1樓：往生全憑佛接引
難得你有這樣的孝心，我也隨喜讚嘆。在寺廟安置往生牌，寺廟裡經常念佛版誦經。哪怕能
權聽到一聲阿彌陀佛聖號，就會被阿彌陀佛接到西方極樂世界去。阿彌陀佛早就發過願「眾生聞我號，俱來我剎中。若不生者，不取正覺。
」不管是誰，只要能聽到一句阿彌陀佛聖號，都會被接到極樂世界七寶池中蓮花化身。在那裡很快就成佛了。
2樓：匿名使用者
阿彌陀佛
在寺院常年掛往生牌非常的好，不過建議再配自己念經的回向，你的家人應該會更好。
另外建議，如果你的父母也已故，連你的父母一供牌。
雖然父母沒有養你，但你得人身，是他們給的，還是要感恩的。
3樓：匿名使用者
放往生牌，也copy是為了度亡靈，一般人bai死後的四du十九天內是超度時期，過zhi
了這個時期中陰身dao魂識就要投生了n讓有德高僧才能超度，你也要發心，誦經念佛，勸他放下一切往生極樂去，若亡者有感知，有善根還能仗阿彌陀佛接引往生淨土，益處就大，如果亡者還依然持著世事，又是病亡，進入中陰的神識是很難把持自己的，常受恐怖幻境壓逼3951如果跟超度配合不好，受益也小了，你叔跟你最有因緣，你應多對他開示放下求佛接引往生極樂，並且多為念佛回向
4樓：破妄求真
可以讀經，放生（先了解放生的注意事項，避免盲目放生）、印經、造佛像把功德回向給他老人家。
問題：骨灰放到寺院對逝者有什麼好處？
妙祥法師：
沒有什麼好處，寺院是給僧人修行用的。
對已故的人在寺廟放往生牌有什麼好處
5樓：匿名使用者
放往生牌，也是為了度亡靈，一般人死後的四十九天內是超度時期，過了這個時期中陰身魂識就要投生了，讓有德高僧才能超度，你也要發心，誦經念佛，勸他放下一切往生極樂去，若亡者有感知，有善根還能仗阿彌陀佛接引往生淨土，益處就大，如果亡者還依然持著世事，又是病亡，進入中陰的神識是很難把持自己的，常受恐怖幻境壓逼，如果跟超度配合不好，受益也小了，你叔跟你最有因緣，你應多對他開示放下求佛接引往生極樂，並且多為念佛回向
6樓：匿名使用者
阿彌陀佛，樓主可以做的事情
在寺院長期掛往生牌。
去寺院為故者辦超度。
如果不方便去寺院，可以家裡念《地藏經》49遍，並回向。
7樓：天路旅客
人一旦死，世間的一切事就都與他豪無關係了。你還能為他做什麼呢？
人若有靈魂，魂何處來？歸於歸何處？魂為何物？你能為他做什麼？
人若沒有靈魂，你還做什麼？
靈魂若進入陰間或天堂，你能做什麼？需你做什麼？
世界尚且有規矩，何況陰間，天堂？豈再容人胡來？
朋友，只有一本書能清楚告訴你真情，就是聖經；只有乙個信仰能讓你明白生命的真義，就是耶酥**。
給親人在寺廟掛了往生牌位,家人應該在家做什麼
8樓：因緣法
如果條件允許bai又有du決心的話，最好能念地藏經
zhi，功德回向dao給自己的親人往生善道或極樂內國土。這樣容
更能利益親人。因為超度亡靈，誠心誠意是很重要的因素，而自己為親人做功德，沒有應付的心，就容易感動過世的親人跟著修，自然也就效果好了。
我的祖父祖母去世很久了可以在寺院為老人立往生牌位嗎
9樓：
靈位也叫靈位牌，是為了祭祀逝去老人放在祖匣裡的牌位。 考 某太君諱（名字） 靈牌上豎寫顯 之靈位 妣 某夫人諱（名字） 晚輩叩立 年 月 日
家裡去世的老人排位在寺廟裡，去寺廟裡燒香的時候可以順便去祭拜老人嗎？
10樓：海印放光
1.個別寺院是可以的，但一般沒有必要到寺院拜祭去世的老人牌位。再說寺廟牌位有很多的，如果家家都去祭拜亡者就不妥了。
2. 再者，因為寺廟放往生牌位，是請寺廟的出家**們念經超度的，不是準備讓家人去祭拜的。我們一般的祭拜對老人也無多少好處，不如念佛回向給他。
一般寺院將往生牌位放在地藏殿或阿彌陀佛殿，我們去禮拜地藏菩薩禮拜阿彌陀佛回向給老人家就很好。
3.民間的祭拜還是在清明節按世俗禮節為好。寺院是出家人修行場所，不宜做世俗的祭拜。
11樓：匿名使用者
燒香一般來說一則是對逝者的告慰以及祭拜，如果，免去燒香這一程式，那麼就等於對逝者的不尊重。
如果是單純的去看一看，說說心裡話，也是可以的。
但是，牌位在寺廟還有一層引申含義，也就是為什麼必須讓您燒完香再去看。燒香禮佛一來是可以祈求平安，得到三寶的保佑，二來是對寺廟香火的**，燒香所以香火旺盛。
至於怎麼做，還要看您自己了。
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