幾千年,只到近代才逐漸消失。

毫無疑問,古時的農民生活是極為疾苦的,首先是生產力的低下,沒有先進的生產工具,種地全憑人力畜力,需要靠犁,耬等工具來耕作,當時已經有鋤頭了,陶淵明曾寫道「晨興理荒穢,戴月荷鋤歸。」

在這樣的條件下,乙個壯年人每天也就能耕幾畝地,但是草是長得很快的,所以也就是自給自足的水平,這還是在豐年,如果在荒年,天大旱或者大澇,就得餓死不少人,還有蝗災等災害。

而除此之外,還得交納賦稅,服兵役,歷朝歷代都有各種各樣的方法來控制農民,強迫他們服役。柳宗元的《捕蛇者說》中曾說過這種情況,孔子也曾感嘆「苛政猛於虎「

4樓:匿名使用者

自來水,沒有電腦……古人

可怎麼活啊?事實上,他們過得可絲毫不比我們差!

古人女人刮除體毛嗎?

5樓:一槓青年

理論上講,溫飽至少能達到,因為如果不能滿足基本的溫飽,所謂小人窮斯濫矣,就有動亂,政權不穩,不會持久。

明朝公尺價在洪武二十八年以後基本上一兩銀子可以購大公尺二石。《明史·食貨二》:「於是戶部定:

鈔一錠,折公尺一石;金一兩,十石;銀一兩,二石。」明代一石約等於現在的94.4公斤。

按2023年大公尺價均價1.75元/斤計算。一兩**是2*94.

4*2*1.75=660.8元。

明朝人的工資

柴薪皂隸:百姓有給國家服役的義務,不過服役是有工資的。輪到當役了,派給當官的跟班,柴薪皂隸就是買柴燒水、幹雜活。

年收入20兩,計13216元。(明朝國家規定七品正堂可以有四名柴薪皂隸,縣丞二員各二名,主簿二名,典史一名;以上**,每人用馬伕一名,國家付工資。)

馬伕:給**公務員趕馬,出差辦事使用。年收入40兩。計每年26432元。

明朝縣官:正七品每月俸祿7.5石或一年45兩**。

實際月收入7.5*188.8*1.

75=2478元。每年約3萬元。其它收入:

柴薪皂隸4個、馬伕乙個,這5個人工資由國家支付。冬夏官服和筆墨費由國家補貼。新官上任,還可以先拿到40兩修理費。

看起來七品縣官45兩**跟馬伕40兩**年俸差不多,(明朝的公務員工資真的是很低的,歷朝歷代中明代公務員工資收入算少了。)但是縣官、典史等的住房、出行、皂隸人員、衣食花費基本由國家支付和補貼,所以年俸基本是淨收入,而且筆墨費都是固定按兩算由國家撥給,還有多餘。馬伕就沒有那些好處了

學生:「廩膳公尺人日一公升,魚肉鹽醯之屬官給之。」——《明史·食貨志六》。

考上了秀才每人每天給一公升公尺約2斤,(剛夠兩人吃)給魚肉油鹽。(注:明代10公升=1鬥;10鬥=1石。

)明代優待秀才時甚至可以拿到每月1兩**的廩膳費。不過明代的學生概念不是現在的學生概念,現代的學生只能算做童生,童生考成了秀才入了縣學才算是廩膳生,才可以「食廩」,所以明代秀才不幹活也可以生活,只是不幹活只吃「廩膳」會很窮,所以有窮秀才之稱。

街頭挑擔賣油的小販:一年收入約20兩。計人民幣13216元。

馮夢龍在萬曆年至天啟年寫有《三言》,其中《賣油郎獨專花魁》中秦重只有3兩**的本銀,街頭賣一年油除去一年日用開支,還能剩餘16兩**。「每日所賺的利息,又且儉吃儉用,積下東西來,置辦些日用家業,及身上衣服之類,並無妄廢。」除去一年用度剩餘16兩。

所以記為年收入20兩

殺豬的:范進的老丈人胡屠戶對窮秀才范進說,「每年尋幾兩銀子,養活你那老不死的老娘和你老婆是正經。你問我借盤纏,我一天殺乙個豬,還賺不得錢把銀子,都把與你去丟在水裡,叫我一家老小嗑西北風!

