1樓：小鼓鼓啊
應該bai牽涉到傳統文化的概念，然後取
du其精華去其糟zhi粕之類的dao
，最後說我們應該建設什麼專
社會主義文化***，反正後面屬幾個章節能吹的都吹上去，時間太久了不是很記得了，也不知道你的課本跟我那時候一不一樣，大概思路是這樣。
2樓：哇找到啦
我國copy傳統的清明節大約始於周代bai，已有
二千五百多du年的歷史。清明最開始zhi是乙個很重要的節氣dao，清明一到，氣溫公升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」。「植樹造林，莫過清明」的農諺。
後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的乙個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
每年的這個時候就看見掃墓的大軍開始行動了。其實掃墓就是對離去的親人寄託的那份掛念，那份哀思。所以無論你多忙都要抽點時間去掃墓，掃墓就是讓我們已經我們的孩子明白感恩的觀念。
清明不僅僅是乙個傳統節日，對孩子而言，清明節應該被賦予更多的教育意義。每次清明節帶孩子去掃墓，我們都會都會給孩子講老一輩艱苦的經歷和為生活努力打拼的故事，在潛移默化中讓孩子從小學會感恩，學會用積極的心態面對生活。
高二政治題：我們應該如何對待傳統文化？
3樓：興
1：對於傳統文化我們應該「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。面向世界，博採眾長。 吸收有益的外來文化，以我為主，為我所用。反對歷史虛無主義、守舊主義。
2：繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個方面。要把握好文化繼承與發展的關係，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
3：發揮人民群眾主體作用，高舉社會主義大旗，堅持社會主義發展方向。
4：對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的內容，必須「移風易俗」，自覺地加以改造或剔除。
中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以孔子為代表的儒家文化為主體，中國約2023年歷史中延綿不斷的政治、經濟、思想、藝術等各類物質和非物質文化的總和。
中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國2023年優秀文化的統領。而流傳年代久遠，分布廣闊，文化是宇宙自然規律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決定一切的內在驅動力；文化又是社會意識形態，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的根本。
拓展資料：
中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、**、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。
中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農曆）有：正月初一春節（農曆新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等；包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部
4樓：小肥肥啊
1、「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。面向世界，博採眾長。 吸收有益的外來文化，以我為主，為我所用。反對歷史虛無主義、守舊主義。
2、繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個方面。要把握好文化繼承與發展的關係，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
3、發揮人民群眾主體作用，高舉社會主義大旗，堅持社會主義發展方向。
擴充套件資料：
文化特點
1.世代相傳，中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。
2.民族特色，中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。
3.歷史悠久，有五千年的歷史。
4.博大精深，「博大」是說中國傳統文化的廣度—豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度—高深莫測。
中國傳統文化的保護措施主要有：
（一）區別對待中國傳統文化優劣，有利於社會前進的腳步。
優：民本思想，商周時代有「民惟邦本，本固邦寧」的說法。荀子說：「水則載舟，水則覆舟。 精神境界，孟子「我善養吾浩然之氣」，杜甫「會當臨絕頂，一覽眾山小」。
劣：推崇守舊，「天可變，地可變，祖宗之法不可變」 。
（二）以時代的角度，以比較的觀點和方法看問題。
「獨在他鄉為異客，每逢佳節倍思親」、「慈母手中線，遊子身上衣」，崇高天倫。 「天行健，君子自強不息」，不屈不撓的精神。
「仁者愛人」高尚道德。馬援馬革裹屍，霍去病「匈奴未破，何以家為」，曹操「對酒當歌，人生幾何」，王昌齡「秦時明月漢時關」， 功業抱負。
「感時花濺淚，恨別鳥驚心」、「人閒桂花落，月靜春山空」，天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。而中國傳統文化的這些長處，必將成為世界文化的極其珍貴部分。
中國傳統文化是在漫長的古代歷史中形成的，是以封建社會文明為其背景。而西方文化，嚴格地說，是在文藝復興之前才逐漸形成，是以資本主義文明為背景的。
