1樓：bd奔雷手
知之為知之，不知為不知----懂就是懂，不懂就是不懂。
怨天尤人----怨：怨恨；天：命運；尤：責怪，歸罪。指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人。
玉毀櫝中------比喻因主管人員失職而造成重大損失。
因材施教-----因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
以身作則-----則：準則，榜樣。以自己的行動做出榜樣。
以德報怨-----德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。
言不及義----及：涉及；義：正經的道理。指淨說些無聊的話，沒有一句正經的。
循循善誘----循循：有次序的樣子；善：善於；誘：引導。指善於引導別人進行學習。
學而不厭-----厭：滿足。學習總感到不滿足。形容好學
色厲內荏-----色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。外表強更，內心虛弱。
三思而行------指經過反覆考慮，然後再去做。
三十而立-----指人在三十歲前後有所成就。
三人行，必有我師------三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
三綱五常------三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規範。
任重道遠-----任：負擔；道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮鬥。
2樓：匿名使用者
己所不欲，勿施於人。
三人行，必有吾師。
捨生取義
至於意思，自己找找或者想想，不難的。
3樓：左右逆光留影
求你個頭啊！只曉得張嘴問，不會先查一查嗎？鄙視你！！
《論語》中的成語；《孟子》中的成語各乙個
4樓：白鷺丹楓
⑴《論語》不恥下問 任重道遠 見賢思齊《孟子》明察秋毫 緣木求魚 出類拔萃 生於憂患而死於安樂 得道多助失道寡助
⑵一部《孟子》耀中華
一部《孟子》重民生
5樓：lj飛翔
論語中的成語
犯上作亂 原文：「不好犯上，而好作亂者，未之有也。」 釋義：封建統治者指人民的反抗、起義。
孟子中的成語
杯水車薪：謂一杯水，救一車燃燒的柴，喻無濟於事。語出《孟子·告子》：
「今之為仁者，猶以一杯水，救一車薪之火也。」《容齋三筆》卷第十五：「孟子曰：
„仁之勝不仁也，如水勝火，今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也，不熄則謂之水不勝火也。‟予讀文子，其書有雲：„水之勢勝火，一勺不能救一車之薪，金之勢勝木，一刃不能殘一林，土之勢勝水，一塊不能塞一河。
‟文子，周平王時人，孟氏之言，蓋本於此。」
6樓：小受誒
不亦樂乎，安富尊榮。望採納
7樓：手機使用者
分別是不亦樂乎和生於憂患，死於安樂
出自《論語》《孟子》中成語及含義
8樓：暗血之拿破崙
哀而不傷 [āi ér bù shāng][出自：《論語·八佾》：「子曰：『《關雎》樂而不淫，哀而不傷。』
解釋: 哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷。比喻做事沒有過頭也無不及。
愛禮存羊 [ài lǐ cún yáng][出自：《論語·八佾》：「子貢欲去告朔之餼羊，子曰：『賜也，爾愛其羊，我愛其禮。』」
解釋: 由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
愛素好古 [ài sù hào gǔ][出自：《老子》：「見素抱樸，少私寡欲。」《論語·述而》：「子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」 ]
解釋: 指愛好樸質，不趨時尚。
愛之欲其生，惡之欲其死 [ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ][出自：《論語·顏淵》：「愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。」
解釋: 喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。
安老懷少 [ān lǎo huái shào][出自：《論語·公冶長》：「子路曰：『原聞子之志。』子曰：『老者安之，朋友信之，少者懷之。』」
解釋: 尊重老人，使其安逸；關懷年輕人，使其信服。
安富尊榮 [ān fù zūn róng][出自：《孟子·盡心上》：「君子居是國也，其君用之，則安富尊榮。」
解釋: 安：安逸；富：富有；尊：尊貴；榮：榮耀。安定富足，尊貴榮華。也指安于富裕安樂的生活。
拔苗助長 [bá miáo zhù zhǎng][出自：《孟子·公孫丑上》：「宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：
『今日病矣，予助苗長矣。』其子趨而往視之，苗則槁矣。」
解釋: 比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
杯水車薪 [bēi shuǐ chē xīn][出自：《孟子·告子上》：「今之為人者，猶以一杯水救一車薪之火也。」
解釋: 用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。
彼一時，此一時 [bǐ yī shí，cǐ yī shí][出自：《孟子·公孫丑下》：「彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。」
解釋: 那是乙個時候，現在又是乙個時候。表示時間不同，情況有了變化。
必由之路 [bì yóu zhī lù][出自：《孟子·告子上》：「仁，人心也；義，人路也。