」——《儒林外史》。一天一錢,一月3兩,一年有36兩,看來殺豬的收入直逼馬伕了。約23789元。

農民:農民的收入是多少?農民「人給地十五畝,蔬地二畝。

」「新耕地免租三年。」假設古代耕種水平低只及現代的1/2或2/3,那麼農民每畝約能收入250或350斤大公尺,按300斤算,南方一年收二季,北方一年收一季,如果豐年加勤懇,南方農民均毛收入15750,北方農民人均毛收入7875,除掉農具、肥料、水利開支、畝稅(明朝每畝收稅一斗,約20斤大公尺),如果一家七八口人幹起來,幾年裡蓋個優質磚瓦四合院不成問題。

明代**《水滸傳》中楊志東京賣刀的時候,牛二曾說「甚麼鳥刀,要賣許多錢!我三十文買一把,也切得肉,切得豆腐」。一兩值1000文,一把菜刀30文約20元,考慮到當時沒有工業化煉鐵,這個菜刀**也跟我們現在差不多。

第四十四回戴宗楊林請石秀吃飯的時候楊林扔出一兩銀子讓店家隨便上酒菜。這600多元錢在我們現在大酒店裡還不夠,可是在小酒家裡也確實可以隨便上菜了。

養生之道是什麼?

6樓:末你要

一、養生之道就是食飲有節、起居有常、和於術數、不妄勞作,教人如何長壽,包括人幾點睡幾點吃都是有定點的。

神養:包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。多涉及了中醫文化、宗教文化和民俗文化內容。

行為養:包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養。

形養:主要包括形體鍛鍊及體育健身活動。多融合了醫學文化和武術文化內容。

食養:為中醫養生之術的主要內容之一,其應用範圍較廣,適應人群也較多。主要內容為養生食品的選配調製與應用,以及飲食方法與節制等。

藥養:主要內容為養生藥劑的選配調製。其製劑多為純天然食性植物藥;其制法也多為粗加工調劑。

術養:是以上養生之術以外的一種非食非藥的養生方法,即利用按摩、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等**進行養生。主要涉及醫藥文化。

二、養生多指的的是形體,肌肉,筋骨。這些內容多涉及佛道醫儒各家學說,側重不同,後來有人將養生和養身結合了起來。

7樓:戒為良藥

現代醫學指出,青少年睡眠時間應不少於8小時,成年人與老年人也都應在7-8小時為宜。這個睡眠控制量適應了現代生活節奏快、求效率的特徵,普遍為人所接受。但縱使如此也有相當一部分群體得不到每日7小時睡眠時間的保證,從而進入亞健康狀態,抑鬱症、心臟病等誘發機率大大增加。

「起居有常」,僅此中醫養生之道一條,不知已難倒多少英雄好漢了……我們自然無法對現代人工作環境、生活習慣等做出評判。白天工作壓力大,晚上夜生活解放自己;肥甘厚味、觥籌交錯是對還是錯,能選擇嗎?有退路嗎?

正所謂「人在江湖身不由己」,效法莊周、老聃又談何容易!至此不免令人深深嘆息,中醫養生之道竟是乙個極奢侈的詞語……

心亂則百病生,心靜則萬病悉去。如果人沒有非分的慾望,不貪圖、不虛榮,則正氣自在、真氣從之。拋開生命的純潔,再侃侃而談中醫養生之道,豈非本末倒置、貽笑大方?

中醫養生之道,說到底是乙個修煉自己、駕馭自己的過程。生死不過是一場輪迴,養生者並非執著於生,而應在情感上超脫於死。

8樓:種花家的小公尺兔

養生之道基本概括了幾千年來醫藥、 飲食、 宗教、 民俗、 武術等文化方面的養生理論。其內容不外以下四點:

順其自然:體現了「天人合一」的思想。強調在養生的過程中,既不可違背自然規律,同時也要重視人與社會的統一協調性。

正如《內經》主張:「上知天文,下知地理,中知人事,可以長久」。

形神兼養:在養生過程中既要注重形體養護,更要重視精神心理方面的調攝,正所謂「形神兼養」、「守神全形」和「保形全神」。

動靜結合:現代醫學主張「 生命在於運動」,中醫也主張「動則生陽」,但也主張「動中取靜」、「不妄作勞」。

審因施養:養生不拘一法、一式,應形、神、動、靜、食、藥……多種途徑、多種方式進行養生活動。此外,也要因人、因地、因時之不同用不同的養生方法,正所謂「審因施養」和「辨證施養」。

