一曲肝腸斷,天涯何處覓知音 是什麼意思

2021-03-12 13:58:56 字數 1464 閱讀 2944

1樓:陳大膽的推劇日常

這是俞伯牙和鍾子期的故事,俞伯牙一輩子只遇到了鍾子期乙個知音。後來鍾子期死後,伯牙把琴摔了,他認為天底下再也無像鍾子期如此懂得他**的人了。 他彈得最後一首曲,讓人悲傷地五臟六肺都生生地疼痛。

這個故事出自左丘明的《左傳》。

拓展資料《左傳》,全稱《春秋左氏傳》,原名《左氏春秋》, 漢朝時又名《春秋左氏》 《春秋內傳》《左氏》,漢朝以後才多稱《左傳》。《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《 春秋》做註解的一部史書,與《 公羊傳》、《 穀梁傳》合稱「春秋三傳」。

也是中國第一部敘事詳細的 編年體 史書,共三十五卷,是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的,在 四庫全書中列為經部。記述範圍從西元前722(魯隱公元年)至西元前468(魯哀公二十七年)。

2樓:匿名使用者

知音:歷史上的知音指的是伯牙和鍾子期間的故事。證明了友誼的可貴和地久天長!

伯牙原姓俞,名瑞,伯牙是他的字,春秋戰國時期楚國郢都(今湖北荊州)人,後在晉國當大夫,在一次回鄉途經漢水,鼓琴時遇到鍾子期,結為兄弟,並約定來年中秋再見,不料,第二年,伯牙赴約時,子期已病故。伯牙於墳前祭拜後,摔琴以謝子期知音之情。

據《呂氏春秋.本味篇》載:伯牙鼓琴,鍾子期聽之,方鼓琴而志在泰山,鍾子期曰:「善哉乎鼓琴!

巍巍乎若泰山」。少時而志在流水。鍾子期曰:

「善哉鼓琴,洋洋乎若流水」鍾子期死,伯牙摔琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。

「高山流水」曲同樣也是出自於這個典故,伯牙可以稱作是我國古代最優秀的古琴家,而鍾子期則可被稱作最早的**鑑賞家

3樓:匿名使用者

這這一首曲子,悲傷得肝腸都快要斷掉了.

在人世間什麼地方去尋找知音呢?

懷才不遇或沒有知心朋友的感嘆

4樓:匿名使用者

表達了詩人對知音的渴望!

5樓:浮誇至此

這是俞伯牙和鍾子期的故事,俞伯牙彈了一輩子的琴就只覓到了鍾子期乙個知音。後來鍾子期死後,伯牙把琴摔了,覺得世上再也沒有人能夠懂他的琴音。 一首曲子,悲傷得肝腸都快要斷掉了.

在人世間什麼地方去尋找知音呢?

懷才不遇或沒有知心朋友的感嘆。

周星馳的《功夫》台詞兩個瞎子和斧頭幫幫主講話時說的。

出處:左丘明《左傳》,一曲肝腸斷,天涯何處覓知音?一曲肝腸斷,輕羽此去莫留連,更有南國花正好,莫向白蘋洲上獨嘆秋水寒二曲肝腸斷,深院梨花相謝早,五馬羅堂久徘徊,油壁桐車載君去,去時盈盈紅淚滿紅綃。

三曲肝腸斷,落花為雨儂為愁,鞦韆架上看笑靨,而今都隨海棠瘦,唯自弄笛別院憶蘭舟。四曲肝腸斷,琵琶不語琴絕弦,鸚鵡架前說心事,垂畫雙立秉燭觀,但得青鳥傳信與香媛.五曲肝腸斷,往事何堪憶從頭,剪花笑談燈影瘦,而今紅螺漸蒙愁,明月華衫霓裳能記否?

六曲肝腸斷,欲傾心事無所藉,還自南園撫霜枝,雲台黛色蒼煙裡,問君此去還謀定。

一曲肝腸斷,天涯何處覓知音。這是誰寫的詩

這是電影 功夫 裡的琴音殺手天殘 地殘所說的一句話,出自古曲 廣陵散 原曲文為 內 一曲肝容 腸斷,輕羽此去莫留連,更有南國花正好,莫向白蘋洲上獨嘆秋水寒。二曲肝腸斷,深院梨花相謝早,五馬羅堂久徘徊,油壁桐車載君去,去時盈盈紅淚滿紅綃。三曲肝腸斷,落花為雨儂為愁,鞦韆架上看笑靨,而今都隨海棠瘦,唯自...

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