乙個是封建色彩濃厚的文明，乙個是資本主義色彩濃厚的文明，這就決定了中國傳統文化不可避免地存在落後性，在許多方面存在著薄弱之處，但也不能一味否決，而在於能否取其精華。
（三）繼承、借鑑與創新，並主動融入世界文化，是中國今後文化發展必由之路。
文化的建設，必須堅持繼承、吸收、創新。
主要是有價值的東西，反映事物本質和規律，一些高尚品質。但反對無限拔高。中國傳統文化是在特定時期形成的，必定有其時代侷限性，任何誇大其辭，都是錯誤的。
這些年來，有些人看到周易、論語、禪宗等思想成果的價值，這本是一件好事。但盲目崇拜，極盡溢美之詞，那便走上了歧路了。
甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折後，便反過來大力宣揚：西方文明已經破產了，儒家文明重新復興是大勢所趨！中華文明是要復興，但並非要復興儒家文化，而是要建立科學、民主、崇高人的尊嚴和價值的新中華文化。
整個世界文化角度來學習，世界各民族的文化互有長短，應該互相學習，才能共同進步。
5樓：壽山山水甲天下
傳統文化是乙個民族或者乙個國家歷史形成的一種文化、心理特性。
中國傳統文化按時間先後依次主要有： 儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、《荀子》；仁、義、禮、智、信；《中庸》） 佛家（《心經》、《地藏經》、《佛說阿彌陀經》......） 道家（老子、列子、莊子；道德，無為、逍遙） 墨家（墨子、《墨子》、兼愛） 法家（韓非、李斯、《韓非子》） 名家（鄧析、惠施、蘭名鈞） 陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土） 縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰國策》） 雜家（呂不韋） 農家（《呂氏春秋》） 兵家 醫家 社會人道主義（謝周勇）
由於謝周勇創立的社會人道主義揭示了人類社會真正的規律和真理，因此，中國傳統文化的發展趨勢是社會人道主義，學習、領會好社會人道主義精髓，就學好了傳統文化精髓。
6樓：廣東你會怎麼做
傳統文化該如何被看待？陳嵐一句話，道出文化的重要
7樓：匿名使用者
我知道你是個好女孩我也沒有廣全的女友，只是找個配不上你的藉口罷了…找個好老公…
清明節的意義
8樓：戒為良藥
1.清明節是緬懷已逝生命，激發現有生命，紀念自己身邊的，自己親近的已逝的親人，感謝先人賜予我們生命的乙個節日。如何通過我們現有的生命延續過去的生命，用過去的生命激發今天的生命。
緬懷的意義不單純是對親人的思念，更該成為一種民族的風俗，成為乙個種族的繁衍儀式。我們對自己親人每年一次的掃墓就是乙個典禮，是敬祖報本觀念的延續。
2.清明節還是「生機的節日」，迎接大自然的生機，擴大大自然的生機。大自然到了清明節的時候是生機勃發的。
植樹就是古人擴大自然的生機，古代有「插柳留春」的習俗；踏青則是珍惜自然的生機，到自然中去，擁抱大自然、親近大自然，蹴鞠、盪鞦韆、拔河等等，以此來迎接大自然生機的到來。
3.清明節融合了古代的寒食節。寒食本來就是一種大自然的節律，加上人文精神，所謂人文精神就是那許許多多的傳說和人物中國的傳統節日，大多都是由大自然的節日轉化而來的，從自然到人文，「感自然節律而成，蘊人文精神而豐」。
9樓：墨陌沫默漠末
1，清明節是我國最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節，很多地方都會以不同的形式，舉行各式各樣的紀念活動，緬懷革命先輩，紀念戰鬥英雄。
2，清明節是緬懷先祖及革命烈士的日子。清明節這一天，我和爸爸媽媽先去了奶奶的墳墓去祭奠。當我看到紙灰飛向四處，彷彿又聽到「當火熄滅，大地冷去。
蒲公英飛向天空，人類重新面對一切」這句話。逝者已逝，後人緬懷，人類的生命長河如接力棒，代代相傳。
3，清明節掃墓祭祖，這種追思親人的良好東方孝道精神，是必須代代傳承下去。同時讓我們能感恩先人為子孫與後輩的奉獻與付出。
清明節起源源流：
《淮南子·天文訓》記載：「春分後十五日，北斗星柄指向乙位，則清明風至」。「清明」節氣由此得名。清明為中國二十四節氣之一，是古人根據天象物候、四季迴圈確定出的節氣。
清明時節大地呈春之際，郊外踏青是古人們的節氣主題；隨著歷史的發展，在郊外踏青的同時亦將掃墓祭祖作為清明的禮俗。祭祖與踏青是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國傳承千年，至今不輟。
清明節的祭祖習俗，據傳始於古代帝王將相郊外踏青時舉行「墓祭」之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
清明為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽曆4月5日前後；清明節後雨水增多，大地呈現春和景明之象；這一時節萬物「吐故納新」，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的汙濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。
經過兩千多年的演變，清明節已經超出節氣的意義，具有極為豐富的內涵。各地都發展出了不同習俗，而掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。
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我們應該如何正確對待中國傳統文化
對待傳統文化，我們要取其精華，去其糟泊。此題為高中政治題，下面是書本原文 1 取其精華，去其糟粕 批判繼承，古為今用。面向世界，博採眾長。2 對於傳統文化中符合社會發展要求的 積極向上的內容，應該繼續保持和發揚 對於傳統文化中不符合社會發展要求的 落後的 腐朽的內容，必須 移風易俗 自覺地加以改造或...
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