在生活中,不少人都將養生之道等同於養生之術,其實不然。中醫將養生的理論稱為「養生之道」,而將養生的方法稱為「養生之術」。朝暮叩齒三百六,七老八十好牙口;頭為精神之府,日梳五百健耳目;

腳為第二心臟,搓湧泉保健康;日咽唾液三百口,保你活到九十九;日撮谷道一百遍,治病消疾又延年;隨手揉腹一百遍,通和氣血禆神元;人之腎氣通於耳,扯拉搓揉健身體;常伸懶腰乃古訓,消疲養血又養心。

9樓:小草的心闖天涯

養生,就是保養生命。養生之道就是保養生命的道理與方法。中醫養生學是在中醫理論指導下,研究人類生命規律,尋找增強生命活力,預防疾病的方法,同時探索衰老的機理以及益壽延年的原則與理論的一門學科,其學說科學實用,是中國醫藥文化之精粹。

中醫養生之道的特點:

1、尊重自然規律,順應自然規律

養生,又稱為攝生、道生、保生等。攝生即攝納生命,是說自己的壽命掌握在自己手裡,如果注意養生,便可長壽,「度百歲而去,終其天年」。如果不注意養生,就會「半百而衰,夭折而去」。

人的壽命是有極限的,這是自然規律。中醫養生順應規律,追求長壽但不追求長生不老。

2、強調精神方面的養生

中醫認為,人的情志即精神世界是非常重要的。精神的調養是養生的乙個重要環節。避免不良精神刺激,提高自我心理調攝能力,是中醫養生遵循的原則之一。

《黃帝內經》說:「志意和則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣」。「志意和」與人群中個體的氣質、性別、年齡、經歷、文化思想修養等密切相關。

人們應善於自我心理調攝,消除不良刺激,保持良好心態。

3、「形勞而不倦」的鍛鍊身體方法

形體的鍛鍊可使氣血流暢,筋骨勁強,肌肉發達結實,臟腑功能健壯。以「動」及「靜」,即通過形體鍛鍊來調節人的精神情志活動,促進人體的身心健康。運動量要適度,循序漸進,持之以恆,不要超強度鍛鍊,老人的鍛鍊尤不宜過力。

4、防止外邪侵害

所謂外邪,是指六淫之邪(風、寒、暑、溼、燥、火)及其他外傷因素等。驅除外邪,防止外邪侵犯是養生的目的,這一觀點始終貫穿於養生的整個過程中。

擴充套件資料

中醫養生之道的措施:

1、順時養生即順應四時氣候,陰陽變化規律,從精神、起居、飲食、運動等方面綜合調養的養生方法。其宗旨是「春夏養陽,秋冬養陰」。

2、調神養生即調養精神,其方法除四季調神外,還有養靜藏神、動形怡神、移情易性等養神之法。

3、飲食養生提倡飲食有節、注意飲食衛生、克服飲食偏嗜和藥膳保健等。

4、傳統健身術養生如太極拳、五禽戲、易筋經、八段錦等拳術及各種氣功和武術運動等。以此來煉形、煉意、煉氣,使身體「形與神俱」。

5、藥物養生中醫認為,腎中精氣虛衰和脾胃之氣的不足是衰老的主要機理。補益扶正是藥物養生的基本法則。諸多傳統的益壽延年方藥,如「八仙長壽丸」、「首烏延壽丹」、「延齒固本丹」、「延年茯苓飲」等多有預防早衰保健防老的效果。

現代一些提高機能免疫能力的藥物也屬此類。

6、針灸推拿養生針刺養生通過經絡系統的感應傳導和調節機能平衡的功能來發揮其**與保健作用;灸法養生利用灸火的物理熱效應,施於穴位,以促進氣血執行,祛邪止痛,補腎健脾,增強正氣,從而發揮其防病保健強身作用;推拿養生是通過各種手法作用於體表的特定部位,以調節機體生理、病理狀況,達到**與保健強身作用。

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