1樓：月照星空
大媽廣場舞的謎底是數字5 。因為大媽廣場舞的舞諧音是5。
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2樓：匿名使用者
這股民族風
中國者，大國也。大媽者，年歲輩分類於媽媽者也。廣場舞者，公共場地民間集體舞蹈也。中國大媽廣場舞，因莫斯科紅場、法蘭西羅浮宮「被占領」而具有了世界影響，世人褒貶不
一、毀譽參半。我以為**引導、舞者自律，方能消除其負面影響，使這股「民族風」成為新時代中國資深女性最炫的形象之風。
中國的大媽們，心靈中有千百年婦女隱忍奉獻的精神皈依；身體上有操勞家務、相夫教子甚至撫養孫輩的勞苦印跡；現實裡有兒女奔波前程老來孤獨無人陪伴的人生缺憾。她們體形要麼肥胖要麼瘦弱且絕不婀娜；她們步態要麼生硬要麼僵直且絕不輕捷；她們動作要麼遲緩要麼笨拙且難以準確。如果你要以專業的眼光、挑剔的心態來看待她們的話，那她們中的相當多一部分人表演的是無任何美感的走樣錯位的舞蹈。
但是，她們衝破了心靈的禁錮和身體的限制，憑著年輕時的激情和夕陽紅的夢想，以無比的自信和勇氣，舞出了火的熱情，風的張揚，水的淡定，太陽的開朗。這是新時代中國資深女性掀起的民族廣場舞之風。
然而，廣場舞的音響實在太具有穿透力了。它單調，它冗長，它反反覆覆，它喋喋不休綿綿不絕。它撩起了夜班族難以補眠的怒火；它打破了莘莘學子閉門苦讀急需的寧靜；它讓身體抱恙需要靜養的那類人發狂；它讓年紀尚小需要安眠的嬰兒啼哭不止；它讓不需要單調乏味聲音打擾的人忍無可忍。
它，太壞了。但是，壞的也只是那音響，而非我們中國的大媽。
要解決這個「太壞了」的音響影響，首先需要**引導和規範。譬如避開居民區、學校、醫院等公眾聚集之地，另擇場所；譬如規範跳舞時間，避開人們休息高峰時段；譬如規定限制音響分貝，使其達不到噪音的標準；譬如鼓勵發明同頻同步同聽一首歌的範圍式無線耳麥，給中國大媽們增加乙個廣場舞必備的裝備，這裝備又炫又亮不擾人，又輕又巧真方便。
總之，**應該有所作為，**有義務「護航」廣場舞，不能只限制、只通融而不加以引導。**的引導會使這股「民族風」更和諧。
其次，為了不使音響「太壞了」被非理性地理解為中國大媽「太壞了」，「舞者」，我們中國的大媽們應該要嚴格自律。起舞之時那伴奏的聲音不可旁若無人，要顧及他人。老話所謂「己所不欲勿施於人」就是這個道理。
大媽們，廣場舞的直接目的是舒活筋骨、鍛鍊身體，最終目的是陶冶性情。如若我們自律地控制伴音，既跳舞鍛鍊了自己，又不擾民方便了他人，那才是既修了身，又養了性，實現了跳廣場舞的最終目的。
**引導、舞者自律，徹底解決廣場舞伴音擾民問題，就能使中國大媽廣場舞這股「民族風」越跳越炫，成為堂堂正正大大方方熱情開朗能歌善舞的中國公民新名片。
你覺得廣場舞大媽跳廣場舞是怎麼樣的一件事
煩人的廣場舞，撕心裂肺的音響！讓居民無可奈何！棋牌室丶廣場舞丶溜狗三大社會公害，應該全部取締！太閒了，應該組織她們義務勞動去 它們的那一點事 不就是想跳幾個伴 帶回家過癮嗎！閒暇時來跳跳舞廣場舞，鍛鍊身體是一件好事。但是盡量不要影響到別人為最好。廣場舞大媽出去跳舞這是很好的一件事既有利於身體健康也有...
什麼是桑梓情故鄉桑梓情的謎底是數字幾
桑梓情就是對家鄉的懷念之情。古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。因為在古人的心目中，分枝再生能力極強的桑樹和生長快速 材質優良的梓樹都是生命之樹，人們將它們視為靈木。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的，要對它表示敬意。桑梓情就是對家鄉的懷念之情。桑梓借指故鄉，古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹，又說家鄉的桑樹和梓樹...
向天三聲吼的謎底是數字幾,向天三聲吼打乙個數字
主動大方,打一字 國。核對一半,打一字 村。七日談,打一字 調。千姿百態一一開,打一字 伯。同胞兄弟,打一字 捉。向天三聲吼打乙個數字 向天三聲吼打乙個數字 3.我猜這個數字是 9 上世紀六十年代大慶石油工人有豪言壯語 石油工人一聲吼,地球也要抖三抖 所以,這個謎底是 三 向天三聲吼打一數字 向天三...