帶狗牙用什麼色的繩,帶狗牙用什麼色的繩

2021-03-12 18:24:31 字數 3419 閱讀 5297

1樓:18歲夜後不哭

紅色的啊,我記得我弟弟小時候帶的什麼牙就是紅色的。理由是紅色辟邪。

狗牙戴在脖子上用什麼顏色的繩子90

2樓:雙魚一紙亂言

看下棕色:代表土地。

棕色是大地的顏色,與土地、肥沃、寬厚聯絡在一起;

同灰色相比,棕色給人較暖的色調;

棕色代表著質樸、寬廣的胸懷………

用什麼色的線來佩戴狗牙是最好的?

3樓:情歌一曲終難忘

哈,個人比較喜歡黑色和紅色,純色的那種。

男生帶狗牙齒是用紅繩子好還是黑繩子好?一般都是帶幾個牙齒?

4樓:劉輝劉林

一般成年男性戴黑繩子,兒童可用紅繩子,戴幾顆沒有規定,基本上都戴一顆用於避邪,做裝飾品可戴三至五顆,用繩子結成各種結藝把狗牙編結上即可。一般演藝界的年輕人會這麼戴的。

狗牙可以用黑繩子戴嗎?

5樓:匿名使用者

狗牙是辟邪的,多使用紅繩穿掛。

狗牙可以用紅繩穿成手鍊、吊墜隨身攜帶,或者掛在門口、窗戶、床頭鎮宅辟邪。

6樓:iou淇寶貝

在民間有傳說,帶狗牙是可以辟邪的

7樓:匿名使用者

可以,但用紅色的繩子效果更好,能起到辟邪作用

8樓:hao我等你永遠

建議用銀項鍊穿戴 還可在狗牙外面塗一層硃砂

狗牙齒帶紅繩好 還是黑繩? 辟邪

9樓:匿名使用者

紅繩辟邪自古有之,一方面是紅色象徵著吉祥,另外紅色也是代表至陽的顏色。 狗牙可以用紅繩穿成手鍊、吊墜隨身攜帶,或者掛在門口、窗戶、床頭鎮宅辟邪。

10樓:降價你

那就紅的吧,用野豬牙也挺好的

貔貅用什麼顏色掛繩???

11樓:匿名使用者

如果是玉質的或者銅質的貔貅 可以選擇黃色 銀色 棕色 白色 灰色的掛繩。

如果是木質的貔貅 可以選擇紅色 綠色 橘色 紫色 青色的掛繩。

材質的五行要與顏色的五行匹配 財能更好發揮功用。

貔貅多是獨角,身無鱗,腳**,神態威武,相傳能食四方財,一般人認為它可旺財,如與古錢搭配使用,更有理由增強效力。貔貅有玉雕或銅質的,人們喜愛在家中擺放以達到旺財的作用,擺放時其頭必須向門外或者窗外。貔貅較能旺偏財運,對於收入不穩定的推銷行業,能助長其靈動的活力。

宜將貔貅擺放在財位。

一般來講,貔貅的放置以成雙成對最好,單個也可以,但比較忌諱在同乙個地方放置三隻貔貅,這樣不但起不到招財的作用,還會帶來不好的運勢。

12樓:匿名使用者

貔貅掛繩一般都是和它接近的顏色,還有掛紅繩的 ,面相接近只能說看佩戴人的臉色是暗色還是比較白的那種來選擇掛繩的顏色

13樓:匿名使用者

你五行屬火.....帶紅色為佳..

我戴菩薩要用什麼顏色的繩子?

14樓:匿名使用者

佛菩薩不保佑人,只有按照佛菩薩所說的去做,才能得到庇蔭。

只要買個佛像,就可以得到保佑,我看,壞人是最需要這樣做的。o(∩_∩)o哈哈~

世俗的說法只能做參考,那些只是形式,而對於改變命運的人來說(保佑),是需要實質上的修行的。

15樓:匿名使用者

既然您還沒實施,那其實不建議帶菩薩,可以考慮戴楞嚴咒。

因為男戴觀音女帶佛等,都只是坊間說法。

正信佛教裡面,不建議任何人佩帶佛菩薩形象,您有見過出家比丘,比丘尼戴佛菩薩形象麼?有任何一本出自《大藏經》的正規佛經,說過戴佛菩薩形象麼?

都是沒有的。

近代淨宗第十三祖,印光大師,對此有明訓。

此文為**

前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。

至十二年仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。

道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。

佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。

——《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》

現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!

更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說!印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫造罪業!

末學至誠懺悔於佛菩薩像不恭敬之罪!

祈願各位師兄切勿如此,並廣為宣說,以挽回此流俗,則功德無量!

另附當代大德,淨空法師開示

問:「楞嚴咒不能念,因為咒的原音已經失傳。那麼佩帶楞嚴咒可不可以?又如何佩帶才對?進入洗手間或沖涼的時候,要不要除下來?」

答:佩帶楞嚴咒,是佛在經上說的,可以。你雖然不會念,楞嚴咒佩帶身上,鬼神也會尊敬。

但是入洗手間、沖涼,一定要取下來,不能帶在身上,這是對於經咒的恭敬。(淨空法師《學佛問答》21-90-46)

問:最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像,菩薩像或楞嚴咒,以為護身之用,倘進入不潔處所(如廁所等)是否有嫌褻瀆?請釋示,以資警惕。(後學)

答:身佩佛像一事,古曾有之,彼時交通不便,水陸多險,有護身佛之裝置,安放佩帶皆有時處,俟達到目的之地,則高置供養,並非如今,以充裝飾,今人學佩,應體原意,出外不妨暫攜,居家實可不必,不但入廁汙穢,自招罪過,即見人作禮,入廟拜神,種種動作,皆涉侮慢。以律儀論,身披袈裟,尚不入廁,亦不拜神,而況佩帶佛像,而作諸不潔耶?

此事印光祖師在日,早有禁語,大概文鈔中,有記載也。【李炳南老居士(淨空法師之師)《佛學問答類編》】

佛教護身之法物甚多,當依經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經 卷七雲:

「……若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒,貯於香囊。是人心昏,未能誦憶。或帶身上。

或書宅中。當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害。……」

16樓:光體能量人

其實無論什麼顏色的繩子都是可以的!

17樓:匿名使用者

我們這些凡夫修行一輩子可能連菩薩面都沒看過一次,佛也不過是有菩薩在一旁幫忙,從沒在佛經上看過釋迦牟尼佛買過菩薩,您竟然還可以買菩薩呀!簡直比佛還牛上百千億不可說不可說恆河沙數倍。

您這麼牛,應該是菩薩請您保佑,沒有菩薩保佑您的道理。 :-)

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