」宋·朱熹注：「義者行事之宜，謂人之路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣。」
解釋: 由：經由。必定要經過的道路。泛指事物必須遵循的規律或做事必須遵守的法則。
求出自《論語》和《孟子》的成語，故事，名言
9樓：
哀而不傷 [āi ér bù shāng][出自：《論語·八佾》：「子曰：
『《關雎》樂而不淫，哀而不傷。』 解釋: 哀：
悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷。
比喻做事沒有過頭也無不及。 愛禮存羊 [ài lǐ cún yáng][出自：《論語·八佾》：
「子貢欲去告朔之餼羊，子曰：『賜也，爾愛其羊，我愛其禮。』」 解釋:
由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。 愛素好古 [ài sù hào gǔ][出自：
《老子》：「見素抱樸，少私寡欲。」《論語·述而》：
「子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」 ] 解釋:
指愛好樸質，不趨時尚。 愛之欲其生，惡之欲其死 [ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ][出自：《論語·顏淵》：
「愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。」 解釋: 喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。
指極度地憑個人愛憎對待人。 安老懷少 [ān lǎo huái shào][出自：《論語·公冶長》：
「子路曰：『原聞子之志。』子曰：
『老者安之，朋友信之，少者懷之。』」 解釋: 尊重老人，使其安逸；關懷年輕人，使其信服。
安富尊榮 [ān fù zūn róng][出自：《孟子·盡心上》：「君子居是國也，其君用之，則安富尊榮。
」 解釋: 安：安逸；富：
富有；尊：尊貴；榮：榮耀。
安定富足，尊貴榮華。也指安于富裕安樂的生活。 拔苗助長 [bá miáo zhù zhǎng][出自：
《孟子·公孫丑上》：「宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：『今日病矣，予助苗長矣。
』其子趨而往視之，苗則槁矣。」 解釋: 比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
杯水車薪 [bēi shuǐ chē xīn][出自：《孟子·告子上》：「今之為人者，猶以一杯水救一車薪之火也。
」 解釋: 用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。
彼一時，此一時 [bǐ yī shí，cǐ yī shí][出自：《孟子·公孫丑下》：「彼一時，此一時也。
五百年必有王者興，其間必有名世者。」 解釋: 那是乙個時候，現在又是乙個時候。
表示時間不同，情況有了變化。 必由之路 [bì yóu zhī lù][出自：《孟子·告子上》：
「仁，人心也；義，人路也。」宋·朱熹注：「義者行事之宜，謂人之路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣。
」 解釋: 由：經由。
必定要經過的道路。泛指事物必須遵循的規律或做事必須遵守的法則 %9答案補充 %9既往不咎有朋自遠方來，不亦樂乎 犯上作亂 巧言令色 吾日三省吾身 言而有信 溫良恭儉讓 和為貴 一言以蔽之 三十而立 四十不惑 五十而知天命 從心所欲（隨心所欲） 溫故知新 知之為知之，不知為不知 是可忍，孰不可忍 既往不咎 盡善盡美 朝聞夕死 君子喻於義，小人喻於利 見賢思齊 朽木不可雕 聽其言，觀其行 無欲則剛 不恥下問 三思而後行 愚不可及 輕裘肥馬 文質彬彬 學而不厭，誨人不倦 舉一反三 臨事而懼 三月不知肉味 生而知之 三人行必有我師 君子坦蕩蕩，小人長戚戚 人之將死，其言也善 任重道遠 死而後已 不在其位，不謀其政 空空如也 循循善誘 欲罷不能
出自《論語》《孟子》的成語有哪些
10樓：忘記名字的開始
很多:論語——溫故知新，**之美，盡善盡美
孟子——狐假虎威，緣木求魚，寡不敵眾等等
《論語》與《孟子》的成語有哪些
11樓：匿名使用者
誨人不倦、如沐春風、登堂入室……想到了三個
12樓：匿名使用者
拔苗助長，見賢思齊，不恥下問，舉一反三，一以貫之，朽木不可雕，怪力亂神，文質彬彬，巧言令色，廢寢忘食，三思而行，是可忍孰不可忍，高山仰止…
13樓：匿名使用者
任賢思齊、三十而立、逝者如斯
求論語中的成語
夜靈悠悠 http bbs.a9188.com thread 60657 1 1.html 有朋自遠方來，不亦樂乎 犯上作亂 巧言令色 吾日三省吾身 言而有信 溫良恭儉讓 和為貴 一言以蔽之 三十而立 四十不惑 五十而知天命 從心所欲 隨心所欲 溫故知新 知之為知之，不知為不知 見義勇為 是可忍，孰...
“以意逆志”是什麼意思，孟子“以意逆志”的什麼意思？
文化永生 讀音 y y n zh 釋義 用自己的想法去揣度別人的心思。出處 孟子 萬章上 故說 詩 者，不以文害辭，不以辭害志 以意逆志，是為得之。譯文 解說詩的人，不要拘於文字而誤解詞句，也不要拘於詞句而誤解原意。用自己切身的體會去推測作者的本意，這就對了。 廣西師範大學出版社 以意逆志 和 知人...
論語中的為政第二是什麼意思,論語第二章為政視其所以後面是什麼及意思
第二指的是書的第二部分,為政指的是第二部分講的內容是為政 意思是 第二篇篇名是為政。論語第二章為政視其所以後面是什麼及意思 論語 為政第二 子曰 視其所已,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?釋義 所已 所做過的事情。所由 所思考 判斷事物的由來和初衷。所安 所安的心境與理想。廋 音s u,隱藏...